“Chết Trống” (còn được gọi là 空亡, kōng wáng) có lẽ là một trong những chủ đề bí ẩn và khó hiểu nhất trong chiêm tinh học Trung Hoa. Đây là một trong những khái niệm trong Bát Tự (BaZi) mà nguồn tài liệu đáng tin cậy để nghiên cứu lại rất ít ỏi. Mọi người thường không biết chính xác “Chết Trống” tác động như thế nào đến lá số, và phần lớn các nhà thực hành ngày nay phải dựa vào trí tưởng tượng của mình.
Bài viết này nhằm giới thiệu ngắn gọn về “Cái chết và sự trống rỗng” cũng như giải thích một số tác động và biểu hiện mà chúng ta có thể quan sát thấy trong cuộc sống thực.
“Sự trống rỗng của cái chết” là gì?
Trước hết, xin đừng coi “Tử Vong và Trống Rỗng” như một “vật thể” hay “thần linh” nào đó xuất hiện trong những hoàn cảnh đặc biệt và mang lại tai họa cho lá số của ai đó. Nó cũng không phải là một “cảm giác” hay bất cứ thứ gì tương tự. Không cần phải thêm thắt ý kiến cá nhân vào định nghĩa về "Chết Trống". Một điều phiền phức trong chiêm tinh học Trung Quốc hiện đại là đôi khi người ta hiểu nghĩa của các thuật ngữ quá theo nghĩa đen hoặc chỉ ở mức bề mặt, dẫn đến việc diễn giải sai lệch hoàn toàn các khái niệm BaZi.
Tôi ngần ngại khi dùng các thuật ngữ “Death Emptiness” hay “DE”, nhưng tôi không còn lựa chọn nào khác vì chúng ta đang sống trong một thế giới mà người ta thường tạo ra các thuật ngữ tiếng Anh một cách hời hợt, cho rằng chúng phản ánh trực tiếp ý nghĩa của các thuật ngữ tiếng Trung. Chúng ta chưa suy nghĩ đủ sâu sắc về thuật ngữ 「空亡」. 空 có nghĩa là trống rỗng, điều này thì chúng ta đều biết. Đúng, 亡 có thể có nghĩa là cái chết, nhưng nó cũng có thể có nghĩa là "mất" hoặc "trốn thoát". Nếu ghép hai từ này lại với nhau, nó thực sự có thể có nghĩa là "trốn thoát khỏi sự trống rỗng" hoặc "loại bỏ sự trống rỗng".
"Death Emptiness" chắc chắn là bản dịch theo nghĩa đen của 「空亡」, nhưng từ "Death" lại khiến người ta hiểu lầm về ý nghĩa thực sự của thuật ngữ bí ẩn này. Bạn không bao giờ nên hiểu các từ và thuật ngữ tiếng Trung theo nghĩa đen – hãy hiểu chúng theo cách diễn đạt thông dụng.
Những điều cơ bản về Tánh Không của cái chết
Hãy quay trở lại những kiến thức cơ bản. Khái niệm “Không Vong” (空亡) bắt nguồn từ 10 Thiên Can và 12 Địa Chi tạo thành chu kỳ lục thập, bao gồm 60 Cột, mỗi cột gồm một Thiên Can đặt trên một Địa Chi.
Vòng 60 năm bao gồm năm chu kỳ nhỏ mà chúng ta gọi là “旬” (xún), và mỗi chu kỳ nhỏ này bao gồm mười hai năm, được biểu thị bằng 12 Can Chi. Tuy nhiên, chỉ có 10 Thiên Can để phân bổ. Do đó, mỗi chu kỳ nhỏ sẽ còn lại hai Chi không có Thiên Can nào “nằm” trên đó.
Hãy xem bảng dưới đây:
Chu kỳ nhỏ đầu tiên, còn được gọi là 甲子旬, bắt đầu với 甲 nằm trên 子 và kết thúc với 癸 nằm trên 酉. Còn lại 戌 và 亥. Do đó, chúng tạo thành chu kỳ nhỏ tiếp theo, bắt đầu với 甲 nằm trên 戌, và quá trình này tiếp tục cho đến khi hoàn thành một chu kỳ 60 năm đầy đủ và chúng ta lại quay trở lại 甲子.
Nói một cách đơn giản hơn, mỗi trong năm chu kỳ nhỏ nêu trên sẽ có 10 Cột trụ và hai Nhánh bị bỏ qua. Chúng sẽ được xem như một nhóm. Hai Nhánh không có Thân trụ nào nằm trên đó, hay nói cách khác là bị “bỏ qua”, sẽ là các vị trí “Tánh Không của Cái Chết” trong nhóm cụ thể đó. Hãy hình dung nó giống như trò chơi ghế nhạc.
Chỉ có thế thôi. "Sự trống rỗng của cái chết" là việc quan sát những nhánh "còn sót lại" trong một trong các chu kỳ nhỏ. Đó không phải là một "cảm giác", như một số hành giả đã mô tả. Nó cũng không phải là một "lỗ đen" nào đó hút lấy một yếu tố và khiến nó biến mất.
Có lẽ cách diễn đạt chính xác nhất là đây là những vị trí mà Thân và Cành không thể kết nối với nhau, và nếu không thể kết nối, thì tất nhiên, việc hiện thân sẽ khó xảy ra hơn. Từ khóa ở đây là “khó hơn”, chứ không phải là “không thể”.
Mỗi trụ đều có vị trí trống rỗng của cái chết riêng
Hầu hết các công cụ tính toán Bát Tự chỉ hiển thị vị trí “Trống rỗng tử vong” của Cột Ngày và đôi khi là Cột Năm. Hãy lấy biểu đồ này làm ví dụ:
Bạn sẽ thấy chữ "空" ở Cột Tháng của 庚子, biểu thị rằng 庚子 là vị trí "Trống rỗng tử vong" của 癸亥. Tiếp theo, bạn sẽ thấy chữ "年空" ở Cột Ngày, có nghĩa là Cột Ngày và Chi 亥 của nó là vị trí "Trống rỗng tử vong" của 辛未. Hãy tham khảo bảng "Trống rỗng tử vong" ở phần trên, bạn sẽ hiểu ý tôi muốn nói.
Các vị trí “Chết” và “Trống” của Cột Tháng và Cột Giờ thường bị bỏ qua, điều này thật đáng tiếc vì chúng góp phần làm tăng thêm chiều sâu cho việc phân tích biểu đồ Bát Tự cũng như cách thức phân tích biểu đồ này.
“Sự trống rỗng của cái chết” có tác dụng gì?
Một quan niệm sai lầm phổ biến thường được lan truyền bởi những “người tu tập” được đào tạo bởi những “người tu tập” khác là: sự xuất hiện của “Tánh Không của Chết” hoàn toàn phủ nhận sự tồn tại của một yếu tố nào đó. Đó là điều hoàn toàn vô lý, và sự hiểu lầm này có lẽ xuất phát từ việc mọi người hiểu thuật ngữ “Tánh Không của Chết” theo nghĩa đen quá mức.
Giả sử Cột Ngày của bạn là 丁酉, và các vị trí Trống Chết của bạn là 辰 và 巳. Nếu bạn là người có lá số Cột Ngày 丁酉 và sinh vào mùa hè, trong tháng 巳, liệu cái nóng của mùa hè có biến mất không? Liệu nó có bỗng dưng biến thành mùa đông không? Không hề.
"Cái chết và sự trống rỗng" không khiến một nguyên tố biến mất một cách kỳ diệu. Nó chỉ đơn giản có nghĩa là sự tương tác đó không thể diễn ra.
Hãy lấy Cột 丁酉 làm ví dụ một lần nữa: Chen (辰) và Si (巳) là hai vị trí “Tử Vong Trống Rỗng”. Giả sử Cột 壬辰 hoặc 癸巳 xuất hiện ở đâu đó trong lá số – điều đó có nghĩa là Cột 丁酉 hoàn toàn không thể tương tác với hai Cột này.
Khó khăn trong việc giải thích "Vị trí Trống rỗng của Tử" nằm ở việc làm rõ ý nghĩa và biểu hiện cụ thể của cụm từ "không thể tương tác". Điều khiến vấn đề trở nên phức tạp hơn nữa là đôi khi Cột Năm và Cột Ngày có thể đóng vai trò là vị trí Trống rỗng của Tử cho nhau, khiến việc giải thích lá số trở nên phức tạp hơn bao giờ hết.
Cái chết và sự trống rỗng trong Qi Men Dun Jia
“Chết Trống” cũng là một khái niệm được sử dụng trong Kỳ Môn Độn Giả, và bạn sẽ luôn thấy tôi xem xét vị trí “Chết Trống” khi thực hiện bói toán Kỳ Môn Độn Giả. Đây là một yếu tố trong lá số tuyệt đối không được bỏ qua, và nó được coi là một trong “Tứ Hại Kỳ Môn” khi dự đoán, tức là bốn yếu tố “tiêu cực” cần phải tính đến khi giải lá số.
Công thức tính vị trí của “Vực Trống” trong bản đồ Cửu Môn Đôn Gia không khác gì so với Bát Tự. Thường thì chính cách giải thích công thức này mới khiến mọi người bối rối.
Sự trống rỗng của cái chết thật & sự trống rỗng của cái chết giả
Bạn có thể nghĩ rằng khái niệm “Death Emptiness” rất đơn giản và chỉ có một phiên bản duy nhất. Điều đó không đúng. “Death Emptiness” có nhiều phiên bản khác nhau, nghĩa là tác động của nó có thể thay đổi tùy thuộc vào trạng thái của bản đồ sao.
Hiện tại, tôi không muốn đi sâu vào các chi tiết kỹ thuật về phiên bản "thật" và "giả" của "Death Emptiness", ngoài việc chỉ muốn nói rằng có nhiều phiên bản khác nhau của "Death Emptiness" tồn tại.
Sự trống rỗng của cái chết có thể được xóa bỏ
Đúng vậy, bạn đọc không nhầm đâu. "Cái chết và sự trống rỗng" không phải là một yếu tố cố định trong bản đồ sao của một người. Nó có thể được loại bỏ, dù chỉ là tạm thời, trước khi mọi thứ dần trở lại như cũ, mặc dù quá trình này sẽ mất một khoảng thời gian.
Việc loại bỏ “Sự trống rỗng của cái chết” có thể là một đặc điểm vốn có trong lá số tử vi của bạn, hoặc có thể xuất phát từ các Giai đoạn Nguyên tố của bạn. Tất nhiên, các biểu hiện sẽ khác nhau. Đôi khi, việc “Sự trống rỗng của cái chết” xuất hiện trong lá số và được loại bỏ lại mang ý nghĩa tốt lành hơn so với việc lá số tử vi không có yếu tố này, mặc dù điều đó phụ thuộc rất nhiều vào nhu cầu của lá số và cấu trúc của nó.
Sự trống rỗng trước cái chết mang tính tích cực hay tiêu cực?
Đây có lẽ là điều duy nhất mà tất cả các trang web đều đề cập một cách hời hợt. Nguyên tắc đơn giản là nếu "Cái Chết và Trống Rỗng" xuất hiện cùng với một yếu tố tiêu cực, thì tác động của "Cái Chết và Trống Rỗng" được coi là tích cực, bởi vì bạn đang loại bỏ yếu tố tiêu cực đó khỏi phương trình. Xin lưu ý rằng điều này không có nghĩa là yếu tố tiêu cực đã hoàn toàn biến mất. "Death Emptiness" có thể ngăn chặn sự tương tác với một Cột (Pillar) chứa các yếu tố này, nhưng điều đó không có nghĩa là mọi thứ sẽ không thay đổi vì "Death Emptiness" có thể bị loại bỏ.
Ngược lại cũng đúng – nếu "Sự trống rỗng của cái chết" được gắn với một yếu tố tích cực, thì cũng sẽ khó khăn hơn để thu được những lợi ích mà yếu tố tích cực đó mang lại, mặc dù tình hình sẽ thay đổi khi "Sự trống rỗng của cái chết" được loại bỏ.
Ý tôi là thế này: Khái niệm về “Tánh Không của Cái Chết” không đơn giản như người ta tưởng. Những người chỉ xem đây là sở thích và những “người tu tập” đã hiểu sai ý nghĩa của “Tánh Không của Cái Chết”, đồng thời cũng không xem xét đến các phiên bản khác nhau và những tương tác đặc biệt liên quan đến khái niệm này.
Những khía cạnh khác nhau của "Cái Chết và Sự Trống Rỗng" có thể dẫn đến những kết quả bất ngờ hơn bạn có thể tưởng tượng, nhưng tôi sẽ để dành điều đó cho một trường hợp nghiên cứu khác.
