"Kekosongan Kematian", yang juga dikenal sebagai 空亡 (kōng wáng), mungkin merupakan salah satu topik paling misterius dan membingungkan dalam astrologi Tiongkok. Ini adalah salah satu konsep dalam BaZi yang memiliki sangat sedikit sumber referensi yang dapat diandalkan untuk dipelajari. Orang-orang sering kali tidak tahu persis apa dampak Kekosongan Kematian terhadap sebuah bagan, dan sebagian besar praktisi modern hanya mengandalkan imajinasi mereka.
Postingan ini bertujuan untuk memperkenalkan secara singkat konsep Ketiadaan Kematian serta menjelaskan beberapa dampaknya dan manifestasinya yang dapat kita amati dalam kehidupan nyata.
Apa Itu Kekosongan Kematian?
Pertama-tama, tolong jangan memandang Ketiadaan Kematian sebagai suatu ‘benda’ atau ‘dewa’ yang muncul dalam keadaan khusus dan mendatangkan malapetaka pada bagan astrologi seseorang. Ini juga bukanlah suatu ‘perasaan’ atau apa pun itu. Tidak perlu menambahkan bumbu dan interpretasi pribadi Anda pada definisi Death Emptiness. Salah satu hal yang mengganggu dalam astrologi Tiongkok modern adalah orang-orang terkadang menafsirkan makna istilah-istilah tersebut secara terlalu harfiah atau sekadar di permukaan, yang mengakibatkan penyimpangan dan kesalahpahaman total terhadap konsep-konsep BaZi.
Saya ragu untuk menggunakan istilah "Death Emptiness" atau "DE", tetapi saya tidak punya pilihan lain karena kita hidup di dunia di mana kita dengan sembarangan menciptakan istilah-istilah dalam bahasa Inggris, dengan anggapan bahwa istilah-istilah tersebut secara langsung mencerminkan makna istilah-istilah dalam bahasa Mandarin. Kita tidak cukup mendalami makna istilah 「空亡」. 空 berarti kosong, yang sudah kita ketahui. Ya, 亡 bisa berarti kematian, tetapi juga bisa berarti "kehilangan" atau "melarikan diri". Jika kedua kata ini digabungkan, sebenarnya bisa berarti "melarikan diri dari kekosongan" atau "menghilangkan kekosongan".
"Kekosongan Kematian" memang merupakan terjemahan harfiah dari 「空亡」, namun kata "Kematian" justru dapat menyesatkan orang mengenai makna sebenarnya dari istilah misterius ini. Anda tidak boleh menafsirkan kata-kata dan istilah Tionghoa secara harfiah—tetapi harus menafsirkannya secara idiomatik.
Dasar-dasar Ketiadaan dalam Kematian
Mari kita kembali ke dasar-dasarnya. Konsep Kematian dan Kekosongan, atau 空亡, berasal dari 10 Batang Langit dan 12 Cabang Bumi yang membentuk siklus enam puluh, yang terdiri dari 60 Pilar yang masing-masing terdiri dari sebuah Batang yang berada di atas sebuah Cabang.
Siklus enam puluh tahun terdiri dari lima siklus kecil yang kita sebut 旬 (xún), dan setiap siklus kecil terdiri dari dua belas tahun yang diwakili oleh 12 Cabang Bumi. Namun, hanya ada 10 Batang Langit yang tersedia. Pada setiap siklus kecil, akan tersisa dua Cabang yang tidak memiliki Batang untuk ‘diletakkan’ di atasnya.
Silakan lihat tabel di bawah ini:
Siklus mini pertama, yang juga disebut 甲子旬, dimulai dengan 甲 berada di atas 子 dan berakhir dengan 癸 berada di atas 酉. Tinggal 戌 dan 亥. Dengan demikian, keduanya membentuk siklus mini berikutnya yang dimulai dengan 甲 berada di atas 戌, dan proses ini berlanjut hingga satu siklus penuh 60 tahun selesai dan kita kembali ke 甲子 lagi.
Singkatnya, masing-masing dari lima mini-siklus di atas akan memiliki 10 Pilar dengan dua Cabang yang diabaikan. Kelima Pilar tersebut akan dianggap sebagai satu kelompok. Kedua Cabang yang tidak memiliki Batang di atasnya—dengan kata lain, yang ‘diabaikan’—adalah posisi Ketiadaan Kematian dari kelompok tersebut. Bayangkan saja seperti permainan kursi musik.
Itulah intinya. ‘Kekosongan Kematian’ adalah proses mengidentifikasi cabang-cabang mana saja yang ‘tersisa’ dalam salah satu siklus mini. Ini bukanlah sebuah ‘perasaan’, seperti yang dikatakan oleh beberapa praktisi. Ini juga bukanlah semacam lubang hitam yang menyedot suatu unsur dan membuatnya lenyap.
Mungkin cara terbaik untuk menjelaskannya adalah bahwa ini adalah posisi di mana Batang dan Cabang tidak dapat terhubung, dan jika tidak bisa, tentu saja, akan lebih sulit bagi manifestasi tersebut untuk terjadi. Kata kuncinya di sini adalah "lebih sulit", bukan "tidak mungkin".
Setiap Pilar Memiliki Posisi Kekosongan Kematiannya Sendiri
Sebagian besar kalkulator BaZi hanya akan menampilkan posisi "Kekosongan Kematian" dari Pilar Hari dan terkadang Pilar Tahun. Ambil contoh bagan ini:
Anda akan melihat "空" pada Pilar Bulan 庚子, yang menandakan bahwa 庚子 merupakan posisi "Kekosongan Kematian" dari 癸亥. Selanjutnya, Anda akan melihat "年空" pada Pilar Hari, yang berarti Pilar Hari beserta Cabang 亥-nya merupakan posisi "Kekosongan Kematian" dari 辛未. Lihatlah tabel "Kekosongan Kematian" pada bagian di atas, dan Anda akan memahami maksud saya.
Posisi "Kekosongan Kematian" untuk Pilar Bulan dan Pilar Jam sering kali diabaikan, yang sayangnya mengurangi kedalaman analisis bagan BaZi dan cara menganalisisnya.
Apa Fungsi Kekosongan Kematian?
Kesalahpahaman umum yang sering disebarkan oleh ‘praktisi’ yang dilatih oleh ‘praktisi’ lain adalah bahwa kemunculan ‘Kekosongan Kematian’ sepenuhnya meniadakan keberadaan suatu unsur. Itu benar-benar omong kosong, dan kesalahpahaman tersebut kemungkinan besar disebabkan oleh orang-orang yang menafsirkan istilah ‘Kekosongan Kematian’ secara terlalu harfiah.
Misalkan Pilar Hari Anda adalah 丁酉, dan posisi Kekosongan Kematian Anda adalah 辰 dan 巳. Jika Anda memiliki bagan Pilar Hari 丁酉 dan lahir pada musim panas di bulan 巳, apakah panasnya musim panas akan hilang? Apakah secara ajaib berubah menjadi musim dingin? Tentu saja tidak.
Ketiadaan Kematian tidak secara ajaib membuat suatu elemen menghilang. Hal itu hanya berarti interaksi tidak dapat terjadi.
Mari kita gunakan Pilar 丁酉 lagi sebagai contoh: Chen (辰) dan Si (巳) adalah posisi Kekosongan Kematian. Misalkan Pilar 壬辰 atau 癸巳 muncul di suatu tempat dalam bagan—itu berarti Pilar 丁酉 sama sekali tidak dapat berinteraksi dengan kedua Pilar tersebut.
Kesulitan dalam menafsirkan "Kekosongan Kematian" terletak pada penafsiran makna dan manifestasi dari frasa "tidak dapat berinteraksi". Yang membuatnya semakin rumit, terkadang, adalah bahwa Pilar Tahun dan Pilar Hari dapat saling menjadi posisi "Kekosongan Kematian" satu sama lain, sehingga membuat penafsiran bagan tersebut menjadi semakin kompleks.
Kematian dan Kekosongan dalam Qi Men Dun Jia
"Kekosongan Kematian" juga merupakan konsep yang digunakan dalam Qi Men Dun Jia, dan Anda akan selalu melihat saya mempertimbangkan posisi "Kekosongan Kematian" saat melakukan ramalan Qi Men Dun Jia. Ini adalah elemen dalam bagan yang tidak boleh diabaikan, dan dianggap sebagai salah satu dari 奇门四害 dalam proses peramalan, yang berarti empat faktor "negatif" yang harus diperhitungkan saat menafsirkan sebuah bagan.
Rumus untuk menghitung posisi "Kekosongan Kematian" dalam bagan Qi Men Dun Jia tidak berbeda dengan BaZi. Yang sering membingungkan orang justru interpretasinya.
Kekosongan Kematian Sejati & Kekosongan Kematian Palsu
Anda mungkin mengira konsep "Death Emptiness" itu sederhana dan hanya ada satu versi. Itu tidak benar. "Death Emptiness" memiliki berbagai versi, dalam arti bahwa dampaknya dapat berubah tergantung pada kondisi bagan.
Untuk saat ini, saya tidak ingin membahas secara teknis mengenai versi "asli" dan "palsu" dari Death Emptiness, kecuali untuk mengatakan bahwa memang ada berbagai versi dari Death Emptiness.
Kekosongan Akibat Kematian Dapat Dihilangkan
Ya, Anda tidak salah baca. "Death Emptiness" bukanlah elemen permanen dalam bagan seseorang. Elemen ini dapat dihilangkan, meskipun hanya sementara, sebelum akhirnya kembali seperti semula, meskipun hal itu akan memakan waktu.
Penghapusan "Kekosongan Kematian" bisa jadi merupakan sifat bawaan dalam bagan kelahiran Anda, atau bisa juga berasal dari Fase-Fase Elemen Anda. Manifestasinya tentu saja akan berbeda-beda. Terkadang, adanya "Kekosongan Kematian" dalam bagan kelahiran seseorang dan kemudian dihapuskan justru lebih menguntungkan daripada tidak adanya "Kekosongan Kematian" sama sekali dalam bagan kelahiran tersebut, meskipun hal itu sangat bergantung pada apa yang dibutuhkan oleh bagan tersebut dan bagaimana strukturnya.
Kekosongan Pasca-Kematian yang Positif atau Negatif?
Ini mungkin satu-satunya hal yang dibahas secara dangkal oleh semua situs web. Aturan praktisnya adalah, jika "Kekosongan Kematian" muncul bersamaan dengan elemen negatif, maka efek "Kekosongan Kematian" dianggap positif karena Anda menghilangkan elemen negatif tersebut dari persamaan. Harap diingat bahwa ini tidak berarti elemen negatif tersebut benar-benar hilang. Death Emptiness mungkin mencegah interaksi dengan Pilar yang mengandung elemen-elemen tersebut, tetapi itu tidak berarti keadaan tidak akan berubah karena Death Emptiness dapat dihapus.
Hal yang sama juga berlaku sebaliknya — jika "Kekosongan Kematian" dikaitkan dengan unsur positif, akan lebih sulit untuk merasakan manfaat dari makna unsur positif tersebut, meskipun situasinya akan berubah ketika "Kekosongan Kematian" itu dihilangkan.
Inti dari pendapat saya adalah: Konsep Kesunyian Kematian secara keseluruhan tidak sesederhana kedengarannya. Para penggemar dan ‘praktisi’ telah menyalahartikan makna Kesunyian Kematian dan juga gagal mempertimbangkan berbagai versi serta interaksi khusus yang melibatkan Kesunyian Kematian.
Berbagai wajah Ketiadaan Kematian dapat menimbulkan hasil yang lebih mengejutkan daripada yang dapat Anda bayangkan, tetapi saya akan membahasnya dalam studi kasus lain.
