みなさん、こんにちは！私はまだ元気にやっています。2つの仕事を両立させるのに忙しく、週末もほとんど仕事に費やしています。ブログを書く時間はほとんど取れません。この副業で一番楽しいことといえば、ブログ記事を書いて、この分野についての考えを共有することですね。多くの方から励ましの言葉をいただき、私のブログを楽しんで読んでいると伝えてくださり、それが私にとってどれほど大きな意味を持つか、言葉では言い表せません。 私の年齢の人がこんなことをしているのを新鮮に感じてくれているのかもしれません。さらに、私の考え方はかなり型破りで、この分野の他の実践者や風水師たちが普段口にするようなこととは一線を画しているからです。
今日は、八字や紫微斗数の「運勢を変える」ことについてお話しします。これは技術的な内容ではないので、ご安心ください。「変える」という言葉に引用符をつけたのは、多くの人が「運勢を変える」という意味を誤解しているからです。八字や紫微斗数の運勢は、生まれた瞬間に決まっているため、変えることはできません。重要なのは、それを超越することです。
人々が形而上学に取り組む姿勢には、実に興味深い傾向があることに気づきました。私が「あなたの八字（BaZi）のチャートには、ある吉要素が不足しています」と言うと、必ず「どうすればその吉要素を増やせますか？」と尋ねてきます。しかし、紫微斗数（Zi Wei Dou Shu）の話になると、誰も「どうすれば命宮にその星を招き入れられますか？」とは尋ねないようです。おそらく、それはとても馬鹿げた質問に聞こえるのでしょう。 人々が特定の要素をどう手に入れるか尋ねる傾向にあるのは、五行（金・木・水・火・土）が文字通りの物理的なものを指しており、その要素に関連する特定の色を身につけたり、その要素を身近に置いたりするだけでよいと信じ込まされているからです。これは中国形而上学に対する全くの誤解です。
ここで伝えたいことは山ほどあります。できるだけ整理して、多くの人が抱いている迷信や誤った考えがいかに荒唐無稽であるかを強調するため、率直な内容で書こうと思います。口調はそうであっても、そこには非常に重要なメッセージが込められていますので、ぜひ最後までお読みください。
「信じ込まされてきた迷信：ラッキーカラー、風水アイテムなど」
まずは色について話しましょう。五行のそれぞれが特定の色と結びついていると聞いたことがあるでしょう。木は緑、火は赤、土は茶色。まあ、それはそれで納得できる話です。でも、水は黒に見えますか？それとも青ですか？だって、水は透明ですよね。金属についてはどうでしょう？金、銀、それとも銅？水銀はどうですか？「水のような金属」でしょうか、それとも「金属のような水」でしょうか？ これらの要素に割り当てられた色は、はるか昔、秦（しん）王朝の時代に遡る文化的・地形的な理由によるものです。色に魔法のような力などありません。本当に皆さん……ちょっと待ってください……水は黒く見えますか？ それに、木は本来茶色であるべきです。緑色なのは葉の方ですから。
では、色は人生を変えることができるのでしょうか？私の考えでは、そうは思いません。もしそうなら、私はとっくに引退していたでしょう。「五行」とは、エネルギーがどのように循環し、生と死のサイクルがどう成り立っているかを抽象的に表現したものに過ぎません。
中には、「八字に『木』が不足しているなら、できるだけ木々のそばにいて、草に触れるようにすべきだ」とまで言う人もいます。ええと……その理屈でいくなら、もし私の八字に『水』が良くない要素として出ている場合、水を飲むのをやめるべきなのでしょうか？ それに、私の八字には『火』が必要です。もし火吹き芸人の道に進めば、宝くじに当たる確率は上がるのでしょうか？ 『金』に関して何をしなきゃいけないか、想像し始めるのはやめましょう。
確かに、形而上学は難解で神秘的なものですが、そのベールの裏には論理と法則が存在しています。耳にするもののほとんどは、単にそれらの法則を抽象的に表現したものに過ぎません。形而上学を理解すること自体が十分に難しいのですから、せめてそれをあまりに荒唐無稽なもののように聞こえさせないよう、配慮すべきでしょう。
儀式にお金を払うことで、八字や紫微斗数の運勢は変わるのでしょうか？
私のクライアントのほとんどは、以前に占星術の鑑定を受けたことがあり、私が彼らが相談した最初の占い師というわけではありません。世の中には「八字（バズイ）変更サービス」を提供している人々がおり、多額の費用（通常は5桁の金額）を支払えば、寺院に行って自分の八字や紫微斗数の運勢をより良いものに変えてもらえるそうです。さて、ここで皆さんに考えていただきたい点がいくつかあります：
- リンゴの木をオレンジの木に変えることなんてできるでしょうか？ ある僧侶があなたのために祈ったからといって、なぜ自然の法則を変えられると思うのですか？ その僧侶は、むしろ世界平和を祈るのではないでしょうか？
- なぜ、神々や仏様、菩薩や仏が、金銭や、市場でたまたま手に入れたリンゴやバナナといった果物といった「賄賂」を受け取り、それだけであなたの人生を一変させてくれると思うのですか？それは、業（カルマ）を説く本来の趣旨に反するのではないでしょうか？
以前は、祈り、誠意を持って余ったお金を捧げ、「実りある」供え物さえすればそれでいいと思っていたのですが、人生でつらい時期を過ごしていた時に、宗教やスピリチュアリティに関する本を読み漁ったことで、自分の考えが間違っていたことにすぐに気づきました。お寺に祈りに行くときは、教えを思い起こし、導きを祈るべきなのです。 それは、「私がお金や果物を差し出せば、神が私の望むものを何でも与えてくれる」というような、一対一の取引の場ではないのです。自分自身を救えるのは、
自分だけです。もし、上記の例、特に神への賄賂に関する話が、私のような若者がでっち上げたものだと思っているなら、それは違います。 私がこの例に初めて出会ったのは、南懷瑾（ナン・フアイジン）が著した『道徳経』に関する本を読んでいた時だった。ウィキペディアで彼について調べれば、彼が挙げた例を真剣に検討し、彼が中国の形而上学を極めて深く理解している仏教の師であり学者であることを念頭に置くのが賢明だとわかるだろう。
見知らぬお寺で誰かに金を払って、自分の八字を変えてもらうよう祈ってもらえば、本当に良いことが起こると思いますか？人生はそんなに単純なものなのでしょうか？もしこの問いに対する答えが「いいえ」なら、次の疑問は、風水アイテムでそれが実現できるのかということです。お寺の神様でさえあなたの八字を変えることができないのなら、なぜ水晶の龍や、どこで手に入れたか分からないような風水アイテムが、あなたの人生を一変させられると考えるのでしょうか？
そこで疑問が湧いてきます。「『種生基』はどうでしょうか？ 「あれも風水の一種ですよね？」と。生きているうちに自分の爪や血液、衣服を墓に納めたいと思いますか？アニタ・ムイはこの儀式をすべて行ったにもかかわらず、40歳という若さで癌により亡くなりました。彼女の実例を見れば、この「種生基」儀式の正当性について真剣に疑問を抱くに十分でしょう。個人的には、このようなナンセンスな話には全く納得できません。
風水グッズや意味のない儀式にどれだけの金額を費やしたかを私に打ち明けてくれたクライアントは数え切れないほどいますが、結局、彼らの人生には何の変化もなかったと気づくのです。
じゃあ、もう何も変えられないってこと？ 人生は最悪だし、死ぬだけ？
いいえ！そんな風に思わないでください。私がこう書くのは今回が初めてではありませんが、先人たちが何世紀もかけてこの術を編み出したのは、私たちに「どうすることもできない」と告げるためだけではない、と私は繰り返し言っています！ 中国の古典である八字には、自分の八字の命盤を「超越」すべきだと記された章がありますが、そう、あなたが「じゃあ一体どうやって超越すればいいんだ？」と尋ねているのは分かっています。
これに対する簡単な答えはありませんが、八字や紫微斗数の命盤を超越する道は、人それぞれ異なるものになるだろうとしか言えません。
申し訳ありませんが、近道はありません
こうしたテーマに触れた、私が最も感情を込めて書いた記事のいくつかは、アーカイブの奥深くに埋もれてしまっていると思います。近いうちに時間を作って、ウェブサイト上でそれらをより目立つようにしようと思います。これは決して新しい話題ではなく、私がこれについて書いたのも今回が初めてではありませんが、新しく依頼をくださるクライアントの方々は、それらの記事を読み込む機会がなかったようです。そのため、私は時々、復習用の記事を執筆するようにしています。
極めて簡単に言えば、私が「八字の運命を超越する」と言うとき、実際には「自己認識を持ち、自身の成長に集中すればよい」という意味なのです。はい、陳腐に聞こえるかもしれませんが、あなたに求められるのはそれだけなのです。 八字の古典そのものにも、この点を強調している章があり、『三命通会』にその一節が見られます。この本ほど古典的なものはありません。また、自身の八字を超越した明代の中国学者によって書かれた『了凡四訓』もあります。 私は普段、この「運命を超越する」というテーマについてはあまり多くを語らないようにしています。なぜなら、私自身も欠点だらけの人間であり、そのようなことを「説教」する立場にはないと感じているからです。それでも、このテーマについて書くときは、世の中に広まっている数々の嘘を正すという、ある種の専門家の義務感からそうしています。
私は常に、自己認識とは、自分自身に厳しく、居心地の悪い質問を投げかけることに抵抗がないことから始まるのだと感じてきました。 例えば、人間の生活におけるいくつかの側面を取り上げてみましょう。これらは最もよく話題に上る二つのテーマです：
資産とキャリア
- 私には、そんな高給を勝ち取るだけの能力があるのだろうか？高給をもらっている人には、私にはない何があるのだろうか？
- 私には起業するだけの資質があるだろうか？私のビジネスは実現可能で持続可能なものだろうか？また、万が一失敗した場合の備えはできているだろうか？
- 自分に需要があり、収益化できるスキルはあるだろうか？最後に新しいことを学んだのはいつだっただろうか？
愛
- 誰かに愛されたいけれど、そもそも誰かを愛することの意味を、私は理解しているのだろうか？私には、そのための心の成熟度があるのだろうか？
- 良いパートナーが欲しいのですが、どうすればいいでしょうか？また、どうすればそんな人を自分の人生に引き寄せることができるでしょうか？
これらは、私が人生で最もどん底にいた時に、自分自身に問いかけたことの一部です。 自分がこうしたことを説くに値する人間だとは決して思っていませんが、人生でかなり過酷な経験を乗り越えてきたので、その道のりを皆さんと共有したいと思っています。もしこの投稿を偶然見つけ、私の経歴がまだよく分からないという方は、過去のブログ記事を読んでいただくか、私の個人Facebookページをご覧いただければ、その一端がわかると思います。私は自分の過去や、それがどのようにしてこの分野へと導いたかについて、すべてオープンにしています。
そのような問いを自分に投げかけることに何ら問題はなく、卑下するようなことでもありません。もし誰かがあなたにそのような問いを投げかけるべきだとしたら、それはあなた自身であるべきです。
中国の形而上学において、「運」というものは実際には存在しない
以前、私が「運」とは一体何なのか、あるいはむしろ「運」などというものは存在しないというテーマで書いた古い記事があります。その中で私は、「運」という言葉は、中国形而上学で一般的に使われる「運」という概念に対する非常に不適切な翻訳であると論じました。なぜなら、「運」という言葉は、私たちが何もする必要がなく、ただ良いことが起こるだけだ、という印象を与えるからです。 私が形而上学に望むのは、人々がこのような考え方をやめることです。「運」とは、理由もなく恣意的に良いことが起こるというものではありません。そこには常に原因があり、結果があるのです。「運」という言葉にはすでに「動き」や「行動」の意味が含まれており、だからこそ「運動」や「運輸」といった言葉が存在するのです。「運」あるいは「ラッキー」を、単なる偶然の出来事ではなく、思考を含む「行動」として捉える方が、より正確だと言えます。
この言葉がいかに誤解を招きやすいか気づいたため、私はレポートの中で「運」という言葉を使うのをやめました。代わりに、中立性を保つために「元素の相」という言葉を使うようにしています。もし「運」という言葉を使うことがあっても、必ず一重引用符で囲みます。なぜなら、この言葉は本来、形而上学の領域には属さないものだからです。
私は30歳を境に「運」が好転した、比較的恵まれた人間の一人です。とはいえ、「運」をめぐる議論について書いたブログ記事でも述べたように、もし私たちの「運」が、実は私たちの考え方や姿勢、そして世界とどう関わるかということにかかっているとしたらどうでしょうか？ 私たち中国人は、中国の占術において「運（yun）」という言葉を好んで使いますが、「運」と「ラッキー」は同義ではありません。その背後にある概念は大きく異なります。いわゆる「運」が最終的に好転する人々は、その好転を永遠に迎えること
のない人々とは、考え方が全く異なっていることに気づきました。八字（BaZi）は自然の法則に基づいて発展したものであり、人間の生命はそれらの法則の自然な具現化であり、物理的な現れなのです。 あなたの八字は、基本的に、あなたが置かれた環境の中で生き残り、成長し、繁栄するのか、それとも自然界に見られる弱い植物や動物のように枯れ、死に、朽ち果ててしまうのかを、鑑定士に示してくれます。誰かの八字を見る時、私は基本的にその人の気概を見極め、その人が生き残り繁栄するのか、それともやがて枯れて滅びてしまうのかを判断することができるのです。
自然界の無生物には選択の余地などなく、ただ母なる自然が与えるままを受け入れるしかない。もし木が、水のない乾燥した環境に植えられてしまったら、遅かれ早かれ枯れてしまうだろう――足が生えて、水のある場所へ這って行くことなどできないのだから。私たち人間は無生物ではなく、知覚を持つ存在であるため、最終的には選択の余地があるのだ。 特に、困難な環境に生まれ、それがその人の人格を形成してしまった場合、このようなことを言うのは不公平だと分かっています。しかし、それでも私たちは、より良い人生を送るために正しい選択をしなければなりません。 良い八字と悪い八字の違いについて書いた記事でも述べたように、自分の生い立ちを言い訳にできるのは、ある程度の期間に限られる。貧しく虐待的な環境で育った二人の人間でも、その結末は大きく異なることがあるからだ。とはいえ、人々が経験する苦しみを否定しているわけではない。
八字、紫微斗数、そして形而上学だけがすべてではない
あなたの占星術のチャートがすべてではありません。人生には、形而上学や、世界の仕組みに関するまだ解明されていない謎などよりも、はるかに多くのものがあります。あなたの八字や紫微斗数のチャートは、自然の法則に基づいてあなたの人生の展開を描き出していますが、人間であることの素晴らしさは、私たちに自由意志があり、物事に影響を与えることができるという点にあります。 私たちのチャートは、超越されるためにあるものであり、それに縛られるべきではありません。自分のチャートを超越するのは容易なことではありませんが、もし試そうともしないのなら、特に他人が自分の人生を改善しようと努力している時に、自分の人生について愚痴をこぼすようなことは決してしないでください。 この議論全体に仏教的な解釈を当てはめるなら、私たちは皆、何らかの形で「借りを返す」ためにここにいるのです。ですから、さっさとそれを済ませて、その後は良い人生を送り、幸せになることに集中しましょう。
この記事で私が伝えたい主なメッセージは、目や耳にするあらゆるナンセンスな情報を信じないことです。人生を変えたいなら、まずは自分自身から変えなければなりません。 人生を変えるためにすべきことの中で、こうしたでたらめを信じることは、最も避けるべきことです。実際、それは「避けるべきこと」の最後尾に置くべきものではなく、そもそもリストに載せるべきことではありません。ある形而上学者に金を払って、その人が寺の僧侶に金を渡すようにしても何の役にも立ちませんし、生きているうちに自分の墓を建てることも同じことです。
– ショーン
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