你能“改变”自己的八字和紫微斗数命盘吗?

你能“改变”自己的八字和紫微斗数命盘吗?

17 12 月 2017 Updated 10 4 月 2026 1 min read 作者: Sean Chan

    大家好!我依然活蹦乱跳。最近忙着兼顾两份工作,周末也大多在忙碌中度过,几乎没时间写博客。如果说我最享受这份副业中的哪一部分,那就是撰写博文并分享我在这一领域的见解。很多人联系我,鼓励我,告诉我他们喜欢读我的博客,这对我来说意义重大,难以言表。 我想大家觉得像我这样年纪的人做这件事挺让人耳目一新的,而且更重要的是,我的观点非常特立独行,与业内其他从业者或风水大师通常的说法大相径庭。

    今天我要谈谈“改变”你的八字和紫微斗数命盘。这并不是一篇技术性文章,所以不用担心。我之所以加引号,是因为大多数人对“改变”命盘的含义存在误解。你无法改变自己的八字或紫微斗数命盘,因为它们在你出生那一刻起就是固定的。你应该做的是超越它。

    我注意到人们对待玄学的方式中存在一些非常有趣的规律。每当我说某人的八字命盘缺少某种吉星时,人们总会问:“我该怎么做才能获得更多的吉星?”然而,当谈到紫微斗数时,似乎没有人会问:“我该怎么做才能让那颗星进入我的命宫?”也许这听起来真的很傻。 人们之所以总问如何获取某种元素,是因为他们被灌输了一种观念:认为五行(金、木、水、火、土)指的都是字面上的、实体的东西,我们只需穿上与某元素相关的特定颜色,或者在身边摆放该元素的物品即可。这完全是对中国玄学的一种误解。

    这里我想说的话很多:我会尽量条理清晰地展开,并以非常坦率的笔触来写这篇文章,以此凸显大多数人所持有的那些迷思和错误观念是多么荒谬。尽管语气如此,文中仍蕴含着一个非常重要的核心信息,所以请务必读下去。

    那些被灌输给你的迷信:幸运色、风水物品及其他

    我们先来谈谈颜色。你可能听说过,五行中的每一行都对应一种特定的颜色。绿色代表木;红色代表火;棕色代表土。这倒也说得通——对此我没什么异议。但水在你眼里是黑色的还是蓝色的?我的意思是,水是透明的。至于金,具体指哪种?是金、银还是铜?水银又该怎么说——它是“液态金属”还是“金属水”? 这些元素被赋予特定颜色的原因,可以追溯到秦朝时期,源于当时的地形特征。颜色本身并没有什么玄机。真的,各位……拜托……水在你们眼里看起来是黑色的吗而且严格来说,木应该代表棕色——绿色的其实是叶子。

    那么,颜色能改变你的生活吗?在我看来,不能。如果真能的话,我早就退休了。五行是一种抽象的描述方式,用来阐释能量的流动以及生老病死的循环——仅此而已。

    有些人甚至断言,如果八字中缺木,就该尽量靠近树木、触摸草地。好吧……既然如此,按照这个逻辑,如果水对我的八字不利,那我是不是就不该喝水了?而且我的八字里还缺火。如果我改行当吞火艺人,中彩票的几率会不会更高?至于金元素,我们还是别去想象那些必须做的事了。

    是的,形而上学确实深奥而神秘,但在那层迷雾背后,依然存在着逻辑与规律。你所听到的绝大多数内容,不过是这些规律的抽象表述和表达方式罢了。理解形而上学本就够难的了,我们至少不该让它听起来那么荒谬。

    花钱进行仪式能改变你的八字或紫微斗数命盘吗?

    我的大多数客户之前都曾咨询过命理,我并不是他们接触的第一位命理师。我知道市面上有人提供“八字改命”服务,只需支付一笔费用(通常是五位数),他们就能带你去寺庙,将你的八字或紫微斗数命盘改成更好的。现在,你或许需要问自己几个问题:

    • 你能把苹果树变成橘子树吗?你凭什么认为,仅仅因为某个和尚为你祈祷,你就能改变自然法则?那个和尚难道不该为世界和平祈祷吗?
    • 你凭什么认为诸神、神灵、菩萨或佛陀会接受你那点钱,外加几颗苹果、香蕉或你在市场上随便买来的水果,就当作“贿赂”,然后就这样改变你的命运?这难道不是违背了宣扬因果报应的初衷吗?

    我曾经以为,只要虔诚地祈祷,拿出一些闲钱进行“丰盛”的供奉,一切就万事大吉了。但在经历一段艰难时期后,我翻阅了大量关于宗教和灵性的书籍,很快便意识到自己错在哪里。当你前往寺庙祈祷时,本应提醒自己铭记教诲,并祈求指引。 这绝不是某种“我给你钱和水果,你就给我想要的东西”的一对一交易。

    唯有你自己才能帮助自己。如果你认为上述例子,尤其是关于贿赂神灵的那一则,是像我这样的年轻人杜撰的——那你就错了。 我最初是在阅读南怀瑾所著的《道德经》时遇到这个例子的。如果你在维基百科上查阅过他的资料,就会明白认真思考他所举的这个例子是明智之举,并且要记住,他是一位对中华形而上学造诣极深的佛教大师和学者。

    你真的认为,花钱请某个不知名寺庙里的人为你祈祷,希望改变你的八字,就能带来好运吗?人生有这么简单吗?如果你对这个问题回答“不”,那么下一个问题就是:风水摆件能做到这一点吗既然连寺庙里的神明都无法改变你的八字,你凭什么认为一只水晶龙或者某个随意的风水摆件就能扭转你的命运?

    接着就有人问:“那‘种生基’又如何? 这不也是风水吗?”你愿意在活着的时候,把自己的指甲、鲜血和衣物放进坟墓里吗?梅艳芳曾完整地进行了这一整套仪式,但她还是因癌症在40岁这一年轻的年纪离世了。她真实的经历足以让你认真质疑这种“种生基”仪式的正当性。我个人是不相信这种无稽之谈的。

    我已经数不清有多少客户向我倾诉,他们花了多少钱在风水物品和毫无意义的仪式上,结果却发现生活丝毫没有改变。

    那这是说我什么都改变不了吗?我的生活很糟糕,然后我就死了?

    不!请别这么想。这并非我第一次写这些,但我一直反复强调:我们的祖先不会耗费数百年时间来发展这门学问,却只是为了告诉我们对此无能为力! 《八字》经典中有章节专门论述如何超越自己的八字命盘,但没错,我知道你此刻在问:“那我到底该怎么超越它呢?”

    这个问题没有简单的答案,但我只能说,超越八字和紫微斗数的命盘对每个人来说都是不同的

    抱歉,但没有捷径可走

    我觉得我那些涉及此类话题、情感最为真挚的文章,大多深埋在档案库里。我很快会抽时间把它们在网站上更显眼地展示出来。这其实并不是什么新鲜事,也不是我第一次写这个话题,但看来新来的客户似乎没机会读到那些文章,所以我还是会偶尔写些回顾性文章。

    简单来说,当我提到“超越你的八字命盘”时,其实是指你只需保持自我觉察,并专注于自身的成长。是的,这听起来像老生常谈,但这确实是你唯一需要做的。 八字经典本身就有章节强调这一点,你可以在《三命通会》中找到相关论述,而那本书堪称八字经典中的经典。此外,还有明代学者《了凡四训》,这位学者正是超越了自己命盘的人。 我通常尽量不写太多关于“超越命数”的话题,因为作为自身同样充满缺陷的人,我并不觉得自己有资格对这类事情“说教”。不过,当我写这个话题时,更多是出于一种职业责任——毕竟外界流传着太多谬误。

    我一直认为,自我觉察始于敢于向自己提出那些艰难且令人不适的问题。 让我们以人生中的几个方面为例,其中这两个话题最为热议:

    财富与事业

    • 我真的有能力拿到高薪吗?那个高薪人士拥有什么,而我却没有?
    • 我具备创业所需的条件吗?我的创业项目是否可行且具有可持续性?如果失败了,我是否有备选方案?
    • 我是否掌握了某种市场需求且能变现的技能?我上次学习新知识是什么时候?

    • 我渴望有人爱我,但我是否先明白爱一个人意味着什么?我是否具备这种情感上的成熟度?
    • 我想要一个好伴侣;我该怎么做,又该如何吸引这样的人走进我的生活?

    这些是我在人生最低谷时不得不问自己的问题。 我绝不认为自己有资格对这些话题指手画脚,但我确实经历过人生中相当艰难的磨难,希望能与大家分享这段历程。如果你偶然看到这篇文章,却还不了解我的背景,请阅读我之前的博文,或者访问我的个人Facebook主页,以此了解我的情况。我对自己的过去以及它如何引领我进入这个领域,始终保持着完全的坦诚。

    问自己这些问题并没有什么不对,也不会有什么丢脸的。如果真要有人向你提出这些问题,那个人应该就是你自己。

    在中国形而上学中,其实根本没有“运气”这种东西

    我曾写过一篇旧文,探讨我心中“运气”的真正含义,或者说,其实根本没有所谓的运气。我认为,“运气”这个词是对中国形而上学中常用概念“运”的一个非常糟糕的翻译,因为“运气”暗示着我们无需做任何事,好事就会自动降临。 我对形而上学的期望,就是希望人们能停止这种思维方式。“运”从来就不是指好事毫无缘由地随意发生。凡事必有因,必有果。“运”这个字本身就蕴含着运动或行动之意,这也是“运动”、“运输”等词汇存在的缘由。将“运”或“运气”视为一种包含思考在内的行动,比将其视为随机任意的事件更为准确。

    当我意识到“运气”这个词有多么具有误导性后,我就不再在报告中使用它了,而是改用“元素阶段”来保持中立。如果我偶尔使用“运气”这个词,一定会用单引号括起来,因为这个词在形而上学中实在没有立足之地。

    我是比较幸运的那一类人,到了30岁后“运气”开始好转。不过,正如我在那篇关于“运气”争论的博文中所说,如果我们的“运气”其实取决于我们的心态、态度以及我们与世界互动的方式呢? 我们中国人常在玄学中使用“运”字,但“运”与“运气”并非同义词。二者背后的概念有着天壤之别。

    我注意到,那些所谓“运气”最终好转的人,其心态与那些永远无法迎来转机的人截然不同。八字是基于自然法则发展而来的,而人的生命正是这些法则的自然体现与具体展现。 你的命盘基本上能告诉命理师:在被置身的环境中,你将生存、成长并茁壮,还是像自然界中那些弱小的植物或动物一样枯萎、死亡并腐朽。当我审视某人的命盘时,基本上就能判断此人的韧性,以及他/她究竟会生存并茁壮成长,还是最终枯萎消亡。

    自然界中的无生命物体没有选择的余地;它们只能接受大自然赋予的一切。如果一棵树恰好被种植在没有水的干旱环境中,它迟早会死去——它无法长出腿来爬到有水的地方。我们人类既非无生命物体,又具有感知能力,因此终究会有选择的余地。 我知道说这种话似乎有些不公,尤其是当一个人生于艰难的环境,且这种环境塑造了他的性格时,但我们仍需做出正确的选择,才能拥有更美好的生活。 我在关于好八字与坏八字差异的文章中曾写道,我们只能将自身背景作为借口到一定程度——两个人可能都出身于贫穷、受虐的环境,却最终走向截然不同的道路。话虽如此,我并非在否定人们所经历的苦难。

    八字、紫微斗数与玄学并非一切

    你的星盘并非一切。生活远不止于玄学,也不仅限于那些关于世界运行规律的、我们尚未知晓的奥秘。你的八字和紫微斗数星盘虽然基于自然法则描绘了你人生的轨迹,但作为人类的美妙之处在于,我们拥有自由意志,能够影响事物的走向。 我们的命盘本就该被超越,我们不应被其束缚。超越命盘绝非易事,但如果你连尝试都不愿,那么请千万别让任何人听到你抱怨生活,尤其是当他们正在努力改善自身境遇的时候。 若要从佛教视角解读这场辩论——我们皆因偿还某种业力而降生于此,不如坦然面对并完成这份偿还,随后专注于过好余生,追求幸福。

    我在这篇文章中想传达的核心信息是:别再相信你所见所闻的那些胡说八道了。如果你想改变生活,必须从内心做起。 在改变人生的所有事情中,相信这些胡说八道绝对是最后该做的事。事实上,它不该排在最后——甚至根本就不该存在。花钱请个玄学家,好让他去给寺庙里的和尚送点钱,是没用的;活着给自己立坟墓,也同样没用。

    – 肖恩

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    Sean Chan

    作者:

    Master Sean Chan

    “占星师的目的并非占卜或娱乐,而是向人们展示如何高效地生活。”

    一位常驻新加坡的中华玄学顾问,拥有超过15年的从业经验,服务客户逾9,000人。以在八字、风水、紫微斗数和奇门遁甲方面直言不讳、务实严谨的风格而闻名。

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