Tod und Leere (Kūbō): Eine Einführung in die Deutung

Tod und Leere (Kūbō): Eine Einführung in die Deutung

15 Sep. 2023 Updated 12 Apr. 2026 7 min read Von Sean Chan

    „Tod und Leere“, auch bekannt als 空亡 (kōng wáng), ist wohl eines der rätselhaftesten und verwirrendsten Themen der chinesischen Astrologie. Es gehört zu jenen Konzepten im BaZi, zu denen es nur sehr wenig verlässliches Quellenmaterial gibt. Oft weiß man nicht genau, welchen Einfluss „Tod und Leere“ auf ein Horoskop hat, und die meisten heutigen Praktiker verlassen sich daher auf ihre eigene Vorstellungskraft.

    Dieser Beitrag soll einen kurzen Überblick über „Death Emptiness“ geben und einige der Auswirkungen und Erscheinungsformen erläutern, die wir im Alltag beobachten können.

    Was ist die Leere des Todes?

    Zunächst einmal solltest du „Tod und Leere“ bitte nicht als ein „Ding“ oder einen „Gott“ betrachten, der unter besonderen Umständen auftaucht und Unglück in das Horoskop eines Menschen bringt. Es ist auch kein „Gefühl“ oder was auch immer. Es besteht kein Grund, der Definition von „Tod und Leere“ Ihre eigenen Gewürze und Aromen hinzuzufügen. Ein ärgerlicher Aspekt der modernen chinesischen Astrologie ist, dass Menschen die Bedeutung der Begriffe manchmal zu wörtlich oder oberflächlich nehmen, was zu einer völligen Verfälschung und Fehlinterpretation der BaZi-Konzepte führt.

    Ich zögere, die Begriffe „Death Emptiness“ oder „DE“ zu verwenden, aber ich habe keine andere Wahl, da wir in einer Welt leben, in der wir leichtfertig englische Begriffe prägen und glauben, dass diese die Bedeutung der chinesischen Begriffe direkt widerspiegeln. Wir denken nicht gründlich genug über den Begriff 「空亡」 nach. 空 bedeutet „leer“, was wir ja wissen. Ja, 亡 kann „Tod“ bedeuten, aber es kann auch „verlieren“ oder „entkommen“ bedeuten. Wenn man diese beiden Wörter zusammenfügt, kann es tatsächlich „der Leere entkommen“ oder „die Leere beseitigen“ bedeuten.

    „Death Emptiness“ ist zweifellos eine wörtliche Übersetzung von 「空亡」, doch das Wort „Death“ führt letztendlich dazu, dass die Menschen ein falsches Bild davon bekommen, worum es bei diesem rätselhaften Begriff eigentlich geht. Man sollte chinesische Wörter und Begriffe niemals wörtlich interpretieren – man sollte sie idiomatisch verstehen.

    Die Grundlagen von Tod und Leere

    Kehren wir zu den Grundlagen zurück. Das Konzept der „Leere des Todes“ (空亡) leitet sich aus den 10 Himmelsstämmen und den 12 Erdzweigen ab, die den 60er-Zyklus bilden, der aus 60 Säulen besteht, bei denen jeweils ein Stamm auf einem Zweig sitzt.

    Der 60-Jahres-Zyklus umfasst fünf Teilzyklen, die wir als 旬 (xún) bezeichnen, und jeder Teilzyklus besteht aus zwölf Jahren, die durch die 12 Erdzweige repräsentiert werden. Es gibt jedoch nur 10 Himmelsstämme, die auf diese Jahre verteilt werden können. In jedem Teilzyklus bleiben somit zwei Zweige übrig, denen kein Stamm zugeordnet werden kann.

    Sehen Sie sich die folgende Tabelle an:

    Der erste Mini-Zyklus, auch 甲子旬 genannt, beginnt damit, dass 甲 über 子 steht, und endet damit, dass 癸 über 酉 steht. 戌 und 亥 bleiben übrig. Damit bilden sie den nächsten Mini-Zyklus, der damit beginnt, dass 甲 über 戌 steht, und dieser Vorgang setzt sich fort, bis ein vollständiger 60-Jahres-Zyklus abgeschlossen ist und wir wieder bei 甲子 angelangt sind.

    Einfacher ausgedrückt: Jeder der fünf oben genannten Mini-Zyklen umfasst 10 Säulen, wobei zwei Zweige ausgelassen werden. Diese bilden eine Gruppe. Die beiden Zweige, auf denen kein Stamm sitzt – mit anderen Worten, die „ausgelassen“ werden –, sind die Positionen der „Leere des Todes“ dieser jeweiligen Gruppe. Stell dir das einfach wie bei „Reise nach Jerusalem“ vor.

    Das ist alles. „Tod und Leere“ bedeutet, zu betrachten, welche Zweige in einem der Mini-Zyklen „übrig“ bleiben. Es handelt sich dabei nicht um ein „Gefühl“, wie manche Praktizierende es ausdrücken. Es ist auch kein schwarzes Loch, das ein Element verschluckt und es verschwinden lässt.

    Vielleicht lässt sich das am besten so ausdrücken: Es handelt sich um Positionen, bei denen die Stämme und Zweige keine Verbindung herstellen können, und wenn dies nicht möglich ist, ist es natürlich schwieriger, dass eine Manifestation stattfindet. Das Schlüsselwort hierbei ist „schwieriger“, nicht „unmöglich“.

    Jede Säule hat ihre eigene Position der Leere des Todes

    Die meisten BaZi-Rechner zeigen Ihnen nur die Position der „Leere des Todes“ der Tagessäule und manchmal auch der Jahressäule an. Nehmen wir zum Beispiel diese Tabelle:

    Auf der Monatssäule von 庚子 sehen Sie „空“, was bedeutet, dass 庚子 die „Todesleere“-Position von 癸亥 ist. Als Nächstes sehen Sie „年空“ auf der Tagessäule, was bedeutet, dass die Tagessäule und ihr 亥-Zweig die „Todesleere“-Position von 辛未 sind. Schauen Sie sich die Tabelle zur „Todesleere“ im obigen Abschnitt an, dann werden Sie verstehen, was ich meine.

    Die Positionen von „Tod“ und „Leere“ für die Monats- und die Stunden-Säule werden oft außer Acht gelassen, was schade ist, da sie der Analyse eines BaZi-Diagramms und den Möglichkeiten, dieses zu interpretieren, eine große Tiefe verleihen.

    Was bewirkt die Leere des Todes?

    Ein weit verbreiteter Irrglaube, der von „Praktizierenden“ verbreitet wird, die wiederum von anderen „Praktizierenden“ ausgebildet wurden, ist, dass das Erscheinen der „Leere des Todes“ die Existenz eines Elements vollständig zunichte macht. Das ist völliger Unsinn, und dieses Missverständnis rührt wahrscheinlich daher, dass die Leute den Begriff „Leere des Todes“ zu wörtlich nehmen.

    Angenommen, Ihr Tagessäule ist 丁酉 und Ihre „Leere-Positionen“ sind 辰 und 巳. Wenn Sie ein Horoskop mit der Tagessäule 丁酉 haben und im Sommer im Monat 巳 geboren sind, verschwindet dann die Sommerhitze? Wird es auf magische Weise Winter? Nein, das tut es nicht.

    „Tod und Leere“ lassen ein Element nicht auf magische Weise verschwinden. Es bedeutet lediglich, dass keine Interaktion stattfinden kann.

    Nehmen wir erneut die Säule 丁酉 als Beispiel: Chen (辰) und Si (巳) sind die Positionen der „Leere des Todes“. Angenommen, die Säule 壬辰 oder 癸巳 taucht irgendwo im Horoskop auf – das bedeutet, dass die Säule 丁酉 einfach nicht in der Lage ist, mit diesen beiden Säulen zu interagieren.

    Die Schwierigkeit bei der Deutung von „Tod und Leere“ liegt darin, zu interpretieren, was „unfähig zur Interaktion“ bedeutet und wie sich dies äußert. Was die Sache manchmal noch komplizierter macht, ist, dass die Jahres- und die Tages-Säule jeweils die Position von „Tod und Leere“ der anderen sein können, was die Deutung des Horoskops noch komplexer macht.

    Tod und Leere im Qi Men Dun Jia

    „Tod und Leere“ ist ebenfalls ein Begriff, der im Qi Men Dun Jia verwendet wird, und Sie werden feststellen, dass ich bei einer Qi-Men-Dun-Jia-Deutung stets die Position von „Tod und Leere“ berücksichtige. Es handelt sich um ein Merkmal im Diagramm, das niemals ignoriert werden darf, und es gilt bei der Vorhersage als einer der 奇门四害, also als einer der vier „negativen“ Faktoren, die bei der Deutung eines Diagramms zu berücksichtigen sind.

    Die Formel zur Berechnung der Position von „Tod und Leere“ in einem Qi-Men-Dun-Jia-Diagramm unterscheidet sich nicht von der im BaZi. Oft ist es die Interpretation dieser Formel, die die Leute verwirrt.

    Wahre Todesleere & Scheintodesleere

    Man könnte meinen, das Konzept der „Leere des Todes“ sei einfach und es gäbe nur eine einzige Ausprägung davon. Das stimmt jedoch nicht. Die „Leere des Todes“ hat verschiedene Ausprägungen, insofern, als sich ihre Auswirkungen je nach dem Zustand des Horoskops ändern können.

    Ich möchte vorerst nicht näher auf die technischen Details der „echten“ und „gefälschten“ Versionen von „Death Emptiness“ eingehen, sondern lediglich darauf hinweisen, dass es verschiedene Versionen von „Death Emptiness“ gibt.

    Der Tod und die Leere können beseitigt werden

    Ja, du hast richtig gelesen. „Death Emptiness“ ist kein dauerhaftes Merkmal im Horoskop. Es lässt sich – wenn auch nur vorübergehend – beseitigen, bevor sich die Dinge schließlich wieder normalisieren, auch wenn das einige Zeit dauern wird.

    Die Beseitigung der „Leere des Todes“ kann eine Eigenschaft sein, die in deinem Geburtshoroskop verankert ist, oder sie kann aus deinen Elementarphasen stammen. Die Ausprägungen werden natürlich unterschiedlich sein. Manchmal ist es günstiger, wenn die „Leere des Todes“ im Horoskop vorkommt und beseitigt wird, als wenn sie im Geburtshoroskop gar nicht vorhanden ist, obwohl dies stark davon abhängt, was das Horoskop benötigt und wie es aufgebaut ist.

    Positive oder negative Leere im Tod?

    Das ist vielleicht das einzige Thema, über das alle Websites nur oberflächlich sprechen. Die einfache Faustregel lautet: Wenn „Tod und Leere“ zusammen mit einem negativen Element auftritt, gelten die Auswirkungen von „Tod und Leere“ als positiv, da man damit ein negatives Element aus der Gleichung entfernt. Bitte denk daran, dass dies nicht bedeutet, dass das negative Element vollständig verschwunden ist. „Death Emptiness“ verhindert vielleicht die Interaktion mit einer Säule, die diese Elemente enthält, aber das bedeutet nicht, dass sich nichts ändern wird, da „Death Emptiness“ entfernt werden kann.

    Das Gleiche gilt auch umgekehrt: Wenn „Tod und Leere“ mit einem positiven Element versehen ist, wird es schwieriger, die Vorteile dieses positiven Elements zu nutzen, auch wenn sich die Situation ändert, sobald „Tod und Leere“ entfernt wird.


    Was ich damit sagen will, ist Folgendes: Das gesamte Konzept der „Leere des Todes“ ist nicht so einfach, wie es klingt. Hobbyisten und „Praktizierende“ haben die Bedeutung der „Leere des Todes“ völlig verdreht und dabei versäumt, die verschiedenen Ausprägungen und besonderen Wechselwirkungen im Zusammenhang mit der „Leere des Todes“ zu berücksichtigen.

    Die verschiedenen Facetten von „Death Emptiness“ können zu überraschenderen Ergebnissen führen, als man sich vorstellen kann, aber das hebe ich mir für eine andere Fallstudie auf.

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    Sean Chan

    Verfasst von

    Master Sean Chan

    „Der Zweck eines Astrologen besteht nicht darin, die Zukunft vorherzusagen oder zu unterhalten, sondern den Menschen zu zeigen, wie sie ihr Leben sinnvoll gestalten können.“

    Ein in Singapur ansässiger Berater für chinesische Metaphysik mit über 15 Jahren Erfahrung und mehr als 9.000 betreuten Kunden. Bekannt für seinen kompromisslosen, sachlichen Ansatz in den Bereichen BaZi, Feng Shui, Zi Wei Dou Shu und Qi Men Dun Jia.

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