Пожалуй, самым сложным в Бацзы является определение того, кто является «полезным богом» в карте. Термин «полезный бог» соответствует понятию «用神» (юн шэнь) в Бацзы, где иероглиф «申» (шэнь) обозначает 10 «богов», которые мы используем в Бацзы.
У каждой карты есть свой «полезный бог»; пожалуй, одной из самых сложных задач в Бацзы является его определение. Без этой информации невозможно провести какой-либо осмысленный анализ карты.
Распространенные ошибки при определении «полезного Бога»
Самая большая и распространенная ошибка при анализе БаЦзы заключается в предположении, что в карте может быть более одного «полезного бога». Это совершенно неверно.
Любители Бацзы часто полагают, что выбор «полезного бога» сводится к простому отбору элементов, которые либо укрепляют, либо ослабляют Дневного повелителя в карте. Иными словами, когда Дневной повелитель силен, большинство считает, что «полезными богами» являются элементы «Богатство», «Чиновник» или «Выход». И наоборот, когда Дневной повелитель слаб, большинство полагает, что «полезными богами» являются «Равный» или «Ресурс».
Приведенная выше линия рассуждений и анализа является совершенно ошибочной, однако её часто преподают на курсах для начинающих по Бацзы.
Подход к Бацзы, при котором в карте присутствует несколько «полезных богов», является в корне неверным. Действительно, в карте Бацзы обычно присутствуют как минимум два элемента. Однако мы не рассматриваем оба из них как «полезных богов», поскольку один из них всегда будет более важным и обозначенным как «ключевой элемент», необходимый карте Бацзы. В отличие от него, другой благотворный элемент играет скорее вспомогательную роль.
У каждого элемента есть определенные критерии, которые позволяют раскрыть его лучшие качества
Я неоднократно подчеркивал, что анализ Бацзы никогда не сводится лишь к укреплению слабых «хозяев дня» и ослаблению сильных «хозяев дня».
Необходимо очень глубоко понимать каждый элемент и то, что позволяет ему проявить свои лучшие качества. Например, то, что требуется «Ян-Воде» для полного раскрытия своих лучших качеств, совершенно отличается от того, что нужно «Инь-Воде»; то, что требуется «Ян-Металлу» и «Инь-Металлу» для проявления своих лучших качеств, также будет различаться. То же самое относится и ко всем остальным элементам.
Где же нам найти «полезного Бога»?
Одна из ошибок, которую я часто наблюдаю, заключается в том, что люди выдумывают «полезного бога» из ниоткуда. Это крайне небрежный и неправильный подход к анализу и определению того, что необходимо для диаграммы Бацзы.
Абсолютным условием для того, чтобы кого-то назвать «полезным богом», является то, что он должен появиться первым и оказаться в нужном месте, чтобы его можно было использовать. Если его нельзя использовать или его невозможно найти, нет никаких оснований называть его «полезным богом».
Роль «полезного Бога»
Роль «Полезного Бога» довольно проста. Она заключается в том, чтобы уравновесить и исправить присущие карте БаЦзы недостатки.
Ни одна карта Бацзы не находится в идеальном состоянии равновесия, и в этом заключается суть природы. В каждой карте всегда чего-то не хватает, или, вернее, то, что ей необходимо, находится в ослабленном состоянии. Роль «Полезного Божества» заключается в устранении этого неотъемлемого недостатка, присущего каждой карте.
Один из аспектов анализа Бацзы, который часто упускают из виду, заключается в том, что состояние «полезного бога» у каждого человека индивидуально, и именно оно определяет качество и сбалансированность натальной карты.
Типы «полезных богов»
Основная роль «полезных божеств» заключается в исправлении недостатков и дисбалансов в карте, однако «полезные божества» могут достигать этой цели разными способами и подразделяются на различные категории:
Что такое «Бог, помогающий пройти игру» (通关)?
«Смягчающий полезный бог» — это элемент, который служит связующим звеном между двумя противоборствующими элементами, предотвращая конфликт. Например, если Вода вступает в противоречие с Огнем, Дерево выступает в качестве связующего звена (Вода → Дерево → Огонь).
Что такое «Бог, регулирующий климат» (调侯)?
«Бог, регулирующий окружающую среду», которого иногда называют «Богом, контролирующим климат», вступает в игру, когда речь заходит о временах года, особенно о лете и зиме. Он корректирует климатические условия, отражённые в карте, чтобы позволить Дневному господину проявить себя с наилучшей стороны. Например, в картах, составленных в зимнее время, обычно необходимо присутствие Ян-Огня (丙火), тогда как картам, составленным летом, благоприятствует наличие Ян-Воды или Инь-Воды.
Что такое «поддерживающий/лечебный полезный бог» (扶抑/病药)?
Это самый простой для понимания «Полезный Бог», поскольку он просто обозначает стихию, участвующую в укреплении или ослаблении Дневного повелителя. Термин «扶抑» (фу-и) используется для укрепления слабых Дневных повелителей, а термин «病药» (бин-яо) — для устранения прямых недостатков в карте. Например, весенней карте Ян-Дерева (甲) с сильным Дневным повелителем потребуется Ян-Металл 庚, чтобы ослабить его и превратить в нечто полезное. Ян-Металл — это «Лечебный Полезный Бог».
В конечном счете, выбор «Полезного Бога» заключается в том, чтобы понять взаимодействие и движение стихий, а также то, при каких условиях они находятся в оптимальном состоянии.
Когда «полезный бог» оказывается слабым и уязвимым
Не все «полезные божества» одинаковы, и одним из ключевых факторов, определяющих качество натальной карты Бацзы и её так называемую благоприятность, является состояние «полезного божества».
Возьмём, к примеру, следующий график:
- Приведенная выше карта «Ян-Металл» является сильной, поскольку ее обладатель родился осенью — в то время, когда Металл проявляет наибольшую силу. В натальной карте присутствует много элементов Земли, что усиливает силу «Ян-Металла».
- В этой карте Дневной повелитель нуждается в ослаблении, и мы знаем, что элементами, способными «ослабить» Металл, являются Вода, Дерево и Огонь. Однако, как я уже отмечал выше, мы не относим эти три элемента к «полезным божествам».
- Нам необходимо понять, что способствует раскрытию лучших качеств Ян-Металла, и элементами, которые, как известно, способны на это, являются Ян-Дерево (甲) и Инь-Огонь (丁). Однако остается вопрос: какой из них следует использовать. Ответ — Инь-Огонь (丁), и это очевидно, поскольку в натальной карте Ян-Дерево вообще отсутствует.
Главная проблема приведенной выше диаграммы заключается в том, что, хотя в ней присутствует Инь-Огонь (丁) — один из двух элементов, способных раскрыть лучшие качества Ян-Металла, — он находится в крайне неблагоприятном состоянии для выполнения своей функции. Поясню:
- Прежде всего, он не «укоренен» и не имеет того, что мы называем «通根», что, другими словами, означает, что он находится в слабом, необоснованном состоянии.
- Сказать, что оно «слабое», — это еще мягко сказано, ведь Инь-Огонь (丁) здесь находится на ветви 丑 («Чжоу»), которая является для него положением «Могилы» (墓), поэтому Инь-Огонь пребывает в крайне слабом состоянии, ожидая гибели.
- К сожалению, фазы стихий не устраняют вышеупомянутые недостатки, поэтому в данной карте «Полезный Бог» находится в слабом положении в натальной карте и остается слабым на протяжении большей части жизни обладателя карты.
Я хочу сказать, что состояние «полезного Бога» в Бацзы имеет чрезвычайно важное значение. Сначала нам нужно понять, что происходит в натальной карте, а уже потом оценить, изменяют ли фазы стихий или столпы удачи его состояние.
Думаю, это и так понятно, но когда «Полезный Бог» кого-то проявляется с особой силой и продолжает укрепляться и активироваться через фазы стихий, можно ожидать многого хорошего в жизни этого человека. Если же «Полезному Богу» наносится вред, то, конечно же, наступают беды.
Определить «Полезного Бога» в своей карте Бацзы довольно сложно. Этот процесс никогда не бывает простым, поскольку я ещё не рассказывал о взаимодействиях между Ветвями и «Пустоте» (空亡), но об этом — в другой раз.
— Шон
