안녕하세요, 여러분,
본론에 들어가기 전에, 아직 제 인스타그램을 팔로우하지 않으셨다면 팔로우해 주시기를 권해 드립니다. 요즘은 인스타그램에서 훨씬 더 활발히 활동하고 있는데, 제가 접한 사례들, 고객들의 이야기(때로는 간접적인 후기), 그리고 중국 형이상학과 점성술을 전반적으로 어떻게 접근하는 것이 가장 좋은지에 대한 중요한 조언들을 올리고 있습니다.
제 인스타그램 페이지는 블로그에서는 볼 수 없었던 제 또 다른 모습을 보여주기 때문에, 블로그와는 완전히 다른 느낌을 줄 거예요. 제 블로그는 항상 좀 더 진지한 분위기일 테고, 가끔은 특정 요점을 전달하기 위해 다소 엉뚱한 비유를 쓰기도 하죠. 반면, 꽤 재미있다는 걸 알게 된 인스타그램은 제가 제 자신을 표현하고 제 작업에 대해 느끼는 바를 가감 없이 보여주는 공간이에요. 그냥 제가 스트레스를 풀고 팔로워분들께 근황을 전하는 매체로 생각해 주시면 돼요.
제가 인스타그램 페이지를 훨씬 더 적극적으로 운영하는 이유 중 하나는, 메일침프(MailChimp)를 통한 블로그 업데이트를 점차 중단하고 대신 인스타그램에 블로그 소식을 올릴까 생각 중이기 때문입니다. 제가 원하는 만큼 자주 블로그에 글을 올리지 못하고 있고, 구독자 중 상당수는 온갖 구독을 다 해놓고는 받은 편지함을 정리하지 않는 분들이라, 이메일 뉴스레터를 보내는 본래의 목적을 달성하기 어렵습니다. 그래서 인스타그램이 모두와 소통하기에 훨씬 더 좋은 플랫폼이라고 판단했습니다. 제가 좀 ‘느리다’는 건 저도 알아요.
난 절대 틱톡은 안 할 거야. 가슴골이 없으니까. 아니, 생각해보니 살이 쪄서 이제 슬슬 생기기 시작하는 것 같기도 하고! 정치적으로 올바르지 않은 말일지 모르겠지만, 틱톡은 내가 별로 좋게 보지 않는, 아니, 좀 더 강하게 말하자면 완전히 경멸하는 그 ‘실천가’들이 다들 이용하는 플랫폼이거든.
이번 달은 제게 정말 바쁜 한 달입니다. 이번 달에 웹사이트 트래픽이 왜 이렇게 급증했는지 잘 모르겠습니다. 중국 설날 때만큼 미친 듯이 많은 트래픽은 아니지만, 계절적 요인이 아닌 증가세인 만큼 제 웹사이트를 방문하는 분들은 대부분 상담을 원하시는 분들이실 테니, 전환율과 팔자(BaZi) 상담을 신청하시는 분들의 수가 훨씬 더 높습니다. 소셜 미디어에 게시물을 조금 더 올린 것 외에는 평소와 다를 바 없이 지냈는데, 데이터상으로는 이번 트래픽 급증이 소셜 미디어 때문인 것 같지는 않습니다.
솔직히 말해서, 이번 달에는 좀 더 쉽게 화가 나네요. 아마도 제 자신을 쉬게 하고 재충전할 여유가 훨씬 줄어들었기 때문일 수도 있고, 아니면 수성 역행 탓일 수도 있겠죠. 하지만 아마도 가장 큰 이유는 방문자 수가 늘어나면서 최근에 정말 말도 안 되는 변태적인 사례들을 많이 접하고 있기 때문일 거예요. 이런 변태적인 사례들 때문에 인류에 대한 믿음이 흔들리고 있어요. 어른들이 어떻게 자기 인생을 그렇게 엉망으로 만들 수 있는지, 그리고 상황을 더 나아지게 하기는커녕 오히려 더 악화시킬 수 있는지 도저히 이해할 수가 없습니다.
무슨 일인지 잘 모르겠습니다. 마치 사람들이 팔자(BaZi) 상담을 신청하기 전에 제 블로그를 읽어봤다고 거짓말을 하거나, 제가 전달하려는 내용을 제대로 이해하지 못하는 것 같습니다. 한 가지 분명히 하고 싶은 점은, 때로는 제 블로그를 읽는 것이 상담 자체보다 더 중요할 수 있다는 것입니다. 저는 진심으로 이렇게 생각합니다. 단순히 사주 운세를 보는 것만으로는 아무런 성과도 얻을 수 없기 때문이며, 이는 상식적인 이야기입니다.
이번 기회에 중국 형이상학에서 다루기 매우 불편하고 다소 금기시되는 주제인 ‘나쁜 팔자(BaZi)’에 대해 다시 한번 살펴보고자 합니다. 아래에서 제가 오래전에 작성한 장문의 블로그 글을 확인하실 수 있지만, 그 글을 다시 읽기 전에 이 글을 먼저 끝까지 읽어보시기를 권합니다:
여기서 제가 말씀드리는 내용은 모두 새로운 것은 아니지만, 예전 주제들을 다시 살펴보고 이에 대해 좀 더 깊이 이야기하며 새로운 관점을 제시해 볼 좋은 기회라고 생각합니다.
왜 내가 오래전에 나쁜 팔자 차트에 대해 이야기했는지
나도 대부분의 사람들이 중국 형이상학을 접할 때와 마찬가지로 순진한 마음으로 팔자(BaZi)와 중국 형이상학을 공부하기 시작했다. 나는 내 의도가 선하고 순수하기만 하면 대체로 모든 일이 잘 풀릴 거라고 생각했다. 마치 나를 만나기 전까지 자신의 팔자 차트가 훌륭하고 순수하다고 믿는 사람들처럼 말이다.
중국 형이상학에 발을 들인 것이, 내가 ‘4등급 팔자’라고 분류한 사람들 때문에 망쳐질 줄은 꿈에도 몰랐다. 이 말은 대략 팔자 운세 중 최악 중의 최악을 가진 사람들을 뜻한다. 우리는 그들을 주변 사람들에게 자신의 불행과 쓴맛을 퍼뜨리는 것을 즐기는 해로운 사람들로 알고 있다. 혹은 단순히 삶을 제대로 꾸려나가지 못하고 계속해서 나락으로 빠져드는 사람들일 수도 있다. 그들의 행동과 사고방식은 병적이다. 결국 나는 더 이상 그런 사람들을 신경 쓸 필요가 없다는 것을 깨달았다. 만약 계속 신경 쓴다면, 실제로 팔자(BaZi)의 도움을 받을 수 있는 사람들을 제대로 도울 수 없게 될 것이기 때문이다.
누군가 나에게 이런 말을 한 적이 있습니다. 어쩌면 어떤 사람들은 중국 형이상학이나 점성술의 혜택을 받을 운명이 아닐지도 모른다고요. 이는 한때 통치자와 귀족들을 위해 존재했던 신성한 학문이었으니까요. 물론 저도 그 말에 동의하는 편입니다. 왜냐하면 이는 역사적으로나 사실적으로나 맞는 말이기 때문입니다. 점성술을 올바르게 활용하면 적합한 인재를 적절한 자리에 배치하여 사회가 최상의 상태로 기능하고, 유능하며 도덕적으로 바른 사람들이 사회를 이끌 수 있도록 도울 수 있습니다. 하지만 시간이 흐르면서 그러한 지식이 대중에게 유출되었고, 그 결과 우리는 오늘날과 같은 혼란스러운 상황에 처하게 되었습니다.
점성술은 애초에 대중을 위한 것이 아니었죠. 마치 당신이 그 에르메스 가방을 소유한 소수의 사람이 되고 싶어 하는 것처럼요.
점성술이 차별을 한다는 뜻은 아닙니다. 자연의 법칙은 자연의 법칙일 뿐입니다. 공정하고, 객관적이며, 정의롭죠. 당신의 운세는 당신에게 어울리는 상담사를 만나게 해줄 것이며, 마찬가지로 제 운세도 저에게 어울리는 내담자들을 만나게 해줄 것입니다. 점성가들과 상담가들은 최선을 다해 이를 연구하고자 합니다. 여기서 차별에 대해 논하는 것은 무의미합니다. 여기서 유일한 차별은 자기 차별뿐입니다. 만약 나쁜 운세나 힘든 시기를 맞이할 것이라는 생각만으로도 너무 두려워하여 아무것도 하지 못하거나 자멸의 길로 들어서게 된다면, 그렇다면 네, 팔자나 점성술은 건드리지 마십시오. 인생에서 단 한 번이라도 책을 집어드는 것과 같은 건설적인 일을 하는 편이 낫습니다.
수년 전, 몇 가지 단순한 이유로 나쁜 팔자(BaZi) 운세에 대해 이야기하기로 결심했습니다:
1) 팔자 운세가 좋지 않은 고객들이 많이 찾아왔습니다. 그들은 마치 제가 그들을 낳아서 그 운세를 안겨준 것처럼 상담에 임했는데, 사실은 다른 누군가가 잘못된 구멍으로 그들을 뱉어낸 것이었죠.
2) 이 중요한 주제에 대해 이야기하는 전문가는 단 한 명도 없었습니다. 정말 아무도 없었죠. 그리고 제게는 이것이 바로 문제입니다. 만약 이것이 왜 문제인지 모르겠다면, 당신도 그 문제의 일부인 것입니다.
3) 이 불편한 주제에 대해 이야기하지 않는 것만으로도 충분히 문제인데, ‘실무가’들은 이를 부정하고 자신들의 의도에 맞춰 이야기를 왜곡함으로써 상황을 더욱 악화시킵니다. 기문둔갑(Qi Men Dun Jia)이 존재한다는 이유나 모든 것이 단순히 주관적인 문제라는 이유로 팔자(BaZi) 운세가 나쁠 수는 없습니다.
오래전에 올린 그 글은 제 고객분들이라면 꼭 읽어보셔야 할 글입니다. 점성학을 장밋빛 안경을 쓰고 바라봐서는 안 되기 때문입니다.
나쁜 팔자(BaZi)에 대한 주제는 우리 모두가 반드시 다루고 더 많이 이야기해야 한다는 것을 알면서도, 불편하기 때문에 피하게 되는 사회적 문제 중 하나와 비슷합니다. 그리고 실제로 그렇습니다. 이는 사회 계층이나 사회적 이동성에 대해 이야기하는 것만큼이나 불편한 주제입니다. 그럼에도 불구하고, 사람들은 이러한 민감한 주제들이 음양의 반영이기도 하다는 사실을 잘 모릅니다. 현실 또한 이원성으로 존재할 수 있고, 이원성에는 극단적인 대립이 포함되기 때문입니다. 양쪽은 단순히 동시에 존재해야만 하며, 바로 그 때문에 사회는 지금과 같은 모습인 것입니다.
4등급 자격증 소지자들이 권력을 쥐고 세상을 운영한다면 어떤 세상이 될지 상상해 보라. 우리는 멸종하고 말 것이다.
‘중국 형이상학’에 대한 착각
다른 형태의 점성술에 대해서는 말할 수 없지만, 중국 형이상학에 대해서는 말씀드리겠습니다.
이건 제가 예전에도 언급했던 주제인데요: 제 생각에 중국 형이상학이 대중에게 제시되거나 판매되는 방식은 건전하지 않습니다. 만약 중국 형이상학이 단순히 ‘만세! 모든 게 최고야! 인생은 대중을 위한 아름다운 만병통치약이야’라는 식으로 팔린다면, 애초에 중국 형이상학을 활용하는 본래의 취지를 무색하게 만드는 셈입니다. 여기에는 거의 아무도 생각하지 못하는 아이러니가 숨어 있습니다. 마치 의학을 공부하면서도 동시에 암의 최고의 치료법은 기도라고 믿는 사람과 같습니다. “그 빌어먹을 병은 그냥 기도해서 없애버리자. 분명 자비로운 최고 존재가 우리를 돌봐줄 테니까.”라고 말이죠. 저도 마음의 힘을 믿고 싶지만, 현실이 이런 식으로 작동한다면, 일부 ‘실천가’들은 머지않아 사라질 것이라고 말해도 무방할 것 같습니다.
만약 당신이 “나는 긍정적인 기운의 화신이다”라는 식의 주장을 온전히 받아들이고 싶다면, 차라리 제대로 된 코칭 세션에 등록하거나, 망상에 사로잡힌 사람들이 스스로를 기업가나 영감의 원천이라 칭하며 사람들에게 비타민을 억지로 먹여 부자가 되기를 꿈꾸는 다단계 마케팅 회사에 가입하는 게 낫겠네요. 제 고객 중 일부가 다단계 마케팅에 종사하고 있어서 제가 한 말이 불쾌하게 들릴 수도 있겠지만, 뭐 어쩔 수 없죠.
제 블로그와 글이 꽤 무거운 주제를 다루고 있다는 걸 잘 알고 있습니다. 때로는 독자들에게 희망을 주지 못하거나 심지어 비관적으로 비칠 수도 있겠지만, 제 본래 의도나 목표로 삼은 바를 그렇게 오해하지는 말아 주셨으면 합니다. 여전히 중요한 건 균형입니다. 만약 사회나 중국 형이상학에 관심 있는 분들이 이미 올바른 마음가짐으로 이 주제에 접근하고 있었다면, 제가 굳이 이런 이야기를 꺼낼 필요는 없었을 것입니다. 하지만 안타깝게도, 아무도 이에 대해 이야기하지 않고 있습니다.
앞서 말씀드렸듯이, 중국 형이상학에는 매혹적인 면모와 희망을 불어넣는 아름다운 순간들이 있겠지만, 그와 정반대인 실망, 절망, 그리고 궁핍함도 존재할 것입니다. 그것이 바로 현실입니다. 음과 양, 두 가지 측면이 존재할 것입니다. 자연의 법칙과 만물의 생사 순환은 그 누구도 피할 수 없는 것입니다. 당신의 팔자(BaZi) 차트는 이 순환 속에서 당신이 현재 어떤 위치에 있는지를 보여주는 그림입니다. 우리는 자연의 법칙을 육체적으로 구현한 존재이기 때문입니다. 그래서 어떤 사람들은 계속 성장하고 상승하는 반면, 어떤 사람들은 비유적으로 썩어 다른 이의 우주적 비료가 되기도 하는 것입니다.
중국 형이상학은 현실에 대한 연구인 만큼, 왜곡된 현실관을 가지고 이를 접근하는 것은 말이 되지 않는다. 선입견을 가지고 접근하여 거기에 집착하는 것은 아이러니일 뿐만 아니라 어리석은 짓이기도 하다.
솔직히 말해, 누구의 잘못도 아닙니다. 대다수는 비전문가일 뿐이고, 중국 형이상학에 관심을 갖는 것은 그들의 삶에서 금세 지나갈 일시적인 단계에 불과하기 때문입니다. 반면 저는 현실을 있는 그대로 바라보도록 길들여져 있어, 지나치게 낙관적이거나 비관적이지 않을 것입니다. 저는 언제나 상황의 양면을 모두 살펴야 하며, 양쪽 입장을 모두 제시해야 할 것입니다.
서양 점성술에는 “나쁜 운세는 없다. 중요한 건 그것을 어떻게 활용하느냐다”라는 말이 있다는 걸 알고 있습니다. 이것이 고대 헬레니즘 시대의 점성술 문헌에 기록된 내용인지, 아니면 그저 히피나 집시들이 지어낸 헛소리인지는 확실히 알 수 없습니다. 헬레니즘 문헌에 관한 책을 몇 권 가지고는 있지만, 직접 연구해 본 적은 없기 때문입니다. 이 주제에 대해 깊이 논할 수는 없지만, 어쩐지 이것이 뉴에이지식 유해한 영성의 온건한 형태가 아닌가 하는 생각이 들지 않을 수 없습니다. 제가 확실히 아는 것은, 행성들 간의 특정 합성(synastry)이 극도로 가혹할 수 있으며, 이는 불균형한 팔자(BaZi) 차트나 나쁜 별 위치가 있는 자위두수(Zi Wei Dou Shu) 차트가 끔찍한 방식으로 나타나는 것과 마찬가지로, 인생에서 매우 힘든 상황으로 나타날 수 있다는 점입니다.
우리 조상들로부터 전해 내려온 중국 고전에는 ‘빈천(貧賤)’이라는 팔자(BaZi)가 무엇인지 설명하는 장이 있다는 점을 여러분께 상기시켜 드려야겠습니다. ‘빈천’은 가난하고 천한 신분을 의미합니다. 제가 나쁜 팔자 차트에 대해 글을 쓴다고 해서 제가 분위기 깨는 사람이나 자학적인 사람이라고 생각하시나요? 이봐요? 봉건 시대 중국에서 전해 내려온 책들을 한번 읽어보세요. 그 책들은 이런 내용을 끊임없이 다루고 있을 뿐만 아니라, 고전 중국어로 쓰여 있어 고통의 수준을 한층 더 높여주죠. 게다가 왼쪽에서 오른쪽으로 읽는 게 아니라 위에서 아래로 읽어야 하니까요. 그 책들은 단순히 ‘빈천(貧賤)’ 운세 차트에 대해서만 이야기하는 게 아닙니다. 누군가가 사악하고 비열한 성품을 가졌는지, 또 어떤 이들은 음모를 꾸미고 속임수를 쓰는지를 추론하는 장들도 있습니다.
“나쁜 차트란 없다. 중요한 건 그것을 어떻게 활용하느냐다”라는 말은 중국 형이상학에서는 별로 설득력이 없다. 도대체 그게 무슨 뜻인가? 니켈 세이지(Nickel Sage)가 이 말을 잘 구현했다고 할 수 있겠는데, 그는 단순히 길거리에서 사람들을 속인 게 아니라 변호사나 은행가들을 노려, 몇 푼이 아니라 10억 달러를 뜯어냈기 때문이다(말장난!). 그는 확실히 자신의 차트를 아주 잘 활용했지만, 그건 바로 ‘나쁜 차트’를 아주 잘 활용한 것이었습니다. 어쩌면 그게 결국 진짜 의미였는지도 모릅니다. 당신은 우주적으로 혐오스럽고, 블랙홀처럼 숨 막히는 차트를 가지고 있어서 그런 차트를 보여주면서도 국제 뉴스에 오르내리니까요. 저는 뉴스에 오르지 못한, 그의 것보다 더 최악인 차트들을 본 적이 있습니다. 참 안타까운 일이죠.
형이상학이 왜 이런 모습이 되었는지 이해하기 어렵지 않습니다. 단순히 이 분야의 상업화 때문이죠. 희망과 긍정성은 더 잘 팔리고 더 빠르게 확산됩니다. 우리 모두 먹고 살아야 하고 더 편안하게 살고 싶어 하므로 상업화 자체는 잘못된 것이 아닙니다. 하지만 균형을 잃게 되면, 그것은 전혀 다른 것이 되어버립니다. 판매를 위해 ‘실무가’들은 무슨 말이든 서슴지 않고 내뱉습니다. "이 색을 입으면 승진할 거예요", "이 크리스탈을 사면 평생의 사랑을 찾게 될 거예요", "이 피슈 팔찌를 차지 않으면 성기가 떨어질지도 몰라요."
팔자 차트 해석이 여러분에게 주는 이점
몇 가지 사항을 분명히 해두고 싶습니다.
운세를 보고 해석받는 행위와 과정 자체만으로는 아무런 도움이 되지 않습니다. 아니, 거의 도움이 되지 않는다고 해야겠네요. 운세 결과를 인쇄본이나 이메일로 받아서 해석받는다고 해서 별다른 의미가 있는 것은 아닙니다.
결국 여러분이 얻게 될 것은 정보입니다. 그리고 여러분이 누구에게 조언을 구하든, 올바른 정보를 얻으시기를 진심으로 바랍니다.
여기서 중요한 건 그 정보를 어떻게 활용하느냐입니다. 정보나 통찰을 어떻게 활용해야 할지 모른다면, 애초에 점괘를 보는 것 자체가 무의미합니다. 그러니 점괘를 보려고 생각하시는 모든 분들께 간곡히 부탁드립니다. 먼저 왜 점괘를 보고 싶은지 스스로에게 물어보시기 바랍니다. 만약 문제를 해결하기 위해서라고 생각하신다면, 먼저 ‘당신 자신이 바로 그 문제’라는 사실을 인정하시길 권해 드립니다. 제가 고객분들이 제 블로그를 읽어주기를 그토록 간절히 바라는 이유는, 이 블로그가 바로 이 정보를 어떻게 활용해야 할지 알려주는 곳이 되기를 바라기 때문입니다.
올바른 일을 하는 것은 대부분의 사람들이 실패하는 부분입니다. 또한 이것이 바로 운세가 좋은 사람과 나쁜 사람, 혹은 좋은 ‘상(相)’을 가진 사람과 나쁜 ‘상’을 가진 사람을 가르는 기준이기도 합니다. 대개 무엇을 해야 옳은지 아는 것은 어렵지 않지만, 사람들은 그 결정을 내릴 의지나 용기를 찾지 못합니다. 당신은 자신의 결혼 생활이 해롭다는 것을 알면서도 머물기로 선택했고, 직장을 싫어하면서도 계속 다니기로 했으며, 삶이 마음에 들지 않는데도 아무런 조치를 취하지 않았습니다.
바지 차트를 네 가지 범주로 분류한 이유
상담 중에 사람들이 이 질문을 할 때마다 정말 싫어요. 첫째, 이 질문은 무의미하니까 하지 말라고 했잖아요. 어차피 단계는 변하는 법이고, 아무도 특정 범주에 영원히 갇혀 있지는 않으니까요. 둘째, 제가 이 네 가지 범주를 분류한 목적은 특정 요점을 강조하기 위해서입니다.
제가 눈여겨본 흥미로운 점은, 나쁜 출생 차트(命)나 불길한 운세(運)와 같은 까다로운 주제를 다루는 책들이 중국어로 쓰여 있다는 사실입니다. 이 책들은 소셜 미디어나 인터넷이 보편화되기 전인 80~90년대에 집필되었습니다. ‘유해한 긍정주의’와 허울뿐인 태도가 결국 중국 점성술 분야까지 퍼져나갔고, 요즘 중국 서적들조차도 이러한 유해한 긍정주의에 휩쓸리고 있습니다. 이제 더 이상 그런 책을 쓰는 사람은 없을 것이라고 장담할 수 있습니다.
제가 읽은 중국 서적들에서도 팔자(BaZi) 차트를 크게 네 가지 유형으로 분류하고 있습니다. 이는 새로운 내용이 아니며, 제가 ‘좋은 팔자 차트 vs 나쁜 팔자 차트’에 관한 블로그 글을 쓸 때도 거기서 영감을 얻었습니다. 음과 양은 출생 차트와 오행(五行) 단계에서 드러납니다. 좋고 나쁨, 음과 양. 그게 전부입니다.
바지를 이렇게 네 가지 범주로 나누는 것은 핵심을 명확히 전달하기 위함입니다. 좋은 출생 차트나 나쁜 출생 차트란 무엇을 의미하며, 좋은 ‘행상(行相)’이나 나쁜 ‘행상’이란 또 무엇을 의미할까요? 왜 균형 잡힌 팔자(BaZi) 차트가 좋은 것일까요? 그 차이를 안다면 좋은 점은 활용하고 나쁜 점은 피할 수 있기 때문입니다. 또한 팔자 차트가 좋은 사람은 나쁜 차트에서 교훈을 얻어 그 수준까지 떨어지지 않도록 할 수 있고, 팔자 차트가 나쁜 사람은 좋은 차트에서 배울 수 있기 때문입니다.
저는 ‘좋은 팔자 차트 vs 나쁜 팔자 차트’라는 블로그 글에서 개인의 원소 단계가 현실에서 어떻게 나타나는지 최선을 다해 설명했고, 비슷한 배경과 출발점을 가진 두 사람이 왜 그렇게 다른 결과를 맞이하게 되는지, 그리고 팔자 차트의 특성이 서로 다른 사람들과 대화할 때 제가 관찰한 점들에 대한 예시를 들었습니다. 사람들은 10년 주기가 진정으로 무엇을 의미하는지 스스로에게 묻지 않습니다. 대다수에게 10년 주기는 그저 언젠가 일어날 일일 뿐입니다. 하지만 그렇지 않습니다.
저는 사람들의 ‘원소 단계’를 통해 그들의 사고방식에 차이가 있음을 관찰할 수 있다면, 그 안에 중요한 메시지가 담겨 있다는 점을 알리고 싶었습니다. 이미 말씀드린 내용은 반복하지 않겠습니다. 오래전에 올린 그 장문의 블로그 글을 누구나 읽어보실 수 있으니까요.
왜 다들 제가 항상 예시를 들면서 나쁜 팔자 차트와 좋은 팔자 차트를 대조한다고 생각하는 걸까요? 이 이분법을 이해하거나 인정하지 않는다면, 원하는 곳에 도달하지 못하거나 결국 원치 않는 곳으로 떨어지게 될 것입니다. 모든 것은 탄생, 성장, 죽음, 쇠퇴라는 끝없는 순환의 어딘가에 위치해 있기 때문입니다. 이는 단순히 비교를 위한 비교나, 나쁜 팔자 차트를 가진 사람들에게 이를 비아냥거리려는 의도가 아닙니다. 좀 더 균형 잡힌 관점에서 말하자면, 모든 차트는 좋고 나쁨 사이를 오갈 수 있으며, 이는 하나의 스펙트럼이 됩니다. 제 말을 단순히 흑백논리로 해석하지 말아 주십시오.
절대 “운”이라는 말을 쓰는 모습을 내게 보여주지 마
그러지 마. 그냥 그러지 마.
별말은 하지 않겠습니다. 그냥 이걸 읽어보세요:
모든 중국어 단어나 개념에 영어로 정확히 대응되는 표현이 있는 것은 아니라는 점을 이해해 주시기 바랍니다. 번역은 우리가 사물을 더 잘 이해하는 데 도움이 되지만, 때로는 미묘한 뉘앙스가 사라지기도 합니다. 중국 형이상학에 있어 가장 큰 문제 중 하나는 한자 ‘運’을 단순히 ‘운(luck)’이라는 단어로 번역해 버린 것이었습니다.
왜 제가 항상 저희의 팔자 차트가 우리를 차별화한다고 말하는지
위에서 언급한 모든 내용은, 제가 충분한 상담을 진행하고 많은 사람들과 이야기를 나누어 왔기에, 팔자(BaZi) 운세가 좋은 사람들은 왜 행복한 삶을 사는지, 그리고 팔자 운세가 나쁜 사람들은 왜 종종 태어나지 않았더라면 좋았을 것이라고 생각하는지 잘 알고 있다는 것을 보여줍니다.
이것을 설명하는 방법은 정말 다양합니다. 팔자(BaZi)는 당신 자신과 당신의 영혼, 그리고 당신의 마음이 어떻게 작동하는지를 보여줍니다. 만약 팔자가 좋지 않다면, 당신의 마음과 영혼에 건강하지 못한 부분이 있다는 것을 확신해도 좋습니다. 반대로 팔자가 좋다면, 닥치는 시련마다 성장하고 있을 테니 안심하셔도 됩니다.
누구의 팔자(BaZi)도 완벽할 수는 없습니다. 인생에는 언제나 더 힘든 시기가 있거나, 약하거나 균형을 잃은 부분이 있기 마련입니다. 다시 말해, 누구나 개선해야 할 부분이 있습니다. 그리고 모두가 가족, 건강, 돈, 사랑, 그리고 우리 삶을 흔들어 놓는 온갖 일들처럼 똑같은 문제들을 해결하려 노력한다는 사실은 누구에게도 놀라운 일이 아닐 것입니다. 우리 모두는 같은 욕구와 갈망을 가진 인간이기 때문입니다.
우리 모두는 세상의 이치를 어느 정도는 알고 있으니, 어떤 사람들은 그저 노력만 기울인다는 이유만으로 결국 자신의 삶에서 부족한 부분을 보완해 나갈 수 있다는 사실을 잘 알고 있습니다. 반면, 계속해서 나락으로 빠져들어 삶이 통제 불능 상태에 빠지는 사람들도 있을 것입니다.
이 말이 무척 무례하게 들릴지 모르겠지만, 팔자(BaZi) 운세가 좋지 않은 사람들은 인생을 정말로 제대로 헤쳐나가지 못하면서도 이를 ‘불운’ 탓으로 돌리곤 합니다. 정작 자신들이 그 인과 관계의 일부라는 사실은 깨닫지 못한 채 말이죠. 이는 ‘운’과는 전혀 무관합니다. ‘운’이란 임의적이고 우연한 사건을 의미하지만, 중국 형이상학이나 그 어떤 형태의 점성술도 결코 우연하거나 임의적인 사건에 관한 것이 아닙니다. 그것은 언제나 인과관계, 즉 업(karma)에 관한 것입니다.
제 인스타그램과 블로그를 보면 누구나 제가 온갖 이야기를 겪어왔다는 걸 알 수 있을 겁니다. 이제는 어떤 일도 저를 놀라게 하지 못하죠. 그 이유는 다음과 같습니다:
- 니켈 세이지(Ng Yu Zhi)의 폰지 사기에 투자한 의뢰인이 한 명 있었습니다. 제게는 니켈 세이지의 차트가 있는데, 이건 정말 훌륭한 사례 연구 자료가 될 것입니다. 언젠가 그 내용을 다뤄보겠습니다.
- 중국을 위해 간첩 활동을 했다는 혐의로 미국에서 수감된 의뢰인이 한 명 있었습니다. 이름은 밝히지 않겠지만, 이 ‘도넛’이 누구인지는 분명할 겁니다. 그와 함께 일해 본 적이 있는 사람들이 저에게 연락해 그와 함께했던 경험담을 들려주었습니다.
- 한때 인도네시아 대기업 가문의 후계자인 고객을 맡았었는데, 그는 가족의 절반이 서로를 죽이려고 혈안이 되어 있을 때 돈 따위는 아무 의미도 없다는 사실을 일깨워 주었습니다. 나머지 절반은 도대체 무슨 일인지 알 수 없는 소동에 휘말려 있었죠.
- 제 의뢰인 중 한 분의 남편이 가정부와 바람을 피운 뒤, 새 가정부를 고용했는데, 그 남편이 이번에는 새 가정부와도 바람을 피웠습니다. 아니요, 삼각관계는 아니었어요, 이 더러운 짐승아. 그 남편은 결국 의뢰인을 집에서 쫓아내려 했고, 새 가정부는 사실상 새 아내나 다름없었습니다.
- 한 의뢰인의 남편이 그녀를 들어 올려 벽에 밀어붙이고 목을 조른 적이 있었는데, 그 의뢰인은 상담 중에 나랑 농담을 주고받으며 언젠가 부자가 될 수 있을지 묻는 뻔뻔함을 보였습니다. 혹시 목 조르는 걸 직업으로 삼는다면 가능할지도 모르겠네요. 좀 변태적이긴 하지만, 가능성은 있겠네요.
- 60대 백인 해외 고객 한 분이, 자신이 만난 한 여성의 팔자(BaZi)를 봐달라고 부탁해 왔는데, 알고 보니 그 여성은 그가 크리스마스 때 태국에서 만난 에스코트였으며, 외국인과의 성관계라는 육체적이고 인생을 뒤바꾸는 과정을 묘사하며 나에게 노골적인 성적 묘사를 쏟아냈습니다.
자, 여러분 중 일부가 무슨 생각을 하고 있는지 잘 압니다. “숀, 넌 콘텐츠 만들려고 이걸 지어낸 거야. 넌 변했어. 감히 어떻게 그런 짓을.” 전에도 말했지만 다시 한 번 말하겠는데, 저는 자존심이 너무 강해서 거짓말을 할 사람이 아닙니다. 당신들의 삶과 직업은 그저 너무 지루할 뿐이죠:
이럴 때면 나는 노트북 앞에 앉아 의자에 깊이 파묻힌 채 허공을 멍하니 바라보게 된다. 한숨을 쉬어야 할지, 울어야 할지, 웃어야 할지, 아니면 눈을 찌르고 싶은지조차 모르겠다. 태국에서 만난 에스코트와 성관계를 맺는 60대 백인 남성의 이미지를 위해, 중국 형이상학의 정통성을 지키기 위해 온갖 노력을 다하며 차트를 해석하게 될 줄은 꿈에도 생각지 못했기 때문이다.
위 이야기가 웃긴 이유는, 차트를 보고 전체 상황을 파악하기 전까지는 잠시나마 그 노인을 위해 희망을 품었기 때문입니다. 이런 순간에 누군가 멈춰 서서 “숀이라면 여기서 어떤 조언을 해줄까?”라고 생각해 본 적이 있을까요? 어쩌면 크리스마스 대신 송크란 축제를 즐겨보는 건 어떨까요? 아니면 피임 도구를 사용하는 건요? 오해하지 마세요. 저는 그 고객을 비난하는 게 아닙니다. 오히려 그가 여전히 성생활을 즐기고 있다는 사실에, 나름대로 기쁘게 생각합니다. 제가 남을 판단할 입장은 아니지만, 가끔은 웃음이 절로 나올 때가 있네요.
제 주장을 충분히 입증했다고 생각합니다. 정말 다양한 사례들을 접해왔으니까요. 저는 제 일을 사랑하지만, 가끔은 싫어할 때도 있습니다. 그래도 대체로 사랑하죠. 전 세계 각지에서 온 온갖 종류의 사람들을 만나게 되고, 그들의 가장 솔직하고 가식 없는 모습을 보게 됩니다. 이는 결코 당연하게 여기지 않는 특권이자 영광입니다.
다시 말하지만, 저는 남을 판단하려는 마음은 전혀 없습니다. 이것이 바로 인생이니까요. 인생은 때로는 지저분할 만큼이나 아름답기도 하지만, 우리는 어떤 일이 있어도 그 길을 헤쳐 나가려고 노력하죠. 저는 정말, 정말로 남을 판단할 자격이 없습니다. 특히 여러분이 자신의 선택을 후회하지 않는다면 더더욱 그렇죠. 제가 가진 건 단지 제 생각일 뿐입니다.
진지하게 말하자면, 제가 접하는 모든 사례나 이야기가 다 웃음을 자아내는 건 아닙니다. 이에 대해서는 아래에서 더 자세히 말씀드리겠습니다.
실무자의 역할과 책임
중국 형이상학 분야에는 상담 전, 상담 중, 상담 후에 실무자들이 어떻게 행동해야 하는지 지시하거나 조언하거나 교육해 줄 관리 기구가 없습니다. 모든 것이 매우 유동적이며 전적으로 상담사의 판단에 달려 있습니다. 앞서 말씀드렸듯이, 이 분야는 규제되지 않으며 앞으로도 규제될 가능성이 거의 없습니다. 스스로를 규율하고 올바른 행동을 하며 일정한 기준을 지키는 것은 전적으로 상담사 본인의 몫입니다. 안타깝게도, 제 기준에는 여러분이 마치 싱가포르 항공 스위트 좌석을 예약한 듯한 기분을 느끼게 해드리는 것이 포함되지 않습니다. 오히려 지옥으로 가는 고속도로를 달리는 듯한 느낌을 받을 수도 있습니다.
이 분야가 규제를 받을 수 없다는 사실 자체가, 일부 ‘실무자’들이 똑같은 일반적인 팔자(BaZi) 보고서를 사람들에게 팔아치우면서도 아무런 제재를 받지 않는 이유이자, 타오바오에서 산 어떤 물건이 갑자기 인생의 모든 문제를 해결해 주는 마법의 만병통치약이자 어리석음을 고치는 치료제가 되어버리는 이유이며, 저와 같은 실무자들이 이런 모든 일들을 질타하는 이유이기도 합니다. 실무자들의 ‘종류’는 매우 다양하며, 현재 무슨 일이 벌어지고 있는지, 그리고 그 이유가 무엇인지 스스로에게 물어보는 것이 모두에게 유익할 것입니다.
상담 중에 이런저런 규칙과 경계를 두는 이유는, 저희가 상담사나 정신과 의사가 다루도록 훈련받은 상황을 처리할 수 있는 훈련을 받지 않았다는 점을 모든 분께 분명히 알려드리고 싶기 때문입니다. 또한 여러분은 저처럼 비주류 분야에 의지하기 전에 반드시 전문가의 도움을 먼저 구해야 한다는 점을 명심해야 합니다. 염소 문양이 새겨진 팔찌가 결혼 생활을 구해줄 거라고 생각하신다면, 분명 상담이 필요하신 겁니다. 사회적인 편견 때문에 사람들이 상담사를 찾지 못하는 것도 알고 있고, 한국 같은 일부 국가에서 사람들이 상담사 대신 점쟁이를 찾는 이유도 이해합니다. 하지만 본래 그래서는 안 되는 일입니다.
제가 이 모든 말을 책임 회피하려고 하는 건 아닙니다. 제가 이 모든 말을 하는 건 제가 책임을 지고 싶기 때문이며, 다른 사람들도 스스로 책임을 져야 한다고 생각하기 때문입니다.
만약 내가 승려이거나 독실한 불교 신자 행세를 한다면, “선행을 하라”, “만트라를 외워 업을 씻어내라”, “대변을 볼 때 ‘옴~’ 하고 외쳐라” 같은 말을 할 것이고, 좀 더 애를 쓰고 싶다면 왜 이런 것들이 도움이 되는지 설명해 주겠지. 사실 누군가 읽어주길 바라는 마음으로, 우리가 왜 선행을 해야 하는지, 그리고 그것이 어떤 효과를 가져오는지 글로 써두기도 했습니다. 만약 제가 코치였다면, 코치들이 훈련받은 대로 해야 할 말들을 했을 겁니다. 여기는 미스 유니버스 대회도 아니니, 모든 말이 고무적이고 긍정적이며 때로는 허세 가득할 필요는 없습니다.
누군가 중국 형이상학이나 저에게 조언을 구하러 왔다가, 염소 문양이 새겨진 팔찌를 차면 결혼 생활을 구할 수 있을지 묻는다면, 승려나 라이프 코치로서의 제 모습이 별 도움이 되지 않을 것 같습니다. 다시 말하지만, 내가 승려나 라이프 코치였다면 완전히 다른 말을 했을 것이다. 도대체 내가 무슨 말을 하길 바라는 건가? 아마도 이런 식의 말일지도 모르겠다. "그래! 염소가 되어라! 염소를 느껴라! 왜냐하면 GOAT는 ‘역대 최고(Greatest of All Time)’를 의미하니까!"
아아, 나는 현업 종사자인데, 이런 말을 들으면 별로 좋지 않게 들릴 만한 말을 하고 싶어지곤 한다. 그리고 이런 불쾌한 말들이 “염소가 되어라! 염소를 느껴라!” 같은 말들보다 때로는 훨씬 더 큰 영향을 미치기도 한다. 하지만 다시 생각해보면, 어떤 사람들은 산양이었다면 인생이 더 나았을지도 모른다.
“당신의 차트가 엉망인 건, 당신이 정말로 그렇게 멍청하기 때문이야”라고 말하는 걸 주저하지 않아요. 사실이기 때문이죠. 그리고 이런 말을 하는 건 저뿐만이 아니에요. 그저 제가 대장을 내시경으로 검사하듯 직설적으로 말하는 스타일일 뿐이에요. 엉덩이 구멍으로 쑥 집어넣고, 가끔 윤활제를 깜빡하기도 하지만 장갑은 절대 잊지 않죠. 좀 더 정치적으로 올바른 방식으로 말하고 싶었다면, "모든 사람이 태어날 때부터 현명한 건 아니에요."라든가 "당신은 자신의 진정한 잠재력을 제대로 발휘하지 못하고 있어요."라고 했을지도 모르죠.
그러면 이 상황에서 균형을 어떻게 잡아야 할지 고민이 됩니다. 제가 상대하고 있는 사람은 극단적인 성향을 가진 사람이라, 부드럽게 전달하는 말로는 통하지 않기 때문입니다.
제 요점은 이렇습니다. 제가 지금의 모습인 것은 제 역할과, 이 생에서 제가 스스로의 역할이자 사명으로 여기는 바 때문이며, 모든 분들이 이 점을 이해해 주셨으면 합니다. 제 삶의 길은 분명 중국 형이상학 실천가의 길입니다. 아마도 저는 남은 생애 동안 이 일을 계속할 것이며, 제 생애 마지막 균형 잡기 행위는 제 관이 영구대 위에서 떨어지지 않도록 하는 일이 될 것입니다. 만약 제 삶의 길이 달랐다면, 저는 저를 찾아오는 사람들을 다르게 대했을 것입니다. 만약 제가 사람들을 다르게 대하고 싶었다면 다른 길을 선택했을 것입니다. 비록 제가 지금 걷고 있는 이 길은 정확히 제가 선택한 것은 아니었고, 제게 주어진 것이었지만 말입니다.
만약 내가 숀 특유의 무례한 비유를 들자면, 아파서 병원에 갔을 때 환자는 그저 의사가 자신의 역할을 다해주기만을 바랄 뿐이다. 물론, 어떤 의사들은 거만할 수도 있지만, 제발 제 병만 고쳐주세요. 그들의 지긋지긋한 인생 이야기나 하루 종일 의자에 앉아 있으려고 평생을 고생했다는 얘기는 듣고 싶지 않아요. 그냥 사타구니에 자라나는 곰팡이 때문에 긁는 걸 멈추게 해줄 그 곰팡이 연고나 주세요. 그 곰팡이 연고를 사는 건 공공장소에서 몸을 긁는 걸 멈추기 위해서일 뿐, 그게 전부예요. 만약 그 의사가 남자 의사이고 보디빌딩이나 폴 댄스에 깊은 열정을 가지고 있다고 가정해 봅시다. 혈압을 재면서 천천히 가운 단추를 풀더니, 갑자기 ‘매직 마이크’ 모드로 돌변해 3일치 병가 진단서를 건네주면서 자신의 엉덩이를 때려달라고 요구하길 바라는 건 아니잖아요.
그저 그가 자기 일을 제대로 해내길 바랄 뿐이야. 젠장. 제발. 자기 일을. 그게 바로 그의 역할이니까. 만약 ‘매직 마이크’ 같은 걸 원했다면, 그 갈증을 해소할 곳이 어딘지 분명 알고 있을 거야 (말장난?).
제 말은, 제 이 빌어먹을 직업이 무엇인지 기억해 주셨으면 합니다. 저는 제 나름의 방식과 개성을 담아 최선을 다하고 있습니다. 하지만 제 일의 본질은 중국 형이상학의 법칙을 연구하고, 이를 사람들에게 도움이 될 수 있는 방식으로 전달하는 것입니다. 그 외의 모든 것은 부차적인 문제일 뿐입니다. 저는 이 업계에서 아주 작지만 울림 있는 목소리를 가진 한 사람일 뿐이며, 제가 옳다고 생각하는 일을 하려고 노력하고 있다는 점을 사람들이 이해해 주었으면 합니다.
보통 저에게 불만을 품는 사람들은 바로 ‘카테고리 4’ 차트 보유자들 themselves입니다. 제 말이 그들의 아픈 곳을 정확히 찌르기 때문이죠. 심지어 제 고객이 아니었던 사람들조차도 제가 한 말에 상처를 받곤 합니다. 그들이 그렇게 반응하는 이유는, 마음 깊은 곳에서는 자신이 어떤 사람인지 잘 알고 있으면서도 그 사실을 부정하고 있기 때문입니다.
누군가 제가 옳은 일을 하지 않는다고 생각한다면, 저를 찾아올 필요는 없습니다. 누군가 제가 나쁜 사람이라고 생각한다면, 저를 찾아올 필요는 없습니다. 그리고 누군가 저를 좋아하지 않는다면, 저를 찾아올 필요는 없습니다.
나쁜 팔자 차트와 그 결과
본론으로 넘어가기 전에, 제가 “나쁜 팔자(BaZi) 차트”라고 말할 때마다 이는 병적인 성향을 보이거나 인성 문제가 있는 사람들을 지칭한다는 점을 다시 한번 분명히 해두고 싶습니다. 이는 결코 건강 문제나 특별한 도움이 필요한 상태로 태어난 사람들의 고통을 폄하하려는 의도가 아닙니다. 제가 이 그룹을 언급하는 것이 아니며, 앞으로도 절대 그러지 않을 것임은 자명하겠지만, 이 세상에는 비판적 사고를 하는 사람보다 멍청이가 더 많기 때문에 굳이 명시해 두어야겠습니다.
다시 한 번 말씀드리지만, 제 말을 오해하여 제가 난해한 팔자(BaZi) 차트를 가진 분들을 무시한다고 비난하는 일은 없기를 바랍니다. 도울 수 있다면 기꺼이 돕고, 실제로도 그렇게 해왔습니다. 특히 본인이 스스로 노력하는 경우라면 더욱 그렇습니다. 이런 경우들은 결국 2등급 운세로 상승하여 그 등급을 유지하게 될 것입니다. 하지만 안타깝게도, 특히 영구적인 4등급 운세 소유자를 상대할 때처럼 제가 도울 수 없는 순간들이 많아, 그럴 때는 어쩔 수 없이 그 상황에서 물러나야만 합니다.
아이들과 관련된 몇 가지 사례를 접하고 이 글을 쓰게 되었습니다. 누구나 한 번쯤 들어봤을 법한 평범한 가족 이야기일 뿐이지만, 저는 그 내막까지 알게 되는 직종에 종사하고 있을 뿐입니다. 이런 이야기를 듣는 또 다른 직업군으로는 이혼 전문 변호사들이 있겠지요.
제가 어떤 환경에서 자랐는지 굳이 다시 말씀드릴 필요는 없을 것 같습니다. 그리고 저를 정말 분노하게 만드는 게 하나 있다면, 바로 어른들이 아이들의 인생을 망쳐버리는 모습을 보는 것입니다.
결혼 생활이 파탄 직전에 이른 내 상담자 중 일부는, 더 이상 사랑이 남아 있지 않더라도 아이들을 위해 결혼 생활을 유지하려 합니다. 어떤 경우에는 더 이상 책임감조차 사라져 한쪽이 가족을 완전히 외면하기도 합니다. 이런 사람들은 자신이 고귀한 일을 하고 있다고 스스로를 설득하지만, 그 이면에는 받아들이거나 마주하기를 꺼리는 고통이 숨어 있습니다. 결혼 생활이 무너졌고, 잘못된 사람에게 인생의 가장 좋은 시절을 낭비했으며, 경제적 안정이 흔들릴 수도 있다는 사실 말입니다. 솔직히 말해, 아이들과 그들에게 온전한 가정을 주고 싶다는 바람은 종종 현실을 부정하며 버티기 위한 핑계로 이용되곤 합니다.
어떤 경우에는 이혼 소송을 제기하지도 않은 상태에서, 법적으로 여전히 기혼 상태이고 자녀가 있으며 이혼할 의사는 있으나 아직 서류를 제출하지 않은 사람들과 이미 잠자리를 함께하고 있는 경우도 있습니다. 명심하건대, 이 사람들은 자녀가 있고, 그들의 법적 배우자 역시 상대방이 법적으로 기혼이며 자녀가 있는 다른 사람과 잠자리를 함께하고 있다는 사실을 알고 있습니다. 하지만 아무도 이혼 소송을 제기하지 않은 채 상황을 방치하고 있을 뿐입니다. 이 사람들이 누구와 잠자리를 하든 상관없지만, 이런 문제들이 무책임하게 처리되는 바람에 아이들이 뒷전으로 밀려나는 현실은 도저히 참을 수 없습니다. 게다가 부모들은 "아이들에게 최선의 것을 원한다"고 말하면서도 이런 일들이 벌어지고 있습니다.
그러니 제발, 제발 자신의 인생을 제대로 살아가세요. 가끔은 자기 자신도 제대로 챙기지 못하는 사람들이, 남을 돕기 위해 중국 형이상학을 배우고 싶다고 말하는 경우가 있습니다. 이럴 때면 저는 정말 화가 치밀어 오릅니다. 도대체 무슨 소리예요?
이 글을 사례 연구처럼 만들고 싶지는 않아서, 여기에는 차트나 대화 내용을 첨부하지 않겠습니다. 이야기들이 실제 일어난 일이라는 점을 믿어 주시기 바랍니다.
특히 눈에 띄는 사례가 하나 있습니다. 흥미롭게도 이 고객은 저와 생년월일이 같지만(날짜와 연도), 성별과 출생 시각은 다릅니다. 하지만 성별과 출생 시각이 엄청난 차이를 만들어내기 때문에, 당연히 우리 삶의 행로는 매우 다르게 흘러갔습니다.
의뢰인은 10년 전 원치 않는 임신을 하게 되었고, 교제 기간이 불과 반년밖에 되지 않았을 때 남편과 결혼했습니다. 남편은 신체적, 언어적 학대를 일삼는 사람으로 드러났습니다. 결혼 생활은 2015년까지 이어졌으며, 그 기간 내내 폭력, 학대, 법원 출석으로만 가득 차 있었습니다. 현재 두 사람은 자녀에 대한 공동 양육권을 가지고 있으며, 오늘날까지도 갈등은 계속되고 있습니다. 자세한 내용은 언급하고 싶지 않지만, 상상할 수 있는 최악의 상황입니다. 왜냐하면 우리가 이야기하고 있는 전 남편은 과거에도, 그리고 지금도 모든 면에서 학대적인 인물이기 때문입니다. 10년 전 두 사람이 인연을 맺은 탓에, 사회복지사와 경찰은 여전히 그들의 삶에서 빼놓을 수 없는 존재입니다. 딸은 이제 전 남편이 어머니에게 고통을 가하기 위한 ‘무기’가 되어버렸습니다.
저는 모든 분들의 차트를 가지고 있는데, 차트만 보면 모든 게 다 보인다는 제 말을 믿어주세요. 단지 이렇게 심각한 증상은 이전에 본 적이 없을 뿐이에요. 딸의 차트를 보고는 마음이 무거워졌습니다. 부모님이 딸의 인생을 망치고 있다는 이야기가 차트에 너무나도 명확하게 적혀 있었기 때문이죠. 게다가 차트에는 딸이 이 상황을 잘 헤쳐나가지 못할 것이라는 점도 적혀 있고, 앞으로 겪게 될 10년 주기 단계들에도 그 내용이 반영되어 있어서, 딸이 이 상황을 잘 극복하지 못할 것임을 알 수 있었습니다.
솔직히 이 사건에 대해 어떻게 해야 할지 막막했습니다. 이 시점에서 도울 수 있는 말이나 행동이 도대체 무엇이겠습니까? 모두가 죽음의 소용돌이에 갇혀 있습니다. 앞서 말했듯이, 취해야 할 조치는 어렵지 않게 알 수 있지만, 사람들은 종종 의지와 용기가 부족합니다.
제 머릿속이 하얗게 변해 포기하고 말았던 순간은, 딸의 차트를 분석한 뒤 내담자에게 자신이 딸에게 어떤 트라우마와 상처를 주고 있는지 알고 있느냐고 물었을 때였습니다. 그녀는 이렇게 대답했습니다. “제 딸이 어떤 식으로 고통을 겪게 될지 좀 확인해 볼 수 있을까요?”
꼭 그렇게까지 자세히 설명해야 하나? 이미 분명한 것 아닌가? 그렇게 멍청한가?
의뢰인과 그녀의 전 남편의 심정을 이해할 수가 없습니다. 그들의 사고방식은 제가 감지하거나 이해할 수 없는 방식으로 작동하기 때문인데, 이는 제가 늘 말해온 ‘운세가 우리의 마음과 정신, 영혼을 다르게 만든다’는 점으로 다시 돌아가는 문제입니다. 저는 그저 자신의 삶을 제대로 꾸려나가지 못하는 두 바보 사이에 끼어 있는, 겨우 11살밖에 안 된 딸이 정말, 정말 안쓰럽기만 합니다.
공감과 책임감의 경계 설정
이건 제가 항상 이야기하고 싶었던 주제인데, 아마도 이것이 중국 형이상학이 온통 유해한 긍정주의와 망상으로 가득 차게 된 이유 중 하나일 것입니다.
상담사 입장에서는 공감 카드를 꺼내어 ‘착한 사람’ 행세를 하며 돈을 받고 내보내는 편이 훨씬 안전합니다. 만약 상담사가 더 나아가고 싶다면, 비싼 풍수 해결책을 통해 희망을 팔아넘기고, 몇 년 뒤에 다시 찾아와 ‘재충전’을 하기를 바라는 수밖에 없습니다.
솔직히 말해봅시다. 사람들은 무언가 마음에 걸리는 일이 있어서 자신의 운세를 해석받으러 오지만, 과연 모든 사람이 겸손한 마음으로 ‘무언가 잘못됐다’고 인정하며 찾아오는 것일까요, 아니면 방어적인 태도로 부정하며 오는 것일까요? “자, 이제 정신 차려야겠다. "열린 마음으로 들어보자"라는 마음가짐으로 오는 사람은 거의 없습니다. 특히 운세가 약한 사람들은 더욱 그렇죠. 누구도 나쁜 소식을 전하는 것을 좋아하지 않지만, 안타깝게도 때로는 그것이 상담가의 임무입니다.
하지만 모든 게 그저 거대한 혼란과 파멸의 소용돌이일 뿐인 것 같네요. 사기꾼 ‘수행자’들은 속아 넘어간 사람들을 착취하고, 속아 넘어간 사람들은 사기꾼 ‘수행자’들에게서 허황된 위안을 찾으려 하죠. 제가 이런 타락한 행태에 가담할 생각이 전혀 없다는 건 굳이 다시 말할 필요도 없을 것 같습니다.
나쁜 팔자(BaZi)를 가진 사람들은 대개 가장 방어적인 태도를 보이는데, 이는 그들의 운명이 이미 정해져 있고 그대로 유지되기를 원하기 때문이다. 이런 사람들에게는 무언가 잘못되었다거나 자신이 그리 훌륭하지 않다는 사실을 인정하는 것이, 현재 상태를 유지하는 것보다 더 고통스러운 일이다. 자기계발서에서는 이런 현상을 끊임없이 다루는데, 어떤 이들은 이를 ‘자기기만’이나 ‘자아 보존’이라고 규정하기도 한다. 그들에게 있어 모든 것이 제대로 돌아가지 않을 때조차 현재 상태는 괜찮다고 여겨지는데, 이는 현실에 대한 극심한 두려움에서 비롯된 것이며, 그들의 정신은 정신병적 상태에 머물러 있다.
상담사 입장에서는 “아, 불쌍한 아이야. 상황이 좀 나아지길 바랄게. 아, 그나저나 이 피슈 팔찌가 도움이 될 것 같아.”라고 말하는 편이 정말, 정말로 훨씬 안전합니다. 내담자는 기적 같은 일이 일어난 줄 알고 상담실을 나서 집으로 돌아가지만, 그곳에서 악몽은 계속될 뿐입니다.
이 글을 제 인스타그램에 올렸습니다:
제가 공감할 수 있는 부분도 분명히 있습니다. 여러분, 전 괴물이 아니에요. 만약 누군가 저를 공감 능력이 없는 괴물이라고 비난하며 저를 아주 잘 아는 척한다면, 먼저 자신의 결혼 생활을 정리해 보시길 권하고 싶네요. 왜냐하면 저는 대부분의 사람들이 부러워할 만한 결혼 생활을 하고 있으니까요.
이 주제는 ‘공감 운동’ 때문에 극도로 민감한 사안인데, 도대체 어디서 시작된 건지 하늘만 아실 일입니다. 요즘은 세상의 모든 것에 공감하지 못하면 짐승 취급을 받기 때문에 이런 분위기가 유행처럼 번지고 있죠. 이런 추세가 계속된다면, 머지않아 우리는 아동 학대자들에게까지 공감해야 할 지경에 이를 것이고, 아이들을 보호하려는 우리 모두는 편협한 사람으로 낙인찍히게 될 것입니다. 재미있는 점은, 공감에 대해 설교하는 이들 중 일부가 막상 실질적인 도움과 노력이 필요할 때는 항상 가장 먼저 도망치거나, 때로는 해서는 안 될 사람에게 관대하게 대함으로써 간접적으로 문제에 기여하기도 한다는 것이다.
저를 아시는 분이라면 제가 항상 ‘균형’에 대해 이야기한다는 걸 아실 텐데요, 저는 이 원칙이 공감과 연민에도 적용된다고 진심으로 믿습니다. 이 두 가지 미덕에 균형이 필요하다고 말하는 것이 그 중요성을 폄하하려는 뜻은 결코 아니며, 단지 우리가 이를 더 잘 활용할 수 있다는 의미일 뿐입니다.
공감과 연민을 느낄 때가 있는가 하면, 이를 자제해야 할 때도 있다. 공감과 연민을 느껴야 할 때가 오면, 이를 실천하는 올바른 방식도 존재한다. 이 두 가지 상황 모두 그 자체로 균형을 이루는 행위이며, 음과 양이 상호작용하고 펼쳐지는 방식이다.
인스타그램 게시물에서 말했듯이: 공감과 연민이 마치 상품이라도 되는 것처럼 남발되거나, 단지 군중의 환심을 사기 위해 영적 나르시시스트들에 의해 무기로 악용된다면, 이러한 미덕들은 그 의미를 잃게 됩니다. 여기서 또 다른 무례한 비유를 들지는 않겠습니다. 공감과 연민은 결국 영적 나르시시스트가 인기를 얻고, 자멸적인 사람들이 자기 자신에 대해 더 나은 기분을 느끼게 하기 위한 허울뿐인 쇼에 불과해질 것입니다. 이제 더 이상 누구도 잘못될 수 없고, 누구도 스스로에 대한 책임을 질 필요가 없어졌습니다.
몇 가지 예를 들어보겠습니다. 만약 중독자나 폭력적인 성향을 가진 사람처럼 자해적인 성향을 가진 친구가 있다면, 더 이상 도와줄 방법이 없다고 판단되어 그 친구에게 정신을 차리고 도움을 구하라고 말하기 전에, 어디까지 공감해줘야 할까요?
분명 어딘가에는 공감 능력을 올바르게 사용하는 법을 설파하는 사람이 있을 겁니다. 다행스럽게도 말이죠.
바보나 멍청이가 아니라면, 제발 오해하거나 나를 기만하려 들지 말고 “숀이 공감은 나쁘다고 말하고 있다”고 주장하지 말아 주세요. 저는 그런 말을 한 적이 없습니다. 단지 공감이라는 것이 무기로 사용되거나, 타인의 인정을 받기 위해 남용되거나, 단순히 유행이라는 이유만으로 남용되는 대신, 더 나은 방식으로 활용되고 실천될 수 있다고 말하는 것뿐입니다.
만약 당신이 저처럼 기능 장애가 있는 가정에서 태어났다면, 저는 분명 당신을 깊이 이해해 드릴 수 있을 것입니다. 제가 해드릴 수 있는 건 몇 마디의 격려와, 제가 겪었던 일들, 배운 점들, 그리고 그 어려움을 극복하기 위해 했던 일들을 나누는 것뿐입니다. 저는 당신을 위해 마음을 열어두겠습니다. 하지만 제가 할 수 있는 일은 한계가 있고, 무엇보다도 결국 그것은 당신의 삶이고 당신의 영혼이기에, 어느 시점에서는 제가 그 상황에서 물러나야 할 때가 올 것입니다. 저와 반쯤은 서로 양보한다면, 우리 둘 다 예전보다 더 나은 사람이 될 수 있을 거예요.
하지만 네가 자폭을 선택한다면, 나는 네가 그렇게 하도록 내버려 둘 거야. 내가 너와 함께 죽는다면, 내 사랑하는 사람들도 함께 죽게 될 테니까. 나는 그런 일이 일어나게 두지 않을 거야.
경계를 설정하고, 독립해서 자신을 지키는 것이 괜찮다고 말해주고, 심지어 공자조차도 부모는 효도를 받을 자격이 있어야 한다고 말했다고 해도, 당신이 여전히 이해하지 못한다면, 제가 할 수 있는 일은 별로 없습니다. 제 공감은 여기서 멈춰야 합니다. 이미 당신에게 위안을 주고 기운을 북돋아 주는 데 그 역할을 다했으니, 더 이상 공감하는 것은 그저 헛된 일이 될 뿐이니까요.
모든 사람의 상황이 똑같은 건 아니라는 걸 알고 있고, 제 경우는 꽤 극단적인 편이었기 때문에, 무엇이 옳고 그른지 판단하기가 종종 어렵습니다. 어쩌면 옳고 그름 따위는 없는 것일지도 모릅니다. 그저 후회하지 않을 선택만 있을 뿐이죠. 저는 친가족과 관련해 내린 어떤 결정도 후회하지 않습니다.
우리 아시아인들은 가족과의 인연을 끊으면 악업이 돌아올까 봐 걱정하는 걸 잘 알고 있습니다. 하지만 부모님들이 늘 경고하시던 것처럼 제가 번개에 맞고 있는 모습을 보신 적이 있나요? 여기서 진짜로 마주해야 할 악업이 무엇인지 이해해 주셨으면 합니다. 우리 베이비붐 세대 부모님들이 때때로 우리에게 ‘설교’하는 것은 악업이 아니라, 그저 협박일 뿐입니다.
가족이라는 주제와 가족을 대하는 방법에 대해서는 9,000단어 분량의 블로그 글을 따로 쓸 수도 있겠지만, 그건 다음 기회에 다루기로 하겠다.
제 말에 동의하지 않는 분들도 계시겠지만, 이건 보편적인 진리가 아니라 그저 제 개인적인 삶의 방식일 뿐입니다. 어떤 길을 선택해야 할지 확신이 서지 않을 때면, 저는 보통 후회하지 않을 길을 택합니다. 후회할 길을 선택하면 나중에 더 나쁜 결정을 내리게 될 테니까요. 여기서 핵심은 어떤 결정이 결국 후회로 이어질지 아닌지를 아는 것인데, 그래서 저는 항상 제 자신에게 솔직하게 대하며 명확하게 생각하려고 노력합니다. 예를 들어, 저는 사람들에게 항상 이렇게 말합니다. 진심으로 돕고 싶은 마음이 없다면, 단지 겉으로 보기 좋게 보이려고 그 사람을 돕지 않겠다고요. 나중에 그 결정을 후회하게 되면 마음이 불편해질 테니까요. 심지어 나중에 그 사람을 원망하게 될지도 모릅니다.
다시 말해, 저는 항상 내면의 균형을 찾으려 노력합니다. 제가 하는 일에 대해 후회하고 싶지 않기 때문입니다. 후회하지 않는다면 어떤 결과가 닥치더라도 용기 있게 앞으로 나아갈 수 있으니까요.
제 말은 이렇습니다. 무언가가 옳은 일처럼 느껴지지만 나중에 후회하게 된다면, 결국 그 일이 그렇게 ‘옳은’ 일은 아닐 수도 있다는 것입니다. 특히 그 후회로 인해 어떤 결과가 초래될지 미처 예상하지 못했을 때는 더욱 그렇습니다. 한때 사랑했던 사람이 결국 가장 원망하게 되는 사람이 되어버리는 것도 바로 이 때문이죠. 바로 그 불균형과 후회 때문인 것입니다.
앞서 말한 내용의 예외: 어린 독자 여러분
한 가지 분명히 해두고 싶습니다. 앞부분에서 제가 쓴 내용은 주로 우리 같은 성인들을 대상으로 한 것입니다. 독자층의 연령대가 점점 젊어지고 있다는 점을 잘 알고 있기에, 이 부분을 꼭 언급하고자 합니다. 제 가장 최근의 내담자는 겨우 18세인데, 그녀는 2년 전 암 진단을 받았고 최근에 약간의 재발을 겪었다고 저에게 털어놓았습니다.
어린이, 청소년, 그리고 20대 청년들은 그 삶의 단계에서 필요한 것이기 때문에 당연히 지원과 지도를 받을 자격이 있습니다. 성장하는 과정은 힘든 일입니다. 저는 아직 자신의 삶을 찾아가는 사람들에게, 단지 몇 번의 실수 때문에 공감받을 자격이 없다고 말할 만큼 무정한 사람이 아닙니다. 부디 여러분, 저는 바보가 아닙니다. 저는 항상 균형과 현실감각에 대해 이야기해 왔고, 여러분이 모든 것을 모든 연령층에 무분별하게 적용하지는 않는다는 것을 잘 알고 있습니다.
저보다 어린 독자들에게 전하고 싶은 말은, 여러분이 지금 겪고 있는 일을 이미 겪어본 선배들이 있으니, 기꺼이 여러분을 이끌어 주고 이해해 줄 사람들이 세상에 있다는 것입니다. 도움이나 조언을 구하는 것을 두려워하지 마세요. 물론, 예의를 지키고 당연하다는 듯이 요구하지 않는 태도로 접근해야 합니다. 동시에, 스스로에게 성장하고, 더 강해지며, 균형 잡힌 사람이 되겠다고 다짐하는 것을 잊지 마세요. 친절하게 대하되, 겉치레나 자기애를 위한 친절은 피하세요. 그런 사람들은 이미 세상에 너무 많으니까요.
부모님에게서조차 전혀 공감받지 못한 채, 어린 나이에 홀로 삶을 헤쳐 나가야 했던 그 심정을 잘 알고 있습니다.
하지만 아쉽게도, 30대가 되어 독립하게 되는 시점이 오게 마련입니다. 그때가 되면, 지금까지 살아온 삶과 부모님, 만나온 사람들, 그리고 무엇보다도 당신 내면의 영혼이 앞으로 닥칠 일들에 대비할 수 있도록 준비시켜 주었기를 바랄 뿐입니다. 왜냐하면 바로 이 시점이 되면 모두가 당신이 정신을 차리고 제 몫을 다하기를 기대하게 되며, 당신은 스스로의 치유를 위해 어느 정도 책임을 져야 하기 때문입니다. 결혼하고 싶은 사람을 만나게 되면, 이것이 왜 중요한지 알게 될 거예요.
전에도 말씀드린 적이 있고, 저에게 연락해 주신 젊은 독자분들도 이미 눈치채셨으리라 생각하지만, 저는 정말로 젊은 고객님들을 보면 마음이 따뜻해집니다. 여러분 중 일부는 지금 겪고 있는 문제들을 털어놓을 사람이 아무도 없다는 걸 알기 때문이죠. 저도 여러분 나이 때 의지할 사람이 있었으면 좋았을 텐데 하는 생각이 들어서입니다.
제 인생이 이렇게 될 줄은 꿈에도 생각지 못했습니다. 여러분에게도 저에게 그랬던 것처럼 인생이 놀라운 선물을 안겨주길 바랍니다. 하지만 그 일이 일어나기 전에, 하늘로부터 시련이 닥칠 것임을 명심하십시오.
아, 그리고 말인데, 벌써 30대가 넘었다면 더 이상 젊은 나이는 아니에요.
이건 딱히 제 개인적인 편견은 아닙니다. 제가 읽은 내용에서 영감을 얻긴 했지만, 30세는 누구에게나 매우 중요한 전환점이니까요. 공자께서도 “三十而立”이라고 말씀하셨듯이, 이 나이가 되면 스스로의 힘으로 서기 시작해야 합니다. 서양 점성술에서는 30세 전후 몇 년 사이에 ‘토성 회귀(Saturn Return)’라는 현상이 일어나는데, 이는 당신을 시험하고 진정으로 성숙하게 만들기 위한 것이라고 합니다. 다른 사람들이 말 그대로 ‘정리’를 하고 있을 때, 당신은 비유적으로 ‘정리’를 해야 할 때입니다. 만약 50세가 되어서도 여전히 ‘정리’를 하고 있다면, 당신은 결코 제대로 ‘정리’하지 못한 사람인 셈이죠.
저도 서른 살이 되면서 인생이 완전히 바뀌었고, 바로 그 나이에 사랑하는 아내를 만났습니다.
제 의견에 동의하지 않으셔도 상관없지만, 저는 누구나 스스로에게 ‘이제 어른이 되었다’고 다짐하고, 지켜야 할 일들이 있다는 점을 깨달아야 할 시점이 온다고 생각합니다. 마치 미성년자와 성인에게 적용되는 법이 때로는 다르듯이 말이죠. 자연도 처음부터 모든 것을 완벽하게 해내기를 기대하지는 않습니다. 막 싹을 틔운 식물이 당장 꽃이나 열매를 맺지는 않잖아요. 하지만 어느 시점이 되어도 여전히 제대로 해내지 못한다면, 당연히 그에 따른 결과가 따르게 될 것입니다.
우리 모두에게 주어진 인생의 시간은 한정되어 있습니다. 저처럼 30대 중반에 접어든 분들은 뒤돌아보며 시간이 어떻게 이렇게 빨리 흘러갔는지 의아해하고 계실 겁니다. 우리 중 많은 이들이 성인이 되어서도 안고 살아가는 어려움과 상처를 충분히 이해하지만, 이제는 어른이 되어 과거를 내려놓고, 상처를 치유하며, 더 이상 시간을 허비하지 않아야 할 때입니다.
이제 눈이 멀어갈 지경에서 수천 단어(세어 보니 9,000단어 가까이 되네요)를 써 내려왔습니다. 결론은 무엇일까요?
솔직히 말해서, 저도 잘 모르겠습니다. 제가 여기서 말한 내용은 모두 새로운 게 아닙니다. 아카이브를 꼼꼼히 뒤져보셨다면, 그 모든 내용이 이미 거기에 있습니다. 아마도 매 게시물마다 새로운 주제나 테마가 필요하지는 않을 테고, 그중 일부는 이전에 다뤘던 주제들에 대한 보충 설명이나 심층적인 탐구로 볼 수도 있을 겁니다. 가령 "자멸하는 4등급 차트 보유자들에게도 공감할 가치가 있을까?"라는 사고 실험을 제시해 본다고 가정해 봅시다. 그러면 실제로 흥미로운 대화가 오갈 텐데, 이런 것들이 바로 우리가 도덕 철학 모듈에서 다루는 주제들 중 일부입니다.
이 글은 또한 여러분의 운명도에 이미 많은 것들이 정해져 있다는 벅찬 사실을 상기시켜 주는 것 같습니다. 그중에는 좋은 일도 있고 나쁜 일도 있을 수 있습니다. 만약 나쁜 일이라면, 그에 대해 어떻게 대처할 생각입니까? 왜냐하면 만약 아무런 조치도 취하지 않을 거라면, 애초에 왜 점 보는 데 시간을 낭비하는 것입니까? 그것은 여러분의 삶이지, 점술가의 삶이 아닙니다. 오직 여러분만이 자신의 문제를 해결할 수 있습니다. 다른 누구도 당신을 대신해 해결할 수는 없습니다.
이 글은 제가 접한 사례들 중 일부에 대해, 제가 그 의뢰인을 도울 수 있는 능력을 넘어선 상황이라 때때로 무력감을 느낀다는 점을 털어놓는 자리이기도 합니다. 또한, 아무리 삶이 힘들더라도 여러분 각자에게 ‘최선을 다한다’는 것이 무엇이든 간에, 부디 최선을 다해 달라는 당부이기도 합니다. 무엇을 하든, 제발 스스로를 망가뜨리지는 마세요. 그리고 부모님이라면, 제발 정신 차리고 인생을 농담거리로 만들지 마세요.
운이 좋았어요. 제가 투사가 되어 살아남을 거라고 알려주는 차트를 얻었거든요. 그리고 실제로 그렇게 됐죠. 모든 사람이 그런 운명을 가진 건 아니라는 걸 압니다. 제가 제 자신을 칭찬하려는 게 아닙니다. 정말로 그렇지 않아요. 도움이 되지 않을 걸 알면서도 쓰레기 같은 걸 팔아먹는 저질 ‘실천가’들처럼 행동할 수도 있는데, 왜 굳이 9,000단어나 되는 블로그 글을 쓰려고 애쓰는 걸까요? 저는 글쓰기를 즐기게 되었고, 제 글을 좋아한다고 연락해 주는 팔로워분들이 더 많은 글을 쓰도록 저를 독려해 주니까요.
물론, 저는 여전히 매일 트라우마와 고통을 안고 살아가고 있습니다. 그렇지 않다면, 끔찍한 부모인 내담자들을 대할 때 그런 반응을 보이지는 않았을 테니까요. 어떤 이들은 그저 성질이 급하다고만 할지 모르겠지만, 저는 이를 정의를 필요로 하는 사람들을 위해 마땅한 정의를 실현하려는 노력으로 여기고 싶습니다. 트라우마와 고통은 언제나 남아 있을 것입니다. 그것은 정상적이고, 인간적인 일입니다. 이제 그것은 제 삶의 일부가 되었습니다. 하지만 저는 그 고통을 극복하고 이를 유용하게 활용하기 위해 최선을 다합니다. 항상 완벽하게 해내는 것은 아니지만, 최선을 다하고 있습니다.
내 모든 생각을 글로 남기고, 경험을 나누며, 지금의 나로 성장해 온 과정은 내가 겪었던 고통 속에서 의미를 찾아가는 길입니다. 내가 겪은 일이 우연히 내 블로그를 찾아온 누군가에게 도움이 된다면, 가끔은 오해를 받는 것도 괜찮을 테니까요.
– 숀
추신: 다들 제가 어떤 유형에 속하는지, 손금에는 어떤 무늬가 있는지 궁금해하실 거란 걸 알아요. 제 시간이 다 됐다는 걸 알게 될 때쯤이 되어야 제 손금에 대한 자세한 분석을 공개할 수 있을 것 같아요. 하지만 손금 보는 법을 아신다면, 제 손금은 꽤 흥미로운 편이에요. 그리고 전에 저를 직접 보신 적이 있다면 아시겠지만, 제 눈 사이에는 붉은 점이 하나 있어요. 이 모든 게 무슨 뜻인지에 대해서는 여러분의 상상력에 맡기겠습니다. 저도 도대체 무슨 뜻인지 모르거든요. 아니, 알고 있을지도 모르겠네요?
