Olá a todos! Continuo bem viva. Estou ocupada a conciliar dois empregos e, na maior parte das vezes, a sacrificar os meus fins de semana. Quase não tenho tempo para escrever no meu blogue. Se há algo de que mais gosto nesta minha atividade paralela, é escrever publicações no blogue e partilhar as minhas ideias sobre esta área. Muitas pessoas entraram em contacto comigo, encorajando-me e dizendo-me que gostam de ler o meu blogue, e nem consigo explicar o quanto isso significa para mim. Acho que as pessoas acham revigorante que alguém da minha idade esteja a fazer isto e, além disso, as minhas opiniões são bastante contrárias e não são o que se costuma ouvir de outros profissionais ou mestres de feng shui na área.
Hoje vou falar sobre «alterar» o seu mapa BaZi e Zi Wei Dou Shu. Este não é um artigo técnico, por isso não se preocupe. Coloquei aspas porque a maioria das pessoas tem uma ideia errada do que significa «alterar» o próprio mapa. Não é possível alterar o seu mapa BaZi ou Zi Wei Dou Shu, pois este é fixo desde o momento em que nasce. O que se pretende é que o transcenda.
Tenho notado alguns padrões realmente interessantes na forma como as pessoas abordam a metafísica. Sempre que digo que o seu mapa BaZi carece de um determinado elemento benéfico, as pessoas perguntam invariavelmente: «Como posso obter mais do meu elemento benéfico?» No entanto, quando se trata de Zi Wei Dou Shu, ninguém parece perguntar: «Como posso obter essa estrela no meu Setor da Vida (命宮)?» Talvez pareça realmente ridículo. As pessoas tendem a perguntar como obter um determinado elemento porque lhes foi incutido que os 5 Elementos (Metal, Madeira, Água, Fogo, Terra) se referem realmente a algo literal e físico, e que tudo o que precisamos de fazer é usar uma cor específica associada a um elemento ou ter um desses elementos por perto. Essa é uma compreensão completamente errada da metafísica chinesa.
Há muito que gostaria de dizer aqui: vou tentar organizar bem o texto e vou escrever um post muito franco para realçar o absurdo total dos mitos e das falsas crenças que a maioria das pessoas tem. Apesar do tom, há ainda uma mensagem subjacente muito importante, por isso, continuem a ler.
Os mitos em que te fizeram acreditar: cores da sorte, objetos de Feng Shui e muito mais
Vamos falar primeiro sobre as cores. Provavelmente já ouviste dizer que cada um dos cinco elementos está associado a uma cor específica. O verde é da Madeira; o vermelho é do Fogo; o castanho é da Terra. Tudo bem — não há nada a contestar nisso. Mas a Água parece-te preta ou azul? Quero dizer, é transparente. Quanto ao Metal, de que tipo? Ouro, prata ou cobre? E o mercúrio — é «metal aquoso» ou «água metálica»? As cores atribuídas a estes elementos devem-se a razões culturais que remontam à dinastia Qin (秦), por motivos topográficos. Não há magia nas cores. A sério, pessoal… Vá lá… A água parece-vos preta? E a madeira, tecnicamente, deveria ser castanha — são as folhas que são verdes.
Então, será que as cores podem mudar a vida? Na minha opinião, não. Se fosse assim, já me teria reformado. Os 5 Elementos são uma forma abstrata de descrever como a energia se move e o ciclo da vida e da morte — nada mais do que isso.
Há quem chegue ao ponto de dizer que, se falta o elemento Madeira no teu BaZi, deves estar perto de árvores e tocar na relva sempre que possível. Pois… Então, se seguirmos essa lógica, quando a Água for prejudicial para o meu mapa BaZi, devo deixar de beber água? E eu preciso do elemento Fogo no meu mapa. Será que as minhas hipóteses de ganhar a lotaria serão maiores se seguir uma carreira como engolidor de fogo? Nem vamos começar a imaginar o que é preciso fazer com o elemento Metal.
Sim, a metafísica é esotérica e misteriosa, mas há ainda lógica e leis por trás desse véu. A maior parte do que se ouve são apenas representações abstratas e formas de expressar essas leis. Compreender a metafísica já é difícil o suficiente. O mínimo que podemos fazer é não a fazer parecer tão ridícula.
Pagar por rituais pode alterar o seu mapa BaZi ou Zi Wei Dou Shu?
A maioria dos meus clientes já fez uma leitura de mapa astral anteriormente e eu não sou o primeiro profissional a quem recorreram. Sei que há pessoas que oferecem «serviços de alteração de BaZi» e que, por uma quantia em dinheiro (geralmente na casa dos cinco dígitos), podem ir a um templo e fazer com que o seu mapa de BaZi ou Zi Wei Dou Shu seja alterado para um melhor. Ora, eis algumas perguntas que talvez queira fazer a si mesmo:
- É possível transformar uma macieira numa laranjeira? O que te leva a pensar que podes alterar as leis da natureza só porque um monge rezou por ti? Não seria mais provável que o monge rezasse pela paz mundial?
- O que te leva a pensar que os deuses, divindades, bodhisattvas ou budas aceitarão o teu «suborno» — que consiste em algum dinheiro e, talvez, algumas maçãs, bananas ou qualquer outra fruta que por acaso tenhas comprado no mercado — e mudarão a tua vida assim, sem mais nem menos? Isso não vai contra todo o sentido da doutrina do karma?
Eu costumava ser alguém que pensava que tudo o que tinha de fazer era rezar e ser sincero ao oferecer parte do meu dinheiro sobrando e fazer as minhas oferendas «frutíferas», mas logo percebi onde estava a errar depois de me debruçar sobre livros de religião e espiritualidade quando estava a passar por um período difícil. Quando se vai a um templo para rezar, deve-se recordar os ensinamentos e rezar por orientação. Não se trata de uma troca individual do tipo «eu dou-te dinheiro e frutas e tu dás-me o que eu quiser».
Só tu podes ajudar-te a ti próprio. Se achas que os exemplos acima, especialmente aquele sobre subornar os deuses, são algo que um jovem como eu inventou — não é. Encontrei este exemplo pela primeira vez quando estava a ler um livro sobre o Tao Te Ching (道德經) escrito por Nan Huai-Chin (南懷瑾). Depois de ler sobre ele na Wikipédia, perceberá que talvez seja sensato considerar seriamente o exemplo que ele deu e ter em mente que ele é um mestre e estudioso budista que compreende extremamente bem a metafísica chinesa.
Achas mesmo que pagar a alguém num templo qualquer para rezar para que o teu BaZi mude te pode trazer algum benefício? A vida é assim tão simples? Se a tua resposta for «não», a próxima questão é se um objeto de feng shui pode conseguir isso. Se nem mesmo os deuses e divindades do templo conseguem mudar o teu BaZi, o que te leva a pensar que um dragão de cristal ou qualquer objeto de feng shui aleatório pode mudar a tua vida?
Então surge a pergunta: «E quanto aos enterros vivos para a prosperidade (種生基)? É Feng Shui, não é?» Quer dar a sua unha, sangue e roupa e colocá-los numa sepultura enquanto ainda está vivo? Anita Mui realizou todo este ritual, mas mesmo assim faleceu devido a um cancro com apenas 40 anos. O seu exemplo na vida real é suficiente para o levar a questionar seriamente a legitimidade deste ritual de Enterro Vivo para a Prosperidade. Pessoalmente, não acredito nesta treta.
Já perdi a conta do número de clientes que me contaram quanto dinheiro gastaram em artigos de feng shui e rituais inúteis, apenas para perceberem que nada mudou nas suas vidas.
Então isso significa que não posso mudar nada? A minha vida é péssima e vou morrer?
Não! Por favor, não penses assim. Não é a primeira vez que escrevo isto, mas não me canso de repetir que os nossos antepassados não teriam passado séculos a desenvolver esta arte apenas para nos dizer que não podemos fazer nada a esse respeito! Existem capítulos nos clássicos chineses do BaZi que falam sobre como o mapa BaZi de uma pessoa deve ser transcendido, mas sim, eu sei que estás a perguntar: «Então, como raio é que eu o transponho?»
Não há uma resposta fácil para isto, mas só posso dizer que a transcendência dos mapas de BaZi e Zi Wei Dou Shu será diferente para cada pessoa.
Desculpa, mas não há atalhos
Acho que alguns dos meus artigos mais emocionantes, nos quais abordo esses temas, estão enterrados no fundo dos arquivos. Em breve, vou arranjar tempo para os tornar mais visíveis no site. Na verdade, isto não é nada de novo e não é a primeira vez que escrevo sobre o assunto, mas parece que os novos clientes que me procuram não tiveram oportunidade de ler esses artigos, por isso tento escrever artigos de atualização de vez em quando.
Para simplificar ao máximo, quando digo para transcender o seu mapa BaZi, o que estou realmente a dizer é que tudo o que precisa de fazer é ter autoconsciência e concentrar-se no seu próprio desenvolvimento. Sim, pode parecer um cliché, mas é tudo o que se exige de si. Existem capítulos nos próprios clássicos chineses do BaZi que enfatizam isto, e pode encontrar um em 《三命通會》— e não há nada mais clássico do que esse livro. Há também 《了凡四训》 (As Quatro Lições de Liao-Fan), escrito por um erudito chinês da dinastia Ming que transcendeu o seu mapa. Normalmente, tento não escrever muito sobre este tema da transcendência, porque não me sinto na posição de «pregar» sobre tais assuntos, sendo eu próprio um ser humano muito imperfeito. Ainda assim, quando escrevo sobre o tema, é mais como um dever profissional, devido a todas as mentiras que andam por aí. Sempre
achei que a autoconsciência começa por nos sentirmos à vontade para nos fazermos perguntas difíceis e incómodas. Vamos pegar em alguns aspetos da vida humana, por exemplo, e estes são os dois temas mais discutidos:
Riqueza e Carreira
- Será que tenho capacidade para merecer um salário elevado? O que é que essa pessoa com um salário elevado tem que eu não tenho?
- Tenho o que é preciso para abrir um negócio? O meu negócio é viável e sustentável? E tenho um plano para mim, caso venha a falhar?
- Tenho alguma competência que esteja em demanda e que possa ser rentabilizada? Quando foi a última vez que aprendi algo novo?
Amor
- Quero que alguém me ame, mas será que sei o que significa amar alguém primeiro? Será que tenho essa maturidade emocional?
- Quero um bom parceiro; o que posso fazer e como posso atrair alguém assim para a minha vida?
Estas são algumas das perguntas que tive de me fazer quando estava no ponto mais baixo da minha vida. Definitivamente, não me vejo como alguém digno o suficiente para pregar tais coisas, mas já passei por algumas situações bastante difíceis na minha vida e desejo partilhar a minha jornada convosco. Se chegastes a este post por acaso e ainda não fazes ideia de qual é a minha história, por favor, lê as minhas publicações mais antigas no blogue ou visita a minha página pessoal no Facebook para teres uma ideia. Sou completamente aberto em relação ao meu passado e à forma como ele me levou a esta área.
Não há nada de errado em fazer-se essas perguntas, nem nada de humilhante nisso. Se há alguém que deve fazer-lhe essas perguntas, esse alguém deve ser você mesmo.
Na metafísica chinesa, não existe realmente nada chamado «sorte»
Há um artigo antigo que escrevi sobre o que considero ser realmente a «sorte», ou melhor, sobre o facto de a sorte não existir. Argumentei que a palavra «sorte» é uma tradução muito infeliz para o termo que usamos habitualmente na metafísica chinesa, que é 運, porque «sorte» sugere que não precisamos de fazer nada e que algo de bom nos vai acontecer. A minha esperança para a metafísica é que as pessoas deixem de pensar desta forma. 運 nunca se referiu a coisas boas que acontecem arbitrariamente, sem motivo. Há sempre uma causa e sempre um efeito. A palavra 運 já sugere movimento ou ação, razão pela qual existem termos como 運動, 運輸, etc. É mais preciso ver 運 ou «sorte» como uma ação, que inclui o pensamento, em vez de um evento aleatório e arbitrário.
Deixei de usar a palavra «sorte» nos meus relatórios quando percebi o quão enganadora esta palavra é, e comecei a usar «fases elementares» em vez disso, apenas para manter a neutralidade. Se alguma vez usar a palavra «sorte», será sempre entre aspas simples, porque esta palavra não tem realmente lugar na metafísica.
Sou uma das pessoas mais afortunadas, pois a minha «sorte» começou a melhorar quando cheguei aos 30 anos. No entanto, tal como referi na minha publicação no blogue sobre todo este debate em torno da «sorte», e se a nossa «sorte» estiver, na verdade, relacionada com a nossa mentalidade, atitude e forma de interagir com o mundo? Nós, chineses, gostamos frequentemente de usar a palavra yun (运) na metafísica chinesa, mas yun e «sorte» não são sinónimos. O conceito subjacente é muito diferente.
Reparei que as pessoas cuja chamada «sorte» acaba por dar uma reviravolta têm uma mentalidade muito diferente daquelas que nunca irão conhecer essa reviravolta. O BaZi foi desenvolvido com base nas leis da natureza, e a vida humana é a personificação natural e a manifestação física dessas leis. O seu mapa basicamente diz a um praticante se irá sobreviver, crescer e prosperar no ambiente em que é lançado, ou se irá murchar, morrer e decompor-se como as plantas ou animais mais fracos que vemos na natureza. Quando analiso o mapa de alguém, consigo basicamente avaliar a determinação dessa pessoa e se ela irá sobreviver e prosperar ou, eventualmente, murchar e perecer.
Os objetos inanimados na natureza não têm o luxo de poder escolher; limitam-se a aceitar tudo o que a Mãe Natureza lhes impõe. Se uma árvore for plantada num ambiente árido, sem água, acabará por morrer mais cedo ou mais tarde — não pode fazer crescer pernas e rastejar para outro lugar onde haja água. Nós, como seres humanos, não somos inanimados e somos seres sensíveis, por isso, acabaremos por ter uma escolha. Sei que é injusto dizer tais coisas, especialmente quando alguém nasce num ambiente desafiante e isso molda quem é, mas ainda assim temos de fazer as escolhas certas para ter uma vida melhor. Escrevi no meu artigo sobre as diferenças entre um bom e um mau mapa BaZi que só podemos usar o nosso passado como desculpa durante algum tempo — duas pessoas podem vir de um ambiente pobre e abusivo, mas acabar por ter destinos muito diferentes. Dito isto, não estou a invalidar o sofrimento pelo qual as pessoas têm de passar.
O BaZi, o Zi Wei Dou Shu e a metafísica não são tudo
O teu mapa astrológico não é tudo. A vida é muito mais do que metafísica e mistérios sobre o funcionamento do mundo que ainda nos são desconhecidos. Os teus mapas BaZi e Zi Wei Dou Shu descrevem o desenrolar da tua vida com base nas leis da natureza, mas a beleza de ser humano reside no facto de termos livre arbítrio e podermos influenciar as coisas. Os nossos mapas destinam-se a ser transcendidos e não devemos ficar presos a eles. Não vai ser fácil transcender o teu mapa, mas se nem sequer vais tentar, então, por favor, nunca deixes que ninguém te ouça a queixar-te da tua vida, especialmente quando eles estão a fazer um esforço para melhorar a deles. Se dermos uma perspetiva budista a todo este debate – estamos todos aqui para saldar algum tipo de dívida, por isso vamos simplesmente avançar e saldar essa dívida, e depois concentrar-nos em viver uma boa vida e ser felizes.
A mensagem principal que quero transmitir neste post é que deixem de acreditar em todas as tolices que vêem e ouvem. Se querem que a vossa vida mude, têm de começar por dentro. De todas as coisas que deve fazer para mudar a sua vida, acreditar em todas essas bobagens é a última coisa que deve fazer. Na verdade, não deveria estar na última posição — nem sequer deveria estar lá. Pagar a um especialista em metafísica para que ele possa pagar a um monge num templo não vai ajudar, assim como erguer um túmulo para si mesmo enquanto ainda está vivo.
– Sean
Artigo recomendado: O que significa realmente transcender o seu mapa BaZi e Zi Wei Dou Shu?
