Le « vide de la mort », également connu sous le nom de 空亡 (kōng wáng), est sans doute l’un des thèmes les plus énigmatiques et déroutants de l’astrologie chinoise. C’est l’un de ces concepts du BaZi pour lequel il existe très peu de sources fiables permettant de l’étudier. Souvent, on ne sait pas exactement quel impact le « vide de la mort » a sur un thème astral, et la plupart des praticiens contemporains se fient à leur imagination.
Cet article a pour but de présenter brièvement le concept de « mort et vide » et d’expliquer certaines de ses répercussions et manifestations que l’on peut observer dans la vie quotidienne.
Qu’est-ce que le « vide de la mort » ?
Tout d’abord, ne considérez pas le « Vide de la Mort » comme une « entité » ou un « dieu » qui apparaîtrait dans des circonstances particulières pour semer le malheur dans le thème astral d’une personne. Ce n’est pas non plus un « sentiment » ou quoi que ce soit de ce genre. Il n’est pas nécessaire d’ajouter votre touche personnelle à la définition de la Mort et du Vide. L’un des aspects agaçants de l’astrologie chinoise moderne est que les gens prennent parfois le sens des termes trop au pied de la lettre ou de manière superficielle, ce qui conduit à une représentation et une interprétation complètement erronées des concepts du BaZi.
J’hésite à utiliser les termes « Death Emptiness » ou « DE », mais je n’ai pas le choix, car nous vivons dans un monde où l’on invente des termes anglais à la légère, en pensant qu’ils reflètent fidèlement la signification des termes chinois. Nous ne réfléchissons pas assez à la signification du terme 「空亡」. 空 signifie « vide », ce que nous savons déjà. Oui, 亡 peut signifier « mort », mais il peut aussi signifier « perdre » ou « échapper ». Si l’on associe ces deux mots, cela peut en réalité signifier « échapper au vide » ou « se débarrasser du vide ».
« Death Emptiness » est sans aucun doute une traduction littérale de 「空亡」, mais le mot « Death » finit par induire les gens en erreur quant à la véritable signification de ce terme énigmatique. Il ne faut jamais interpréter les mots et les termes chinois au sens littéral, mais plutôt dans leur sens figuré.
Les fondements du vide de la mort
Revenons à l’essentiel. Le concept de « vide de la mort », ou 空亡, découle des 10 tiges célestes et des 12 branches terrestres qui forment le cycle sexagésimal, composé de 60 piliers constitués chacun d’une tige placée au-dessus d’une branche.
Le cycle sexagénaire comprend cinq mini-cycles que l’on appelle 旬 (xún), et chaque mini-cycle se compose de douze années représentées par les 12 branches terrestres. Cependant, il n’y a que 10 tiges célestes à répartir. Chaque mini-cycle se retrouve ainsi avec deux branches qui n’ont pas de tige à leur associer.
Jetez un œil au tableau ci-dessous :
Le premier mini-cycle, également appelé « 甲子旬 », commence par 甲 placé au-dessus de 子 et se termine par 癸 placé au-dessus de 酉. Il reste alors 戌 et 亥. Ceux-ci forment ainsi le mini-cycle suivant, qui commence par 甲 placé au-dessus de 戌, et le processus se poursuit jusqu’à ce qu’un cycle complet de 60 ans soit achevé et que l’on revienne à nouveau à 甲子.
Pour simplifier, chacun des cinq mini-cycles ci-dessus comportera dix piliers, dont deux branches seront laissées de côté. On considérera cela comme un groupe. Les deux branches qui ne sont pas reliées à une tige, autrement dit celles qui sont « laissées de côté », correspondront aux positions de la Mort et du Vide de ce groupe particulier. Imaginez simplement un jeu de chaises musicales.
C’est aussi simple que cela. Le « vide de la mort » consiste à identifier les branches « résiduelles » dans l’un des mini-cycles. Ce n’est pas une « sensation », comme le disent certains pratiquants. Ce n’est pas non plus un trou noir qui aspire un élément et le fait disparaître.
La meilleure façon de l’exprimer est peut-être de dire qu’il s’agit de positions dans lesquelles les tiges et les branches ne peuvent pas se relier, et si elles ne le peuvent pas, il est naturellement plus difficile qu’une manifestation se produise. Le mot clé ici est « plus difficile », et non « impossible ».
Chaque pilier a sa propre position de vide de la mort
La plupart des calculateurs BaZi n’affichent que la position du « vide de la mort » du pilier du jour, et parfois celle du pilier de l’année. Prenons cet exemple de thème astral :
Vous verrez « 空 » sur le pilier du mois de 庚子, ce qui signifie que 庚子 correspond à la position de « vide de mort » de 癸亥. Ensuite, vous verrez « 年空 » sur le pilier du jour, ce qui signifie que le pilier du jour et sa branche 亥 correspondent à la position de « vide de mort » de 辛未. Reportez-vous au tableau du « vide de mort » dans la section ci-dessus, et vous comprendrez ce que je veux dire.
Les positions « Mort » et « Vide » pour les piliers du mois et de l’heure sont souvent omises, ce qui est dommage car elles apportent beaucoup de profondeur à l’analyse d’un thème BaZi et à la manière dont on peut l’interpréter.
Quel est le rôle du vide de la mort ?
Une idée fausse couramment répandue par des « praticiens » formés par d’autres « praticiens » est que l’apparition du « vide de la mort » annule complètement l’existence d’un élément. C’est une absurdité totale, et ce malentendu est probablement dû au fait que les gens prennent le terme « vide de la mort » trop au pied de la lettre.
Supposons que votre pilier du jour soit 丁酉 et que vos positions de « vide de la mort » soient 辰 et 巳. Si vous êtes né en été, au mois de 巳, et que votre pilier du jour est 丁酉, la chaleur estivale disparaît-elle pour autant ? L’hiver s’installe-t-il comme par magie ? Non, bien sûr.
« Mort-vide » ne fait pas disparaître un élément comme par magie. Cela signifie simplement qu’aucune interaction ne peut avoir lieu.
Prenons à nouveau l’exemple du pilier 丁酉 : Chen (辰) et Si (巳) sont les positions du « vide de la mort ». Supposons que le pilier 壬辰 ou 癸巳 apparaisse quelque part dans le thème : cela signifie que le pilier 丁酉 est tout simplement incapable d’interagir avec ces deux piliers.
La difficulté d’interpréter le « vide de la mort » réside dans l’interprétation de ce que signifie « incapable d’interagir » et sous quelle forme cela se manifeste. Ce qui rend parfois les choses encore plus compliquées, c’est que les piliers de l’année et du jour peuvent chacun représenter la position du « vide de la mort » de l’autre, ce qui rend l’interprétation du thème astral encore plus complexe.
La mort et le vide dans le Qi Men Dun Jia
Le « Vide de la Mort » est également un concept utilisé dans le Qi Men Dun Jia, et vous verrez toujours que j’en tiens compte lorsque je pratique la divination selon cette méthode. C’est un élément du thème qui ne doit jamais être ignoré, et il est considéré comme l’un des « quatre fléaux » (奇门四害) lors de l’interprétation, c’est-à-dire l’un des quatre facteurs « négatifs » à prendre en compte lors de l’analyse d’un thème.
La formule permettant de déterminer la position de la « Mort et du Vide » dans un thème Qi Men Dun Jia n’est pas différente de celle du BaZi. C’est souvent son interprétation qui déroute les gens.
Le vide de la mort réelle et le vide de la mort factice
On pourrait croire que le concept de « vide de la mort » est simple et qu’il n’existe qu’une seule version. Ce n’est pas vrai. Le « vide de la mort » se présente sous différentes formes, en ce sens que ses effets peuvent varier en fonction de la configuration du thème astral.
Je ne souhaite pas m’étendre pour l’instant sur les aspects techniques des versions « authentique » et « contrefaite » de Death Emptiness, si ce n’est pour dire qu’il existe différentes versions de Death Emptiness.
La mort et le vide peuvent être surmontés
Oui, vous avez bien lu. « Death Emptiness » n’est pas un élément permanent dans un thème astral. Il peut être supprimé, bien que temporairement, avant que les choses ne reviennent à la normale, même si cela prendra un certain temps.
La suppression du « Vide de la Mort » peut être une caractéristique inhérente à votre thème natal, ou bien provenir de vos phases élémentaires. Les manifestations seront bien sûr différentes. Parfois, le fait que le « Vide de la Mort » apparaisse dans un thème et qu’il en soit supprimé est plus favorable que l’absence totale de « Vide de la Mort » dans le thème natal, bien que cela dépende fortement des besoins du thème et de sa structure.
Un vide positif ou négatif face à la mort ?
C’est sans doute le seul sujet que tous les sites web abordent de manière superficielle. La règle générale est la suivante : si le « Vide de la Mort » apparaît avec un élément négatif, ses effets sont alors considérés comme positifs, car vous éliminez cet élément négatif de l’équation. N’oubliez pas que cela ne signifie pas que l’élément négatif a complètement disparu. « Death Emptiness » peut empêcher l’interaction avec un pilier contenant ces éléments, mais cela ne signifie pas que les choses ne changeront pas, car « Death Emptiness » peut être supprimé.
L’inverse est également vrai : si « Death Emptiness » est associé à un élément positif, il sera plus difficile de tirer parti des avantages liés à cet élément positif, même si la situation changera une fois que « Death Emptiness » aura été supprimé.
Ce que je veux dire, c’est que le concept de « vide de la mort » n’est pas aussi simple qu’il n’y paraît. Les amateurs et les « adeptes » ont déformé le sens de ce concept et n’ont pas non plus pris en compte les différentes interprétations et les interactions particulières qui s’y rapportent.
Les différentes facettes de « Death Emptiness » peuvent déboucher sur des résultats plus surprenants que vous ne pouvez l’imaginer, mais je réserve cela pour une autre étude de cas.
