팔자(BaZi)와 자위두수(Zi Wei Dou Shu) 운세를 ‘바꿀’ 수 있을까요?

안녕하세요, 여러분! 전 여전히 잘 지내고 있어요. 두 가지 일을 병행하느라 바쁘고, 주말도 대부분 일에 쏠려 보내고 있네요. 블로그에 글을 쓸 시간이 거의 없어요. 제가 하는 이 부업 중에서 가장 즐기는 게 있다면, 바로 블로그 글을 쓰고 이 분야에 대한 제 생각을 나누는 일이에요. 많은 분들이 연락을 주셔서 격려해 주시고 제 블로그를 즐겨 읽으신다고 말씀해 주셨는데, 그게 제게 얼마나 큰 힘이 되는지 말로 다 표현할 수 없을 정도예요. 제 나이대의 사람이 이런 일을 한다는 점이 사람들에게는 신선하게 느껴지는 것 같아요. 게다가 제가 가진 견해는 매우 색다르고, 이 분야의 다른 실무자나 풍수 전문가들이 흔히 말하는 것과는 다르거든요.

오늘은 팔자(BaZi)와 자위두수(Zi Wei Dou Shu) 운세를 ‘바꾸는’ 것에 대해 이야기해 보겠습니다. 기술적인 내용은 아니니 걱정하지 않으셔도 됩니다. ‘바꾼다’는 표현에 따옴표를 붙인 이유는, 대부분의 사람들이 운세를 ‘바꾼다’는 것이 무엇을 의미하는지 오해하고 있기 때문입니다. 팔자나 자위두수 운세는 태어난 순간부터 고정되어 있으므로 바꿀 수 없습니다. 여러분은 그 운세를 초월해야 합니다.

사람들이 형이상학을 대하는 방식에서 정말 흥미로운 패턴을 발견했습니다. 제가 누군가의 팔자(BaZi) 차트에 특정 유익한 원소가 부족하다고 말하면, 사람들은 항상 “유익한 원소를 더 얻으려면 어떻게 해야 하나요?”라고 묻습니다. 하지만 자위두수(Zi Wei Dou Shu)에 관해서는, 아무도 “내 명궁(命宮)에 그 별을 얻으려면 어떻게 해야 하나요?”라고 묻지 않는 것 같습니다. 어쩌면 정말 어리석게 들릴지도 모르겠습니다. 사람들이 특정 원소를 어떻게 얻는지 묻는 이유는, 오행(금, 목, 수, 화, 토)이 문자 그대로의 물리적 사물을 가리킨다고 믿게 되었기 때문이며, 우리가 해야 할 일은 단순히 해당 원소와 연관된 특정 색을 입거나 그 원소를 곁에 두기만 하면 된다고 생각하기 때문입니다. 이는 중국 형이상학에 대한 완전히 잘못된 이해입니다.

여기서 하고 싶은 말이 많습니다. 내용을 체계적으로 정리해 보려고 하며, 대다수의 사람들이 품고 있는 오해와 잘못된 믿음의 터무니없음을 강조하기 위해 이 글을 아주 솔직하게 써보려 합니다. 어조가 다소 거칠 수 있겠지만, 그 이면에는 매우 중요한 메시지가 담겨 있으니 끝까지 읽어 주시기 바랍니다.

사람들이 믿게 만든 속설들: 행운을 가져다준다는 색상, 풍수 소품 등

먼저 색깔에 대해 이야기해 봅시다. 아마 오행(五行) 각각이 특정한 색과 연관되어 있다는 말을 들어보셨을 겁니다. 녹색은 목(木), 빨간색은 화(火), 갈색은 토(土)를 상징하죠. 그건 그렇다 치고, 물은 여러분에게 검은색으로 보이나요, 아니면 파란색으로 보이나요? 제 말은, 물은 투명한데 말이죠. 금(金)은 또 어떤 종류일까요? 금, 은, 아니면 구리? 수은은 어떻고요? ‘물 같은 금속’일까요, 아니면 ‘금속 같은 물’일까요? 이 원소들에 할당된 색깔들은 지형학적 이유로 진(秦)나라 시대까지 거슬러 올라가는 문화적 배경에서 비롯된 것입니다. 색깔에 마법 같은 힘은 없습니다. 정말이지 여러분… 제발요… 물이 여러분에게 검게 보이나요? 그리고 나무는 엄밀히 말하면 갈색이어야 합니다. 녹색인 건 잎사귀들이니까요.

그렇다면 색깔이 인생을 바꿀 수 있을까요? 제 생각에는 그렇지 않습니다. 만약 그럴 수 있었다면, 저는 지금쯤 은퇴했을 겁니다. 오행은 에너지가 어떻게 흐르는지와 생사의 순환을 설명하는 추상적인 방식일 뿐입니다. 그게 전부죠.

어떤 사람들은 팔자(BaZi)에 ‘목(木)’이 부족하다면 가능한 한 나무 근처에 있고 풀을 만져야 한다고까지 말합니다. 음… 그렇다면 그 논리를 따르자면, 제 팔자 차트에 ‘수(水)’가 해롭다면 물을 마시지 말아야 할까요? 그리고 제 차트에는 ‘화(火)’가 필요합니다. 불을 삼키는 일을 직업으로 삼으면 복권에 당첨될 확률이 더 높아질까요? ‘금(金)’과 관련해서는 도대체 어떤 짓을 해야 할지 상상조차 하기 싫네요.

네, 형이상학은 난해하고 신비롭긴 하지만, 그 베일 뒤에는 여전히 논리와 법칙이 존재합니다. 여러분이 듣는 이야기 대부분은 단지 이러한 법칙들을 추상적으로 표현한 것에 불과합니다. 형이상학을 이해하는 것만으로도 충분히 힘든 일입니다. 적어도 우리가 할 수 있는 최소한의 일은, 그것을 그렇게 터무니없게 들리게 만들지 않는 것입니다.

의식을 치르는 데 비용을 지불하면 팔자나 자위두수 운세를 바꿀 수 있을까?

제 고객님들 대부분은 이미 한 번쯤 운세 상담을 받아보신 분들이며, 제가 그들이 찾아온 첫 번째 상담가는 아닙니다. 시중에는 ‘팔자(BaZi) 변경 서비스’를 제공하는 사람들이 있다는 것을 알고 있습니다. 이들은 일정 금액(보통 5자리 수)을 받고 사원에 가서 고객의 팔자나 자위두수(Zi Wei Dou Shu) 운세를 더 좋은 것으로 바꿔준다고 합니다. 자, 이제 여러분 스스로에게 물어보셔야 할 몇 가지 질문이 있습니다:

  • 사과나무를 귤나무로 바꿀 수 있나요? 어떤 승려가 당신을 위해 기도했다고 해서 자연의 법칙을 바꿀 수 있다고 생각하나요? 그 승려는 세계 평화를 위해 기도하지 않았을까요?
  • 어떻게 신이나 신령, 보살, 부처님들이 돈 몇 푼과 시장에서 우연히 구한 사과나 바나나 같은 과일 몇 개로 이루어진 당신의 ‘뇌물’을 받아주고, 그렇게 간단히 당신의 인생을 바꿔줄 것이라고 생각합니까? 그것은 업(業)에 대한 가르침의 본질에 정면으로 위배되는 것이 아닙니까?

예전에는 기도만 하고, 여유 있는 돈을 조금 내며 ‘성심 어린’ 공양을 하면 된다고만 생각했던 사람이었습니다. 하지만 힘든 시기를 겪으며 종교와 영성에 관한 책들을 샅샅이 뒤져본 후, 제가 어디서 잘못 생각했는지 곧 깨달았습니다. 절에 가서 기도할 때는 가르침을 되새기며 올바른 길을 이끌어 달라고 기도해야 합니다. 이것은 "내가 돈과 과일을 드리면, 신께서 내가 원하는 것을 주시는" 식의 일대일 거래가 아닙니다.

오직 자신만이 자신을 도울 수 있습니다. 만약 위의 예시들, 특히 신들에게 뇌물을 바친다는 이야기가 저 같은 젊은이가 지어낸 이야기라고 생각하신다면, 그렇지 않습니다. 저는 남회진(南懷瑾)이 쓴 『도덕경(道德經)』에 관한 책을 읽다가 이 예를 처음 접했습니다. 위키백과에서 그에 대해 찾아보시면, 그가 제시한 이 예를 진지하게 고려해 볼 필요가 있다는 것을 알게 될 것이며, 그가 중국 형이상학을 매우 잘 이해하는 불교 대가이자 학자라는 점을 명심해야 할 것입니다.

낯선 사원에서 누군가에게 돈을 주고 자신의 팔자(BaZi)가 바뀌도록 기도해 달라고 부탁하는 것이 정말 도움이 될 거라고 생각하시나요? 인생이 그렇게 단순한가요? 만약 이에 대한 답이 ‘아니오’라면, 다음 질문은 풍수 용품이 과연 그런 효과를 낼 수 있느냐는 것입니다. 사원에 모셔진 신들조차 당신의 팔자를 바꿀 수 없다면, 도대체 왜 수정 용이나 그저 아무 풍수 용품이나가 당신의 인생을 뒤바꿀 수 있다고 생각하시는 건가요?

그러면 이런 질문이 따라오죠. “번영 생기(種生基)는 어때요? "그것도 풍수 아니에요?" 살아있는 동안 손톱, 피, 옷을 모아 무덤에 묻고 싶으신가요? 아니타 무이는 이 의식을 모두 치렀지만, 결국 40세라는 젊은 나이에 암으로 세상을 떠났습니다. 그녀의 실제 사례만으로도 이 ‘번영 생매장’ 의식의 타당성에 대해 진지하게 의문을 품기에 충분합니다. 저는 개인적으로 이런 말도 안 되는 주장을 믿지 않습니다.

풍수 용품이나 무의미한 의식에 돈을 쏟아부었지만, 정작 삶에는 아무런 변화가 없었다는 사실을 뒤늦게 깨달았다고 털어놓은 고객들이 얼마나 많은지 셀 수조차 없을 정도입니다.

그럼 내가 아무것도 바꿀 수 없다는 뜻인가요? 내 인생은 엉망이고 그냥 죽는다는 건가요?

아니요! 제발 그렇게 생각하지 마세요. 제가 이런 말을 하는 게 이번이 처음은 아니지만, 우리 선조들이 수세기에 걸쳐 이 학문을 발전시킨 이유가 단지 ‘우리는 어쩔 도리가 없다’고 말하기 위해서만은 아니라는 점을 계속해서 강조하고 있습니다! 중국 고전인 팔자(BaZi)에는 자신의 팔자 운명을 초월해야 한다는 내용이 담긴 장들이 있습니다. 하지만 네, 여러분이 "도대체 어떻게 초월하라는 거죠?"라고 묻고 계신다는 건 저도 잘 알고 있습니다.

이 질문에 대한 쉬운 답은 없지만, 팔자(BaZi)와 자위두수(Zi Wei Dou Shu) 차트를 초월하는 과정은 사람마다 다를 수밖에 없다고 말씀드릴 수밖에 없습니다.

죄송하지만, 지름길은 없습니다

이런 주제를 다룬 제 글 중 감정이 가장 많이 담긴 글들은 아카이브 깊숙한 곳에 묻혀 있는 것 같습니다. 조만간 시간을 내어 웹사이트에서 더 잘 보이도록 정리해 보겠습니다. 사실 이건 전혀 새로운 주제도 아니고 제가 처음 다룬 것도 아니지만, 새로 찾아오시는 고객님들은 그 글들을 읽어보실 기회가 없었던 것 같아서, 가끔씩 다시 정리해 주는 글을 쓰려고 노력하고 있습니다.

아주 간단히 말하자면, 제가 ‘팔자(BaZi)를 초월하라’고 할 때, 실제로는 여러분이 해야 할 일은 자기 인식을 갖추고 자신의 성장에 집중하는 것뿐이라는 뜻입니다. 네, 진부하게 들릴지 모르지만, 여러분에게 요구되는 것은 오로지 그것뿐입니다. 팔자(BaZi) 관련 중국 고전들 속에도 이를 강조하는 장들이 있는데, 《삼명통회(三命通會)》에서 찾아볼 수 있으며, 그 책보다 더 고전적인 것은 없을 정도입니다. 또한 자신의 팔자를 초월한 명나라 학자가 쓴 《료반사훈(了凡四訓)》도 있습니다. 저는 보통 ‘초월’이라는 주제에 대해 너무 많이 쓰지 않으려 노력합니다. 저 자신도 결점이 많은 인간으로서 그런 것들에 대해 ‘설교’할 입장이 아니라고 생각하기 때문입니다. 하지만 이 주제에 대해 글을 쓸 때는, 세상에 퍼져 있는 수많은 거짓말들 때문에 일종의 전문적인 의무감에서 비롯된 것입니다.

저는 항상 자기 인식을 갖는 것은 자신에게 어렵고 불편한 질문을 던지는 데서 편안함을 느끼는 것에서 시작된다고 생각해 왔습니다. 예를 들어, 인간 삶의 몇 가지 측면을 살펴보겠습니다. 다음은 가장 많이 거론되는 두 가지 주제입니다:

재산과 경력

  • 내가 과연 그렇게 높은 연봉을 받을 만한 능력이 있는 걸까? 높은 연봉을 받는 사람은 나에게 없는 무엇을 가지고 있는 걸까?
  • 내가 사업을 시작할 만한 자질이 있을까? 내 사업은 실현 가능하고 지속 가능한가? 그리고 만약 실패하게 된다면 나 자신을 위한 대비책은 마련되어 있는가?
  • 나에게 수요가 많고 수익으로 연결할 수 있는 기술이 있을까? 마지막으로 새로운 것을 배운 게 언제였지?

사랑

  • 누군가에게 사랑받고 싶지만, 과연 내가 먼저 누군가를 사랑한다는 게 어떤 의미인지 알고 있을까? 나에게 그런 정서적 성숙함이 있을까?
  • 좋은 파트너를 만나고 싶은데, 어떻게 해야 할까요? 그리고 그런 사람을 내 삶으로 어떻게 끌어들일 수 있을까요?

이것들은 제가 인생의 가장 힘든 시기를 겪을 때 스스로에게 던졌던 질문들 중 일부입니다. 제가 이런 이야기를 설교할 자격이 있다고는 전혀 생각하지 않지만, 제 인생에서 꽤 힘든 시기를 겪어왔기에 그 여정을 여러분과 나누고 싶습니다. 우연히 이 글을 보게 되셨는데 제 배경이 어떤지 아직 잘 모르신다면, 제 예전 블로그 글들을 읽어보시거나 제 개인 페이스북 페이지를 방문하셔서 대략적인 내용을 확인해 주시기 바랍니다. 저는 제 과거와 그것이 어떻게 이 분야로 이끌었는지에 대해 완전히 솔직하게 털어놓고 있습니다.

자신에게 그런 질문을 던지는 것은 전혀 잘못된 일이 아니며, 결코 비하되는 일도 아닙니다. 만약 누군가 당신에게 그런 질문을 해야 한다면, 그건 바로 당신 자신이어야 합니다.

중국 형이상학에서는 ‘운’이라는 것은 사실상 존재하지 않는다

제가 ‘운’이 과연 무엇인지, 혹은 오히려 운이라는 것은 존재하지 않는다는 내용의 글을 예전에 쓴 적이 있습니다. 저는 “운(luck)”이라는 단어가 중국 형이상학에서 흔히 사용하는 ‘운(運)’을 번역한 데 있어 정말 부적절한 표현이라고 주장했습니다. 왜냐하면 “운”이라는 말은 우리가 아무것도 하지 않아도 좋은 일이 저절로 일어날 것이라는 인상을 주기 때문입니다. 제가 형이상학에 바라는 바는 사람들이 이런 식으로 생각하는 것을 멈추는 것입니다. ‘운(運)’은 결코 이유 없이 무작위로 좋은 일이 일어나는 것을 의미하지 않았습니다. 항상 원인이 있고 결과가 따릅니다. ‘운(運)’이라는 단어 자체는 이미 움직임이나 행동을 내포하고 있으며, 그래서 ‘운동’, ‘운송’ 같은 용어들이 존재하는 것입니다. ‘운’이나 ‘행운’을 무작위적이고 임의적인 사건이 아니라, 사고를 포함하는 하나의 행동으로 보는 것이 더 정확합니다.

이 단어가 얼마나 오해를 불러일으킬 수 있는지 깨닫고 나서부터는 보고서에서 더 이상 “운”이라는 단어를 쓰지 않고, 중립적인 표현을 유지하기 위해 대신 “원소적 단계”라는 용어를 사용하기 시작했습니다. 만약 제가 “운”이라는 단어를 사용하게 된다면, 반드시 작은 따옴표를 붙여 표기할 것입니다. 왜냐하면 이 단어는 형이상학에 어울리지 않는 개념이기 때문입니다.

저는 30대가 되면서 ‘운’이 좋아지기 시작한, 비교적 운이 좋은 사람 중 한 명입니다. 하지만 ‘운’에 대한 이 모든 논쟁을 다룬 제 블로그 글에서 말했듯이, 만약 우리의 ‘운’이 사실은 우리의 마음가짐과 태도, 그리고 세상을 대하는 방식에 달려 있다면 어떨까요? 우리 중국인들은 중국 형이상학에서 흔히 ‘운(运)’이라는 단어를 사용하곤 하지만, ‘운’과 ‘행운’은 서로 바꿔 쓸 수 있는 말이 아닙니다. 그 이면에 깔린 개념은 크게 다릅니다.

저는 소위 ‘운’이 결국 좋아지는 사람들과 결코 그런 호전을 경험하지 못하는 사람들 사이에는 사고방식에 큰 차이가 있다는 것을 알아차렸습니다. 팔자(BaZi)는 자연의 법칙을 바탕으로 발전된 것이며, 인간의 삶은 바로 그 법칙의 자연스러운 구현이자 물리적 표현입니다. 당신의 팔자(八字)는 기본적으로 상담가에게, 당신이 처한 환경에서 생존하고 성장하며 번영할지, 아니면 자연에서 볼 수 있는 약한 식물이나 동물처럼 시들고 죽어 썩어갈지를 알려줍니다. 누군가의 팔자를 볼 때, 저는 기본적으로 그 사람의 기질을 파악하고, 그가 생존하여 번영할지 아니면 결국 시들어 사라질지를 알 수 있습니다.

자연 속의 무생물들은 선택할 여지가 없습니다. 그저 대자연이 던져주는 대로 받아들일 뿐이죠. 만약 나무가 물 한 방울 없는 건조한 환경에 심겨진다면, 조만간 죽게 될 것입니다. 다리를 내밀어 물이 있는 곳으로 기어갈 수는 없으니까요. 우리 인간은 무생물이 아니며 의식을 가진 존재이므로, 결국에는 선택의 기로에 서게 될 것입니다. 특히 어려운 환경에서 태어나 그 환경이 자신의 정체성을 형성한 사람에게는 이런 말을 하는 것이 불공평하다는 것을 압니다. 하지만 우리는 더 나은 삶을 살기 위해 올바른 선택을 해야만 합니다. 좋은 팔자(BaZi)와 나쁜 팔자의 차이에 관한 제 글에서, 우리는 자신의 배경을 핑계로 삼을 수 있는 기간이 한정되어 있다고 썼습니다. 가난하고 학대받는 환경에서 자란 두 사람이 완전히 다른 삶을 살게 될 수도 있으니까요. 그렇다고 해서 사람들이 겪는 고통을 부정하는 것은 아닙니다.

팔자, 자위두수, 그리고 형이상학이 전부는 아니다

당신의 점성술 차트가 전부는 아닙니다. 인생에는 형이상학이나 아직 우리에게 알려지지 않은 세상의 작동 원리에 대한 신비보다 훨씬 더 많은 것이 있습니다. 당신의 팔자(BaZi)와 자위두수(Zi Wei Dou Shu) 차트는 자연의 법칙에 기반해 펼쳐질 당신의 삶을 묘사하지만, 인간으로서의 아름다움은 바로 우리에게 자유 의지가 있어 상황을 바꿀 수 있다는 점에 있습니다. 우리의 운세는 초월하기 위한 것이며, 그에 얽매여서는 안 됩니다. 운세를 초월하는 일은 쉽지 않겠지만, 시도조차 하지 않으려 한다면, 특히 다른 사람들이 자신의 삶을 개선하기 위해 노력하고 있을 때, 제발 당신의 삶에 대해 불평하는 소리를 남에게 들리게 하지 마십시오. 이 모든 논쟁에 불교적인 관점을 적용해 보자면, 우리 모두는 어떤 형태의 빚을 갚기 위해 이곳에 왔으니, 그냥 그 빚을 갚고 나서 좋은 삶을 살며 행복해지는 데 집중합시다.

이 글에서 제가 전하고 싶은 핵심 메시지는, 여러분이 보고 듣는 온갖 헛소리를 더 이상 믿지 말라는 것입니다. 삶을 바꾸고 싶다면, 내면에서부터 시작해야 합니다. 인생을 바꾸기 위해 해야 할 모든 일 중에서, 이런 헛소리를 믿는 것은 가장 피해야 할 일입니다. 사실, 이건 마지막 순위에 둬서는 안 될 뿐 아니라, 아예 목록에 들어갈 자격조차 없습니다. 어떤 형이상학자에게 돈을 주고 그가 절의 스님에게 돈을 전달하게 하는 것도 도움이 되지 않을 것이며, 살아있는 동안 스스로 무덤을 세우는 것 역시 마찬가지입니다.

– 숀

추천 글: 팔자(BaZi)와 자위두수(Zi Wei Dou Shu) 운세를 초월한다는 것은 과연 무엇을 의미할까요?

관련 게시물

첫 번째 댓글을 남겨주세요

Skip to content