Hej alla! Jag lever och mår bra. Jag har fullt upp med att jonglera två jobb och ägnar oftast helgerna åt dem. Jag hinner knappt skriva på min blogg. Om det finns något jag uppskattar mest med min bisyssla så är det att skriva blogginlägg och dela med mig av mina tankar inom det här området. Många har hört av sig för att uppmuntra mig och berätta att de gillar att läsa min blogg, och jag kan inte beskriva hur mycket det betyder för mig. Jag antar att folk tycker det är uppfriskande att någon i min ålder gör detta, och dessutom är mina åsikter väldigt kontroversiella och inte vad man brukar höra från andra utövare eller feng shui-mästare inom området.
Idag ska jag prata om att ”förändra” ditt BaZi- och Zi Wei Dou Shu-diagram. Det här är inget tekniskt inlägg, så oroa dig inte. Jag har satt citattecken eftersom de flesta har en felaktig uppfattning om vad det innebär att ”förändra” sitt diagram. Du kan inte förändra ditt BaZi- eller Zi Wei Dou Shu-diagram, eftersom det är fastställt från det ögonblick du föds. Det du ska göra är att växa bortom det.
Jag har lagt märke till några riktigt intressanta mönster i hur människor förhåller sig till metafysik. När jag säger att deras BaZi-diagram saknar ett visst gynnsamt element, frågar folk alltid: ”Hur får jag mer av mitt gynnsamma element?” Men när det gäller Zi Wei Dou Shu verkar ingen fråga: ”Hur får jag den stjärnan i mitt livssektor (命宮)?” Det låter kanske riktigt dumt. Människor tenderar att fråga hur man får ett visst element eftersom de har fått lära sig att de 5 elementen (metall, trä, vatten, eld, jord) verkligen avser de bokstavliga, fysiska sakerna, och att allt vi behöver göra är att bära en viss färg som är associerad med ett element eller ha ett av dessa element i närheten. Det är en helt felaktig förståelse av kinesisk metafysik.
Det finns mycket jag vill säga här: jag ska försöka strukturera det och skriva ett mycket uppriktigt inlägg för att belysa det rent absurda i de myter och felaktiga föreställningar som de flesta människor hyser. Trots tonen finns det ändå ett mycket viktigt budskap bakom, så läs gärna vidare.
Myterna som du har fått dig att tro på: lyckobringande färger, feng shui-föremål och mycket mer
Låt oss börja med färgerna. Du har säkert hört att vart och ett av de fem elementen förknippas med en viss färg. Grönt står för Trä; rött för Eld; brunt för Jord. Det är ju rimligt – det kan man inte säga emot. Men ser Vatten svart eller blått ut för dig? Jag menar, det är ju genomskinligt. Och när det gäller Metall, vilken sort? Guld, silver eller koppar? Vad sägs om kvicksilver – är det ”vattenliknande metall” eller ”metalliskt vatten”? Färgerna som tilldelats dessa element har kulturella orsaker som går långt tillbaka till Qin-dynastin (秦) och beror på topografiska skäl. Det finns ingen magi i färgerna. Verkligen, hörni… Kom igen… Ser vatten svart ut för dig? Och trä borde tekniskt sett vara brunt – det är löven som är gröna.
Kan färger förändra ditt liv? Inte enligt min mening. Om det vore så, skulle jag ha gått i pension vid det här laget. De fem elementen är ett abstrakt sätt att beskriva hur energi rör sig och livets och dödens kretslopp – det är allt.
Vissa går till och med så långt att de säger att om man saknar Trä i sin BaZi-karta ska man hålla sig nära träd och röra vid gräs så ofta som möjligt. Okej… Om vi följer den logiken – om Vatten är dåligt för min BaZi-karta, ska jag då sluta dricka vatten? Och jag behöver Eld i min karta. Blir mina chanser att vinna på lotto större om jag satsar på en karriär som eldslukare? Låt oss inte ens börja fundera på vad man måste göra med Metall.
Ja, metafysiken är esoterisk och mystisk, men bakom slöjan finns ändå logik och lagar. Det mesta man hör är bara abstrakta framställningar och sätt att uttrycka dessa lagar. Det är svårt nog att förstå metafysiken. Det minsta vi kan göra är att inte få det att låta så löjligt.
Kan man förändra sitt BaZi- eller Zi Wei Dou Shu-diagram genom att betala för ritualer?
De flesta av mina kunder har redan fått sin horoskopanalys gjord tidigare, och jag är inte den första som de vänder sig till. Jag vet att det finns människor som erbjuder ”tjänster för att ändra BaZi”, och mot en viss summa pengar (oftast fem siffror) kan de gå till ett tempel och få ditt BaZi- eller Zi Wei Dou Shu-horoskop ändrat till ett bättre. Här är några frågor du kanske vill ställa dig själv:
- Kan man förvandla ett äppelträd till ett apelsinträd? Varför tror du att du kan ändra naturlagarna bara för att en munk har bett för dig? Skulle inte munken snarare be för världsfred?
- Vad får dig att tro att gudarna, gudomarna, bodhisattvorna eller buddhorna skulle ta emot din ”muta” – bestående av lite pengar och kanske några äpplen, bananer eller vilken frukt du nu råkar ha köpt på marknaden – och helt enkelt förändra ditt liv på ett ögonblick? Strider det inte mot hela poängen med att predika karma?
Jag brukade vara en person som trodde att allt jag behövde göra var att be och vara uppriktig när jag skänkte lite av mina överskottspengar och gav mina ”fruktbara” offergåvor, men jag insåg snart var jag hade fel efter att ha grävt mig igenom böcker om religion och andlighet när jag gick igenom en svår period. När man går till ett tempel för att be ska man påminna sig själv om lärorna och be om vägledning. Det är inte någon slags 1-mot-1-utbyte där man säger: ”Jag ger dig pengar och frukt och du ger mig vad jag vill ha”.
Bara du kan hjälpa dig själv. Om du tror att ovanstående exempel, särskilt det om att muta gudarna, är något som en ung kille som jag har hittat på – så är det inte så. Jag stötte först på detta exempel när jag läste en bok om Tao Te Ching (道德經) skriven av Nan Huai-Chin (南懷瑾). När du har läst om honom på Wikipedia kommer du att inse att det kan vara klokt att ta hans exempel på allvar och ha i åtanke att han är en buddhistisk mästare och lärd som förstår kinesisk metafysik extremt väl.
Tror du verkligen att det kan göra dig gott att betala någon vid ett okänt tempel för att be om att ditt BaZi ska förändras? Är livet så enkelt? Om ditt svar på det är ”nej”, är nästa fråga om en feng shui-pryl kan åstadkomma detta. Om inte ens gudarna och gudomarna i templet kan förändra ditt BaZi, vad får dig då att tro att en kristalldrake eller någon slumpmässig feng shui-pryl kan vända ditt liv?
Då dyker frågan upp: ”Vad sägs om Prosperity Live Burials (種生基)? Det är väl Feng Shui, eller hur?" Vill du ge bort dina naglar, ditt blod och dina kläder och lägga dem i en grav medan du fortfarande lever? Anita Mui genomförde hela denna ritual, men hon avled ändå i cancer vid den unga åldern av 40 år. Hennes exempel från verkliga livet är tillräckligt för att få dig att allvarligt ifrågasätta legitimiteten i denna ritual med Prosperity Live Burial. Personligen köper jag inte detta nonsens.
Jag har tappat räkningen på hur många kunder som har berättat för mig hur mycket pengar de har lagt ut på feng shui-prylar och meningslösa ritualer, bara för att inse att ingenting har förändrats i deras liv.
Betyder det här att jag inte kan ändra på någonting? Att mitt liv är eländigt och att jag kommer att dö?
Nej! Tänk inte så, snälla. Det här är inte första gången jag skriver detta, men jag upprepar det gång på gång: våra förfäder skulle inte ha ägnat århundraden åt att utveckla denna konst bara för att säga oss att vi inte kan göra något åt saken! Det finns kapitel i de kinesiska BaZi-klassikerna som handlar om hur man ska övervinna sitt BaZi-diagram, men ja, jag vet att du undrar: ”Hur i hela friden ska jag då övervinna det”?
Det finns inget enkelt svar på den här frågan, men jag kan bara säga att hur man går bortom BaZi- och Zi Wei Dou Shu-diagrammen kommer att se olika ut för alla.
Tyvärr, men det finns inga genvägar
Jag tror att några av mina mest känslomässigt laddade artiklar, där jag tar upp sådana ämnen, ligger djupt begravda i arkiven. Jag ska snart ta mig tid att lyfta fram dem mer på webbplatsen. Det här är egentligen inget nytt, och det är inte första gången jag skriver om det, men det verkar som om de nya kunder som vänder sig till mig inte har hunnit läsa igenom de artiklarna, så jag försöker skriva uppfriskande artiklar då och då.
För att uttrycka det mycket enkelt: när jag säger att du ska ”överskrida” ditt BaZi-diagram menar jag egentligen att allt du behöver göra är att vara självmedveten och fokusera på din egen utveckling. Ja, det låter som en klyscha, men det är allt som krävs av dig. Det finns kapitel i de kinesiska BaZi-klassikerna som betonar detta, och du kan hitta ett i 《三命通會》 och det kan inte bli mer klassiskt än den boken. Det finns också 《了凡四训》(Liao-Fans fyra lektioner) skriven av en kinesisk lärd från Mingdynastin som transcenderade sitt diagram. Jag försöker vanligtvis att inte skriva för mycket om detta ämne att överskrida, eftersom jag inte känner att jag är i en position att ”predika” om sådana saker som en mycket bristfällig människa själv. Ändå, när jag skriver om ämnet, är det mer som en yrkesmässig plikt på grund av alla lögner som sprids där ute.
Jag har alltid känt att självmedvetenhet börjar med att man känner sig bekväm med att ställa sig själv tuffa och obekväma frågor. Låt oss ta några aspekter av människans liv som exempel, och dessa är de två mest omtalade ämnena:
Förmögenhet och karriär
- Är jag verkligen så duktig att jag kan kräva en hög lön? Vad har den där personen med hög lön som jag inte har?
- Har jag vad som krävs för att starta ett företag? Är mitt företag genomförbart och hållbart, och har jag en plan för mig själv om det mot förmodan skulle misslyckas?
- Har jag en kompetens som är efterfrågad och som jag kan tjäna pengar på? När var det senast jag lärde mig något nytt?
Kärlek
- Jag vill att någon ska älska mig, men vet jag ens vad det innebär att älska någon själv? Har jag den känslomässiga mognaden som krävs?
- Jag vill ha en bra partner; vad kan jag göra, och hur kan jag locka en sådan person till mitt liv?
Det här är några av de frågor jag var tvungen att ställa mig själv när jag befann mig på botten i mitt liv. Jag ser definitivt inte mig själv som någon som är värdig nog att predika sådana saker, men jag har gått igenom en hel del tuffa saker i mitt liv, och jag vill dela min resa med er. Om ni råkade snubbla över det här inlägget och fortfarande inte har en aning om hur min bakgrund ser ut, läs gärna igenom mina äldre blogginlägg, eller gå till min personliga Facebook-sida för att få en uppfattning. Jag är helt öppen med mitt förflutna och hur det ledde mig till det här området.
Det är inget fel i att ställa sig sådana frågor, och det är inte alls förnedrande. Om det finns någon som borde ställa sådana frågor till dig, så är det du själv.
I den kinesiska metafysiken finns det egentligen inget som heter ”tur”
Det finns en gammal artikel jag skrev om vad jag anser att ”tur” egentligen är, eller snarare, att det inte finns något som heter tur. Jag hävdade att ordet ”tur” är en riktigt dålig översättning av det begrepp vi vanligtvis använder inom kinesisk metafysik, nämligen 運, eftersom ”tur” antyder att vi inte behöver göra någonting och att något bra kommer att hända oss. Min förhoppning för metafysiken är att människor ska sluta tänka på det här sättet. 運 handlade aldrig om att bra saker händer godtyckligt utan anledning. Det finns alltid en orsak och alltid en verkan. Ordet 運 antyder redan rörelse eller handling, vilket är anledningen till att termer som 運動, 運輸 etc. finns. Det är mer korrekt att se 運 eller ”tur” som en handling, som inkluderar tanke, snarare än en slumpmässig, godtycklig händelse.
Jag använder inte längre ordet ”tur” i mina rapporter sedan jag insåg hur missvisande det är, och jag har börjat använda ”elementära faser” istället för att hålla språket neutralt. Om jag någonsin använder ordet ”tur” kommer det alltid att stå inom enkla citattecken, eftersom det ordet egentligen inte hör hemma inom metafysiken.
Jag tillhör de mer lyckosamma människorna vars ”tur” vänder till det bättre när jag fyller 30. Men som jag skrev i mitt blogginlägg om hela debatten kring ”tur”: tänk om vår ”tur” egentligen handlar om vårt tankesätt, vår inställning och hur vi förhåller oss till omvärlden? Vi kineser använder ofta ordet yun (运) inom kinesisk metafysik, men yun och ”tur” är inte utbytbara. Begreppen bakom dem skiljer sig åt avsevärt.
Jag har märkt att människor vars så kallade ”tur” så småningom vänder har ett helt annat tankesätt än de som aldrig kommer att uppleva denna vändning. BaZi utvecklades utifrån naturens lagar, och människans liv är den naturliga förkroppsligandet och fysiska manifestationen av dessa lagar. Ditt diagram visar i princip en utövare om du kommer att överleva, växa och blomstra i den miljö du kastas in i, eller vissna, dö och förfalla som de svagare växterna eller djuren vi ser i naturen. När jag tittar på någons diagram kan jag i princip avgöra denna persons karaktär och om han/hon kommer att överleva och blomstra eller så småningom vissna och gå under.
Livlösa föremål i naturen har inte lyxen att kunna välja; de får helt enkelt ta emot vad Moder Natur än utsätter dem för. Om ett träd råkar vara planterat i en torr miljö utan vatten kommer det förr eller senare att dö – det kan inte växa ut ben och krypa iväg till en plats där det finns vatten. Vi människor är inte livlösa utan har medvetande, så vi kommer till slut att ha ett val. Jag vet att det är orättvist att säga sådana saker, särskilt när man är född i en utmanande miljö som formar vem man är, men vi måste ändå fatta rätt beslut för att få ett bättre liv. I min artikel om skillnaderna mellan ett bra och ett dåligt BaZi-diagram skrev jag att vi bara kan använda vår bakgrund som en ursäkt så länge – två personer kan komma från en fattig, misshandlande miljö men ändå bli väldigt olika. Med det sagt förnekar jag inte det lidande som människor måste gå igenom.
BaZi, Zi Wei Dou Shu och metafysik är inte allt
Din horoskopkarta är inte allt. Livet rymmer så mycket mer än metafysik och de mysterier kring hur världen fungerar som fortfarande är okända för oss. Dina BaZi- och Zi Wei Dou Shu-kartor beskriver hur ditt liv utvecklas utifrån naturens lagar, men det vackra med att vara människa är att vi har fri vilja och kan påverka händelserna. Våra kartor är avsedda att överskridas och vi ska inte vara bundna av dem. Det kommer inte att bli lätt att överskrida din karta, men om du inte ens tänker försöka, låt då aldrig någon höra dig klaga på ditt liv, särskilt inte när de anstränger sig för att förbättra sina egna liv. Om man skulle ge hela denna debatt en buddhistisk vinkling – vi är alla här för att återbetala någon form av skuld, så låt oss bara sätta igång och återbetala den, och sedan fokusera på att leva ett gott liv och vara lyckliga.
Det viktigaste budskapet jag vill förmedla i det här inlägget är att sluta tro på allt det nonsens du ser och hör. Om du vill förändra ditt liv måste du börja inifrån. Av alla saker du bör göra för att förändra ditt liv är att tro på allt detta struntprat det sista du bör göra. Faktum är att det inte borde vara på sista plats – det borde inte ens finnas där. Att betala någon metafysiker så att han kan betala någon munk i ett tempel kommer inte att hjälpa, och inte heller att uppföra en grav åt dig själv medan du fortfarande lever.
– Sean
Rekommenderat inlägg: Vad innebär det egentligen att överskrida gränserna för ditt BaZi- och Zi Wei Dou Shu-diagram?
