„Śmierć i pustka”, znana również jako 空亡 (kōng wáng), jest prawdopodobnie jednym z najbardziej tajemniczych i kłopotliwych zagadnień w chińskiej astrologii. Jest to jedna z tych koncepcji w BaZi, na temat której istnieje bardzo niewiele wiarygodnych materiałów źródłowych. Ludzie często nie wiedzą dokładnie, jaki wpływ ma „Śmierć i pustka” na wykres, a większość współczesnych praktykujących opiera się wyłącznie na własnej wyobraźni.
Celem tego wpisu jest krótkie przedstawienie koncepcji „Śmierci i Pustki” oraz wyjaśnienie niektórych skutków i przejawów, jakie możemy zaobserwować w codziennym życiu.
Czym jest pustka śmierci?
Po pierwsze, proszę nie postrzegać „Śmierci i Pustki” jako „rzeczy” czy „bóstwa”, które pojawia się w szczególnych okolicznościach i sprowadza nieszczęście na czyjś horoskop. Nie jest to również żadne „uczucie” ani nic w tym rodzaju. Nie ma potrzeby dodawania własnych przypraw i smaków do definicji Śmierci i Pustki. Jedną z irytujących cech współczesnej chińskiej astrologii jest to, że ludzie czasami traktują znaczenie terminów zbyt dosłownie lub powierzchownie, co prowadzi do całkowitego zniekształcenia i błędnej interpretacji koncepcji BaZi.
Waham się przed użyciem terminów „Death Emptiness” lub „DE”, ale nie mam wyboru, ponieważ żyjemy w świecie, w którym lekkomyślnie tworzymy angielskie terminy, sądząc, że odzwierciedlają one bezpośrednio znaczenie chińskich pojęć. Nie zastanawiamy się wystarczająco głęboko nad terminem 「空亡」. 空 oznacza „pusty”, co już wiemy. Tak, 亡 może oznaczać śmierć, ale może również oznaczać „utratę” lub „ucieczkę”. Jeśli połączymy te dwa słowa, może to faktycznie oznaczać „ucieczkę od pustki” lub „usunięcie pustki”.
„Śmierć i pustka” to bez wątpienia dosłowne tłumaczenie terminu 「空亡」, ale słowo „śmierć” wprowadza ludzi w błąd co do prawdziwego znaczenia tego enigmatycznego terminu. Nigdy nie należy interpretować chińskich słów i terminów dosłownie – należy je interpretować w kontekście idiomatycznym.
Podstawy pustki śmierci
Wróćmy do podstaw. Pojęcie „Śmierci Pustki” (空亡) wywodzi się z 10 Niebiańskich Pni i 12 Ziemskich Gałęzi, które tworzą cykl sześćdziesięciowy, składający się z 60 filarów, z których każdy składa się z Pnia umieszczonego nad Gałęzią.
Cykl sześćdziesięcioletni składa się z pięciu mini-cykli, które nazywamy 旬 (xún), a każdy mini-cykl obejmuje dwanaście lat reprezentowanych przez 12 gałęzi ziemskich. Istnieje jednak tylko 10 pni niebiańskich. W każdym mini-cyklu pozostają dwie gałęzie, które nie mają przypisanej żadnej pnia.
Spójrz na poniższą tabelę:
Pierwszy mini-cykl, zwany również 甲子旬, rozpoczyna się od znaku 甲 umieszczonego nad znakiem 子, a kończy się znakiem 癸 umieszczonym nad znakiem 酉. Pozostają znaki 戌 i 亥. W ten sposób tworzą one kolejny mini-cykl, który rozpoczyna się od znaku 甲 umieszczonego nad znakiem 戌, a proces ten trwa aż do zakończenia pełnego 60-letniego cyklu, po czym powracamy ponownie do znaku 甲子.
Mówiąc prościej, każdy z powyższych pięciu mini-cyklów będzie składał się z 10 filarów, z których dwa odgałęzienia zostaną pominięte. Będzie to stanowiło jedną grupę. Te dwa odgałęzienia, które nie mają przypisanej żadnej podstawy – innymi słowy, są „pominięte” – będą stanowiły pozycje „Śmierci i Pustki” w tej konkretnej grupie. Potraktuj to po prostu jak zabawę w muzyczne krzesła.
To wszystko. „Śmierć i pustka” polega na tym, że przyglądamy się, które gałęzie pozostały w jednym z mini-cyklów. Nie jest to „odczucie”, jak twierdzą niektórzy praktykujący. Nie jest to też żadna czarna dziura, która wysysa jakiś element i sprawia, że znika.
Być może najlepiej ująć to w ten sposób, że są to pozycje, w których łodygi i gałęzie nie mogą się połączyć, a jeśli nie mogą, to oczywiście trudniej jest o manifestację. Kluczowym słowem jest tu „trudniej”, a nie „niemożliwe”.
Każdy filar ma swoją własną pozycję pustki śmierci
Większość kalkulatorów BaZi pokazuje jedynie pozycję „Śmierci i Pustki” w filarze dnia, a czasami także w filarze roku. Weźmy na przykład ten wykres:
W filarze miesiąca 庚子 zobaczysz znak „空”, co oznacza, że 庚子 jest pozycją „Śmierci i Pustki” dla 癸亥. Następnie w filarze dnia zobaczysz znak „年空”, co oznacza, że filar dnia wraz z gałęzią 亥 stanowi pozycję „Śmierci i Pustki” dla 辛未. Zapoznaj się z tabelą „Śmierci i Pustki” w powyższej sekcji, a zrozumiesz, o czym mówię.
Pozycje „Śmierci” i „Pustki” w filarze miesiąca i filarze godziny są często pomijane, a szkoda, ponieważ nadają one analizie wykresu BaZi oraz sposobom jej przeprowadzania znacznie większą głębię.
Jakie skutki ma pustka śmierci?
Powszechnym błędnym przekonaniem, rozpowszechnianym przez „praktykujących” wyszkolonych przez innych „praktykujących”, jest twierdzenie, że pojawienie się „Pustki Śmierci” całkowicie neguje istnienie danego elementu. To kompletna bzdura, a to nieporozumienie wynika prawdopodobnie z tego, że ludzie traktują termin „Pustka Śmierci” zbyt dosłownie.
Załóżmy, że twoim słupkiem dnia jest 丁酉, a pozycje „pustki śmierci” to 辰 i 巳. Jeśli jesteś osobą o słupku dnia 丁酉 i urodziłeś się latem, w miesiącu 巳, to czy letnie upały znikają? Czy w magiczny sposób robi się zima? Nie.
Umierająca pustka nie sprawia, że jakiś element w magiczny sposób znika. Oznacza to po prostu, że interakcja nie może się odbyć.
Weźmy ponownie za przykład filar 丁酉: Chen (辰) i Si (巳) to pozycje „Śmierci i Pustki”. Załóżmy, że gdzieś w wykresie pojawia się filar 壬辰 lub 癸巳 – oznacza to, że filar 丁酉 po prostu nie jest w stanie wejść w interakcję z tymi dwoma filarami.
Trudność w interpretacji „Śmierci i Pustki” polega na ustaleniu, co oznacza określenie „niezdolność do interakcji” i w jaki sposób się ona przejawia. Czasami sprawę dodatkowo komplikuje fakt, że filary Roku i Dnia mogą zajmować pozycję „Śmierci i Pustki” względem siebie, co jeszcze bardziej utrudnia interpretację wykresu.
Śmierć i pustka w Qi Men Dun Jia
„Pustka Śmierci” to pojęcie stosowane również w Qi Men Dun Jia i zawsze można zauważyć, że podczas wróżenia z Qi Men Dun Jia biorę pod uwagę pozycję „Pustki Śmierci”. Jest to element wykresu, którego nie wolno nigdy pomijać, a podczas prognozowania uznaje się go za jeden z „czterech złych czynników” (奇门四害) – czyli czterech „negatywnych” czynników, które należy uwzględnić podczas interpretacji wykresu.
Wzór służący do obliczenia położenia „Śmierci i Pustki” na wykresie Qi Men Dun Jia nie różni się od tego stosowanego w BaZi. To często sposób jego interpretacji sprawia ludziom trudności.
Prawdziwa pustka śmierci a fałszywa pustka śmierci
Można by pomyśleć, że koncepcja „Śmierci i Pustki” jest prosta i że istnieje tylko jedna jej wersja. To nieprawda. „Śmierć i Pustka” ma różne wersje w tym sensie, że jej skutki mogą się zmieniać w zależności od stanu wykresu.
Nie chcę na razie zagłębiać się w szczegóły techniczne dotyczące „prawdziwej” i „fałszywej” wersji „Śmierci i pustki”, poza tym, że istnieją różne wersje tego pojęcia.
Śmierć i pustkę można przezwyciężyć
Tak, dobrze przeczytałeś. „Śmierć i pustka” nie jest stałym elementem w horoskopie danej osoby. Można ją usunąć – choćby tymczasowo – zanim sytuacja w końcu powróci do normy, choć zajmie to trochę czasu.
Usunięcie „Pustki Śmierci” może wynikać z cech wbudowanych w twój horoskop urodzeniowy lub wynikać z twoich Faz Elementalnych. Objawy będą oczywiście różne. Czasami obecność „Pustki Śmierci” w horoskopie i jej usunięcie są bardziej pomyślne niż jej brak w horoskopie urodzeniowym, choć zależy to w dużej mierze od potrzeb horoskopu i jego struktury.
Pozytywna czy negatywna pustka po śmierci?
Być może jest to jedyna kwestia, o której wszystkie strony internetowe mówią w sposób powierzchowny. Prosta zasada brzmi: jeśli „Śmierć i Pustka” pojawia się wraz z elementem negatywnym, to jej działanie uznaje się za pozytywne, ponieważ eliminuje się w ten sposób element negatywny. Pamiętaj, że nie oznacza to, iż element negatywny całkowicie znika. „Śmierć i Pustka” może zapobiegać interakcji z Filarem zawierającym te elementy, ale nie oznacza to, że sytuacja się nie zmieni, ponieważ „Śmierć i Pustka” można usunąć.
Odwrotna sytuacja również ma miejsce – jeśli „Śmierć i pustka” zostanie oznaczona elementem pozytywnym, trudniej będzie czerpać korzyści wynikające z tego elementu, choć sytuacja ulegnie zmianie, gdy „Śmierć i pustka” zostanie usunięta.
Chodzi mi o to, że cała koncepcja „Śmierci i Pustki” nie jest tak prosta, jak się wydaje. Amatorzy i „praktykujący” zniekształcili znaczenie tego pojęcia, a ponadto nie uwzględnili różnych jego interpretacji oraz szczególnych powiązań z nim związanych.
Różne oblicza Śmierci i Pustki mogą prowadzić do bardziej zaskakujących rezultatów, niż można sobie wyobrazić, ale tę kwestię pozostawię na inną analizę przypadku.
