Death Emptiness, juga dikenali sebagai 空亡 (kōng wáng), mungkin merupakan salah satu topik paling misteri dan membingungkan dalam astrologi Cina. Ia adalah salah satu konsep dalam BaZi yang mempunyai sangat sedikit bahan sumber boleh dipercayai untuk dikaji. Orang sering tidak tahu dengan tepat apakah kesan Death Emptiness pada carta, dan kebanyakan pengamal moden bergantung kepada imaginasi mereka.
Pos ini bertujuan untuk memperkenalkan secara ringkas Death Emptiness dan menerangkan beberapa impak serta manifestasi yang boleh kita saksikan dalam kehidupan sebenar.
Apakah Kekosongan Kematian?
Pertama, sila jangan anggap Death Emptiness sebagai ‘sesuatu’ atau ‘dewa’ yang muncul dalam keadaan khas dan membawa malapetaka kepada carta seseorang. Ia juga bukan ‘perasaan’ atau apa-apa pun. Tiada keperluan untuk menambah rempah ratus dan citarasa anda sendiri ke dalam definisi Kewapaan Kematian. Satu perkara yang menjengkelkan tentang astrologi Cina moden ialah orang kadang-kadang mengambil makna istilah secara terlalu literal atau pada tahap permukaan, menyebabkan wakilan dan tafsiran konsep BaZi yang sepenuhnya salah.
Saya teragak-agak untuk menggunakan istilah "Death Emptiness" atau "DE", tetapi saya tiada pilihan kerana kita hidup dalam dunia di mana kita mencipta istilah Inggeris secara sambil lewa, menyangka ia mencerminkan secara langsung maksud istilah Cina. Kita tidak memikirkan dengan cukup mendalam tentang istilah 「空亡」。 空 bermaksud kosong, yang kita panggil know. Ya, 亡 boleh bermaksud kematian, tetapi ia juga boleh bermaksud "hilang" atau "melarikan diri". Jika anda menggabungkan kedua-dua perkataan ini, ia sebenarnya boleh bermaksud "melarikan diri daripada kekosongan" atau "menghilangkan kekosongan".
"Death Emptiness" adalah terjemahan literal bagi 「空亡」, tiada keraguan, tetapi perkataan "Death" akhirnya mengelirukan orang tentang apa sebenarnya maksud istilah misteri ini. Anda tidak seharusnya mentafsir perkataan dan istilah Cina secara literal – tafsirlah secara idiomatik.
Asas Kekosongan Kematian
Mari kita kembali kepada asas. Konsep Kekosongan Kematian, atau 空亡, diambil daripada 10 Batang Langit dan 12 Cabang Bumi yang membentuk kitaran seksagenari, yang terdiri daripada 60 Tiang iaitu satu Batang di atas satu Cabang.
Kitaran enam puluh tahun terdiri daripada lima mini-kitaran yang kita panggil a 旬 (xún), dan setiap mini-kitaran terdiri daripada dua belas tahun yang diwakili oleh 12 Cabang Bumi. Namun, hanya terdapat 10 Batang Syurga untuk digunakan. Setiap mini-kitaran akan tinggal dengan dua Cabang yang tidak mempunyai Batang untuk ‘duduk’ di atasnya.
Lihat jadual di bawah:
Mini-kitaran pertama, yang juga dipanggil 甲子旬, bermula dengan 甲 terletak di atas 子 dan berakhir dengan 癸 terletak di atas 酉. 戌 dan 亥 tertinggal. Oleh itu, ia membentuk mini-kitaran seterusnya yang bermula dengan 甲 terletak di atas 戌, dan proses ini berterusan sehingga satu kitaran penuh 60 tahun selesai dan kita kembali ke 甲子 semula.
Untuk mempermudah, setiap satu daripada lima mini-kitaran di atas akan mempunyai 10 Tiang dengan dua Cawangan dikeluarkan. Ia akan dianggap sebagai satu kumpulan. Dua Cawangan yang tiada Batang meletakkan di atasnya, dengan kata lain ‘dikeluarkan’, itulah posisi Kekosongan Kematian anda bagi kumpulan tersebut. Anggap saja seperti permainan kerusi muzik.
Itulah sahaja. Death Emptiness melihat cabang-cabang ‘yang tertinggal’ dalam salah satu mini-kitaran. Ia bukan ‘perasaan’, seperti yang dikatakan oleh sesetengah pengamal. Ia juga bukan lubang hitam yang menyedut elemen dan menjadikannya hilang.
Mungkin cara terbaik untuk menggambarkannya ialah bahawa ini adalah posisi di mana Batang dan Cawangan tidak dapat bersambung, dan jika mereka tidak dapat, sudah tentu lebih sukar bagi suatu manifestasi berlaku. Kata kunci di sini ialah "lebih sukar", bukan mustahil.
Setiap tiang mempunyai kedudukan kekosongan kematiannya sendiri.
Kebanyakan pengira BaZi hanya akan menunjukkan posisi Kekosongan Kematian pada Tiang Hari dan kadang-kadang Tiang Tahun. Ambil carta ini sebagai contoh:
Anda akan melihat "空" pada Tiang Bulan bagi 庚子, menandakan bahawa 庚子 adalah kedudukan Kosong Kematian bagi 癸亥. Seterusnya, anda akan melihat 年空 pada Tiang Hari, bermaksud Tiang Hari dan Cabang 亥-nya adalah kedudukan Kosong Kematian bagi 辛未. Rujuk jadual Kosong Kematian dalam seksyen di atas, dan anda akan faham apa yang saya maksudkan.
Posisi Kekosongan Kematian bagi Tiang Bulan dan Tiang Jam sering diabaikan, yang sayang kerana ia menambah banyak kedalaman kepada analisis carta BaZi dan cara anda boleh menganalisisnya.
Apa Kesan Kekosongan Maut?
Salah tanggapan biasa yang disebarkan oleh ‘praktisi’ yang dilatih oleh ‘praktisi’ lain ialah bahawa kemunculan ‘Kehampaan Maut’ sepenuhnya menafikan kewujudan sesuatu elemen. Ia sama sekali tidak masuk akal, dan salah faham itu mungkin berpunca daripada orang yang mengambil istilah ‘Kehampaan Maut’ secara terlalu literal.
Andaikan Tiang Hari anda adalah 丁酉, dan posisi Kekosongan Kematian anda ialah 辰 dan 巳. Jika anda pemegang carta Tiang Hari 丁酉 dan anda dilahirkan pada musim panas dalam bulan 巳, adakah kepanasan musim panas itu hilang? Adakah ia secara ajaib menjadi musim sejuk? Tidak.
Kosong Maut tidak secara ajaib menjadikan elemen hilang. Ia hanya bermaksud interaksi tidak dapat berlaku.
Mari kita gunakan Tiang 丁酉 sekali lagi sebagai contoh: Chen (辰) dan si (巳) adalah posisi Kekosongan Kematian. Anggap Tiang 壬辰 atau 癸巳 muncul di suatu tempat dalam carta – ini bermakna Tiang 丁酉 tidak dapat berinteraksi dengan kedua-dua Tiang tersebut.
Kesukaran dalam mentafsir Death Emptiness terletak pada mentafsir maksud "tidak dapat berinteraksi" dan bagaimana ia terzahir. Apa yang menjadikannya lebih rumit, kadangkala, ialah Tiang Tahun dan Tiang Hari boleh menjadi kedudukan Death Emptiness antara satu sama lain, menjadikan tafsiran carta itu lebih kompleks.
Kosong Maut dalam Qi Men Dun Jia
Kosong Maut juga merupakan satu konsep yang digunakan dalam Qi Men Dun Jia, dan anda akan sentiasa melihat saya mengambil kira kedudukan Kosong Maut apabila melakukan ramalan Qi Men Dun Jia. Ia adalah ciri dalam carta yang tidak boleh diabaikan, dan ia dianggap sebagai salah satu daripada 奇门四害 semasa meramalkan, iaitu empat faktor ‘negatif’ yang perlu diambil kira apabila mentafsir carta.
Formula untuk mengira di mana Death Emptiness berakhir dalam carta Qi Men Dun Jia tidak berbeza daripada BaZi. Selalunya tafsiran terhadapnya yang mengelirukan orang.
Kosong Kematian Sebenar & Kosong Kematian Palsu
Anda mungkin menyangka konsep Death Emptiness itu mudah dan hanya mempunyai satu versi. Itu tidak benar. Death Emptiness mempunyai beberapa versi, maksudnya kesannya boleh berubah bergantung pada keadaan carta.
Saya tidak mahu membincangkan teknikal versi "sebenar" dan "palsu" Death Emptiness buat masa ini, selain untuk mengatakan bahawa terdapat versi-versi berbeza Death Emptiness.
Kosong kematian boleh dihilangkan
Ya, anda membacanya dengan betul. Kekosongan Kematian bukanlah ciri kekal dalam carta seseorang. Ia boleh dihilangkan, walaupun bersifat sementara, sebelum keadaan akhirnya kembali seperti sediakala, walaupun ia akan mengambil sedikit masa.
Penghapusan Kekosongan Kematian boleh menjadi ciri yang terbina dalam carta kelahiran anda, atau ia boleh berasal daripada Fasa Elemen anda. Manifestasinya, sudah tentu, akan berbeza. Kadang-kadang, munculnya Kekosongan Kematian dalam carta seseorang dan penghapusannya lebih bertuah daripada tiada Kekosongan Kematian dalam carta kelahiran seseorang, walaupun ia sangat bergantung pada keperluan carta tersebut dan cara ia disusun.
Kosong Maut Positif atau Negatif?
Ini mungkin satu-satunya perkara yang dibincangkan secara dangkal oleh semua laman web. Peraturan mudahnya ialah jika Death Emptiness muncul bersama elemen negatif, maka kesannya dianggap positif kerana anda mengeluarkan elemen negatif daripada persamaan. Sila ingat ia tidak bermakna elemen negatif itu benar-benar hilang. Death Emptiness mungkin menghalang interaksi dengan Tiang yang memegang elemen-elemen ini, tetapi ia tidak bermakna keadaan tidak akan berubah kerana Death Emptiness boleh dihilangkan.
Sebaliknya juga benar – jika Kekosongan Kematian ditandakan dengan unsur positif, akan lebih sukar untuk menuai manfaat daripada apa yang dimaksudkan oleh unsur positif itu, walaupun keadaan akan berubah apabila Kekosongan Kematian dihilangkan.
Apa yang saya maksudkan ialah: keseluruhan konsep Kewapaan Kematian tidak semudah yang disangkakan. Penggemar dan ‘pengamal’ telah mencacatkan maksud Kewapaan Kematian dan juga gagal mempertimbangkan versi-versi berbeza serta interaksi khas yang melibatkan Kewapaan Kematian.
Berbagai wajah Kekosongan Kematian boleh membawa kepada hasil yang lebih mengejutkan daripada yang anda bayangkan, tetapi saya akan biarkan itu untuk kajian kes lain.
