여러분,
알고 보니 지금은 회사원 신분이 아니지만, 생각만큼 자유롭지는 않네요! 설 연휴를 맞아 사람들이 몰려들기 시작하면서 상담 요청이 급증하고 있고, 또 그동안 모두에게 이야기해 왔던 책 집필에도 많은 신경을 쓰고 있습니다. 계약도 체결했으니 이제 정말로 책이 나올 예정이에요. 이 이야기는 다음 번에 좀 더 개인적인 글로 다뤄보겠습니다.
최근 들어 푹 쉬고 있어서 정말 다행이지만, 마음이 좀 더 여유로워진 탓에 블로그에 무슨 글을 써야 할지 막막해지네요. 특히 부, 인간관계, 경력 같은 인기 주제를 비롯해 인생의 거의 모든 측면을 이미 다룬 터라 더욱 그렇습니다. 그렇긴 하지만, 중국 형이상학을 단순히 삶의 여러 측면이 얼마나 잘 풀릴지 평가하는 도구로만 보는 것은 제게는 다소 피상적으로 느껴집니다. 가끔은 제 전문 지식을 뽐내보려고 노력하기도 하지만, 대부분의 경우 그런 기술적인 내용은 독자들이 원하는 바가 아니라는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 대부분의 경우 그런 내용은 별 관련이 없기 때문이죠. 항상 더 좋은 반응을 얻은 것은 철학적인 글들이었습니다.
다른 분들은 어떨지 모르겠지만, 연말이 다가오니 저도 모르게 사색에 잠기게 됩니다. 저는 항상 한 해를 되돌아보며, 정말 보람 있게 보냈는지 생각하곤 합니다. 예전에는 부업이었던 일이 이제는 전업이 되었기에, 지금까지의 실무자로서의 여정과 제가 가진 지식으로 사람들을 진정으로 도울 수 있는 방법이 무엇인지에 대해 깊이 생각하고 있습니다. 설이 코앞으로 다가오면서, 제가 반대하는 온갖 허황된 것들이 다시 활개를 치고 있습니다. 비취를 기적의 치료제라고 팔거나, 중국 형이상학과 풍수를 인생 문제의 해결책으로 내세우는 사람들이 다시 나타나는 것이죠. 연말과 설은 언제나 제 사명과 이루고자 하는 바를 되새기게 하는 계기가 됩니다.
저와 같은 직업을 가진 사람은 거의 없는데, 이 일을 시작한 지 벌써 5년 정도 되었음에도 불구하고 사람들은 여전히 제가 이 분야에 종사하기에는 너무 어리다고 생각하며, 저는 여전히 주변 사람들로부터 똑같은 반응과 “농담이야? 진심이야!?”라는 듯한 시선을 끊임없이 받곤 합니다. 저는 그런 반응을 보는 걸 즐기며, 아마도 앞으로 몇 년은 더 그런 반응을 즐기며 지낼 수 있을 것 같습니다. 많은 사람들이 제가 하는 일이 어떤 것인지 궁금해하는데, 적어도 제게 있어 중국 형이상학의 문제는 이 분야에 대해 조금은 철학적으로 접근하지 않으면 사람들이 이 분야를 제대로 이해하거나 존중해 주지 않는다는 점입니다. 이 분야는 본래의 모습과는 전혀 다른 것으로 지나치게 마케팅되어 왔고, 사람들은 형이상학을 완전히 잘못된 시각으로 바라보고 있습니다. 이 글에서 제가 물건을 파는 행위나 이 분야를 부자가 될 수 있는 수단으로 포장하는 것을 얼마나 혐오하는지 자세히 다루지는 않겠습니다. 이미 그런 일은 충분히 해왔으니까요.
이 글은 깊이 고민한 흔적이 별로 느껴지지 않고, 그냥 생각나는 대로 쓱쓱 써 내려가는 느낌이 들 것 같아서 미리 사과드립니다. 원래는 부와 재정에 관한 글을 다시 한번 쓰고, 최근 제 투자 결정에 이를 어떻게 적용해 왔는지 이야기하려 했으나, 그건 다음 기회에 미루기로 하겠습니다.
이 글을 쓰게 된 계기는 지난 몇 주 동안 제가 겪은 일들 때문이기도 합니다. 지금이 제 인생의 기로이자 중요한 전환점이라고 할 수 있어서, 현재 제 위치가 어디인지, 그리고 제 삶이 제가 원하는 방향으로 흘러가고 있는지 되짚어보고 있기 때문입니다. 저는 삶이 힘들었던 시절을 자주 떠올리며, 지금 상황이 그때와 어떻게 달라졌는지, 그리고 무엇보다도 왜 달라졌는지에 대해 깊이 생각하곤 합니다. 이제 다들 아시다시피, 그리고 제가 예전에 언급했듯이, 사람들은 대개 상황이 힘들 때 점 보러 오곤 합니다. 그리고 종종 이런 일을 겪는 사람들은 왜 자신이 이런 힘든 시기를 겪어야 하는지 이해하지 못합니다. 좋은 삶은 언제나 손에 잡히지 않는 것처럼 느껴지죠. 이번 글을 통해 이 주제를 (다시 한번) 다루고자 합니다. 왜 우리가 힘든 시기를 겪어야 하는지, 그리고 중국 형이상학을 참고하여 ‘좋은 삶’을 어떻게 정의하고 접근해야 할지에 대해 이야기해 보려 합니다.
답하기 가장 어려운 질문들은 언제나 “어떻게”로 시작하는 것들입니다. 무언가 잘못되었을 때, 어떻게 바꿔야 할까요? 중국 형이상학의 이론은 그 “방법”을 가르쳐 주지 않는데, 바로 이 공백을 제가 제 관점을 공유함으로써 메우려 노력해 왔습니다. 여러분도 중국 형이상학 고전들이 무엇을 해야 하는지 가르쳐 주지 않는다는 사실을 깨닫게 될 텐데, 저는 항상 그 이유가 무엇인지 궁금해 왔습니다. 아마도 우리 선조들은 과거 세상이 더 단순했을 때, 우리가 스스로 쉽게 그 해답을 찾아낼 수 있을 것이라고 생각했던 것 같습니다. 요즘은 사물을 파악하기가 훨씬 더 어렵고, 수많은 미신적 믿음이 퍼져 나가는 상황에서는 더욱 도움이 되지 않습니다.
중국 형이상학에 대한 이해는 새로운 시각을 열어줍니다
수행자가 되는 것의 가장 큰 장점 중 하나는, 제가 전에도 말씀드렸던 것 같지만, 사물을 바라보는 시각이 완전히 달라지고 사물을 객관적으로 볼 수 있게 된다는 점입니다. 사물을 전혀 다른 관점으로 바라보게 되는데, 이러한 새로운 시각은 제가 내리는 많은 결정에 도움이 되었을 뿐만 아니라, 제게 큰 마음의 평화를 안겨주기도 했습니다.
이 학문을 공부하고 실천하기 시작한 이래로, 자연스럽게 떠오르는 질문 중 하나는 바로 ‘좋은 삶’의 정의입니다. 물론 이론상으로는 좋은 삶이 좋은 운세와 함께 찾아오지만, 그렇다면 이것이 구체적으로 어떻게 드러나는지, 그리고 운세 주인은 이를 어떻게 경험하는지에 대한 의문이 뒤따르게 됩니다.
대부분의 사람들이 사물을 피상적으로, 혹은 겉으로만 보는 것은 놀라운 일이 아니다. 우리에게는 다음과 같은 자연스러운 가정들이 있다:
- 이 사람은 부자니까, 인생이 정말 행복할 테고 모든 일이 순조롭게 풀리고 있을 거야. 그냥 운이 좋은 거지.
- 이 사람은 회사에서 높은 직책을 맡고 있으니, 분명 자신의 일을 정말 즐기고 있을 것이고 삶에도 만족하고 있을 것입니다.
- 이 사람은 항상 파티를 즐기거나 멋진 행사에 다니는 걸 보니, 친구도 많고 정말 멋지고 흥미진진한 삶을 살고 있나 봐요.
여러분도 몇 가지 예시를 떠올리실 수 있을 겁니다. 제가 드리고 싶은 말씀은, 우리 대다수가 가지고 있는 이런 가정들이 모두 단순한 착각에 불과하다는 것입니다. 이런 가정들을 갖는 것 자체는 잘못된 것이 아닙니다(저도 해당 인물의 출생 정보를 확인하기 전까지는 그런 가정들을 하곤 합니다). 이는 자연스러운 사회적 현상이며, 우리는 타인의 삶에 대해 어느 정도 호기심을 갖고 서로를 비교하게 되는 것을 피할 수 없습니다.
안타까운 점은, 이러한 가정들 중 상당수가 사실이 아닐 뿐만 아니라 결국 큰 방해 요소가 된다는 사실입니다. 우리 중 많은 사람은 타인의 삶을 기준이나 참고점으로 삼아 ‘좋은 삶’이 무엇인지 가늠하곤 하는데, 결국 자신만의 삶을 소홀히 한 채 왜 그런 삶을 살지 못하는지 고민하며 괴로워하게 됩니다. 아이러니한 점은, 이러한 기준들 중 상당수가 애초에 현실을 제대로 반영하지도 못한다는 것입니다.
독자 여러분께 전하고 싶은 핵심은, 여러분이 ‘좋은 삶’을 어떻게 정의하든 간에, 외부적인 요소가 여러분을 대신해 그 의미를 규정하게 두지 말라는 것입니다. 누군가가 높은 직함을 가지고 있다고 해서, 특히 오늘날과 같은 시대에 형이상학적인 관점에서 볼 때 그것이 정말로 어떤 의미도 갖는 것은 아닙니다. 당신이 독신이라고 해서, 결혼한 친구의 삶이 더 낫다는 뜻은 아닙니다. 누군가 부자라고 해서, 그 사람이 걱정 없이 완벽한 삶을 산다는 뜻도 아닙니다. 누군가 파티 사진을 계속 올린다고 해서, 그 사람이 인기 있거나 사랑받는다는 뜻도 아닙니다.
좋은 삶의 상징이자 구현으로 떠올릴 수 있는 어떤 예시라도, 저는 그에 대한 정반대의 사례를 분명히 알고 있습니다. 이 모든 말을 단순히 추상적인 개념이나 아이디어 차원에서 하는 게 아닙니다. 상담 현장과 제 주변 사람들을 통해 직접 목격해 왔기 때문입니다. 결혼 생활이 파탄 난 내담자들의 수는 셀 수 없을 정도입니다. 부유한 가정에서 태어났음에도 자신감 부족과 정신적 문제로 고통받는 젊은 내담자들을 보아왔고, 고액 연봉을 받음에도 행복하지 못하고 사생활이 엉망인 성공한 기업인들도 보아왔습니다.
운명도수(BaZi)나 자위두수(Zi Wei Dou Shu) 운세가 형편없는 사람들이, 자신이 아닌 다른 사람인 척하거나 거짓된 삶을 사는 모습을 너무나 많이 봐왔습니다. 아니면 그저 더 많은 월급이나 더 높은 직함을 얻기 위해, 그것만을 위해 살아가는 것일 수도 있죠. 놀랄 일도 아닙니다. 애초에 그들의 운세가 나쁜 이유가 바로 그 때문이니까요.
그렇다면, 좋은 삶이란 무엇일까요?
저는 경영대학원을 졸업했지만, 그곳에서 들은 수업 중 어느 것도 정말 재미있다고 느껴본 적이 없습니다. 그곳은 학생들을 그저 기업의 일꾼으로 만들어 버리는, 별다른 영감을 주지 못하는 학위 과정이었는데, 지금은 상황이 조금은 달라졌기를 진심으로 바랍니다.
대학 시절 가장 보람 있었던 시간은 ‘대학 우수 인재 프로그램(University Scholars Programme)’에 참여했던 때였습니다. 그 프로그램의 교육 과정은 정말로 깊은 사고를 이끌어냈는데, 생애 처음으로 암기식 학습이 아닌, 스스로 생각할 수 있도록 가르쳐 주었기 때문입니다. 특히 제가 수강했던 철학 과목들은 도덕적 개념과 윤리를 탐구하며, 스스로에게 정말 어려운 질문들을 던져보도록 유도해 주었기에 무척 즐거웠습니다.
대부분의 사람들이 철학을 꺼리게 만드는 가장 답답한 점은, 철학이 대개—아니, 거의 항상—구체적인 답을 주지 않는다는 사실입니다. 하지만 저는 개인적으로 바로 그 점이 이 분야의 가장 큰 매력이라고 생각합니다. 문명이 시작된 이래로 존재해 온 철학자들은 ‘좋은 삶’이 무엇인지에 대해 논쟁하고 제안을 해왔는데, 이들 중 일부가 내놓은 답을 보면 놀라게 될 것입니다.
제레미 벤담과 같은 철학자들에게 쾌락이나 쾌락주의는 선(善)을 판단하는 최고의 기준이지만, 만일 우리가 모든 것을 순전히 효용과 쾌락만으로 평가한다면 세상은 혼란에 빠질 것입니다. 바로 이 지점에서 임마누엘 칸트와 같은 철학자들의 사상이 등장하는데, 그는 이와는 다른 견해를 제시하며 ‘도덕적 명령’이라는 개념을 도입했습니다. 아리스토텔레스는 이성적 사고 능력을 갖춘 삶을 좋은 삶으로 정의했고, 플라톤에게 있어 잘 살아가는 좋은 삶은 더 높은 지식을 추구하고 공동의 선을 위한 사회적 의무를 다함으로써 달성되는 것이었습니다.
여러분은 서로 다른 문명의 철학이 오늘날에도 여전히 유효하다는 사실에 놀라게 될 것입니다. 플라톤은 권력, 지위, 명성, 부를 그 자체를 위해 추구하는 것은 잘못된 것이라고 보았는데, 제가 여기서 말하고 싶은 것은 중국 형이상학도 이에 동의한다는 점입니다. 사업 자체를 위해 사업을 시작하거나, 유명해지고 싶다는 이유만으로 유명해지려는 사람들은 대개 운세가 좋지 않은 경우가 많으며, 결국 원하는 것을 얻지 못하게 되는데, 저는 그런 사례를 많이 접해왔습니다.
항상 같은 말을 반복하는 것 같지만, 저는 차트의 질적 측면을 아주 광범위하게 접해왔고, 사람들이 세상을 바라보는 방식이나 동기에 있는 미묘한 차이들이 결과적으로 엄청난 차이를 만들어낼 수 있다는 걸 알게 되었습니다. 표면적으로 일어나는 일은 똑같아도 의도에 따라 모든 것이 달라진다는 점은 저에게 항상 흥미로운 관찰 대상이었습니다. 그래서 저는 사람들이 이를 항상 ‘운’이라는 관점에서만 바라보지 않기를 바랍니다. 일단 그렇게 되면, 역설적이게도 애초에 형이상학을 공부할 필요 자체가 사라지기 때문입니다. 제가 만난 모든 성공한 사람들은 권력, 지위, 명성, 부를 그 자체를 위해 추구하지 않았습니다. 그것들은 항상 그들의 목적과 그들이 삶을 바치는 일의 부산물이었을 뿐이며, 종종 고귀한 목적을 가진 것들이었습니다. 그 목적은 무엇이든 될 수 있습니다. 꼭 화려하고 매력적인 직업일 필요는 없습니다.
이것이 바로 제가 중국 형이상학을 “삶과 사업을 10배로 성장시켜 준다”는 식으로 팔아먹는 행태를 정말로 혐오하는 이유 중 하나입니다. 일부 ‘실무가’들이 주장하는 바로 그 방식 말입니다. 애초에 의도가 잘못되었다면, 이 고대의 학문과 풍수는 여러분에게 전혀 도움이 되지 않을 것이기 때문입니다. 중국 설이 다가오면서 이 터무니없는 ‘실천가’들이 다시 광고를 내보내고 있으니, 그들이 누구인지 우리 모두 잘 알고 있습니다.
직접 경험해 보지 않고서는 어떻게 좋은 삶이 무엇인지 알 수 있겠는가?
이 주제는 다소 민감한 문제입니다. 왜냐하면 인생에서 불운을 겪거나 삶 자체가 그저 불공평하다고 느끼는 사람들에게는 이 말이 무시하거나 단순화한 것처럼 들릴 수 있기 때문입니다. 당분간은 그런 분들을 이 논의에서 제외하고, 나머지 우리에 초점을 맞추고자 합니다.
음양(陰陽)의 개념을 끌어온다면, 나쁜 삶이 어떤 것인지 맛보지 않고서는 좋은 삶이 어떤 것인지 결코 알 수 없으며, 그 반대도 마찬가지라고 할 수 있습니다. 편안한 환경에서 태어난 사람들을 부러워할 필요는 없습니다. 그들 중 상당수는 결국 공허하고 영혼이 없으며 불행한 사람이 되기 마련이니까요. 예전에 음양의 의미와, 이원성이나 양극성 없이는 현실이 존재할 수 없다는 내용을 다룬 아주 오래된 블로그 글이 있었는데, 이는 우리가 여기서 나누는 이 작은 토론에도 적용되는 이야기입니다. 마치 좋은 것이 무엇인지 알기 위해서는 나쁜 것을 경험해야만 하는 것처럼 보입니다. 이것이 바로 음양의 법칙입니다. 제가 평생 만나본 사람들 중 가장 행복하고 충만한 삶을 사는 이들은 모두 극도로 힘든 시기를 겪었고, 지금은 아주 좋은 위치에 있습니다. 엄청난 충만함과 행복을 누리고 있죠.
중국 독자들을 위해 《귀곡유문》에는 “군자는 형벌을 받지 않고도 성공하며, 관직에 있으면 승진하여 출세하리라. 소인은 여기에 이르면 반드시 재앙을 당하거나, 그렇지 않더라도 관청에서 채찍질을 당하리라”라고 기록되어 있습니다.이 말의 뜻은, 당신의 운세가 어떤 수준이든 상관없이 우리 모두 똑같이 힘든 시기를 겪게 된다는 것입니다. 하지만 결국 좋은 운세와 삶을 가진 사람과 그렇지 않은 사람을 구분 짓는 것은 바로 이러한 힘든 시기를 어떻게 헤쳐 나가는가에 달려 있습니다. 어려움을 겪을 때 남을 탓하고 화풀이를 하는 사람들이 바로 중국 고전에서 흔히 언급되는 "소인"이며, "소인"이라는 용어에 해당하는 영어 표현을 하나 제안하자면 "쓰레기"라고 할 수 있습니다.
기술적인 측면을 들여다보면, 최고의 운세도는 중년기에 정점과 최고의 대운(大運)이 찾아오는 경우라는 것을 알 수 있습니다. 만약 이것이 너무 일찍 찾아온다면, 쇠퇴 역시 일찍 찾아오는 것은 자연의 이치일 뿐입니다. 예를 들어, 일찍 쇠퇴하는 사람들 중에는 실패가 무엇인지, 회복탄력성이 무엇인지 모르는 우등생들이 있는데, 어느 날 보면 몇 가지 좌절 때문에 인생이 완전히 궤도를 이탈해 있는 경우가 있습니다. 저는 그런 사람들의 삶을 지켜보기도 했고, 심지어 그들 밑에서 일해 본 적도 있는데, 이를 통해 명문 대학 출신이거나 MBA 학위가 있다고 해서 정말로 아무 의미가 없다는 사실을 깨닫게 됩니다. 어쩌면 그저 고용주에게 ‘학비를 갚기 위해 열심히 일할 것’이라는 확신을 주는 데 그칠지도 모릅니다.
사실 오늘날 우리가 사회에서 목격하는 많은 현상은 형이상학의 법칙이 드러난 것이며, 이러한 법칙은 누구에게나 공평하게 적용됩니다. 언젠가는 당신의 학위나 과거의 업적 따위가 아무 의미도 없게 되는 순간이 올 것입니다.
아마도 제가 전하고자 하는 중요한 메시지는, 특히 인생의 초반에 힘든 시기를 겪었다면 그것을 나쁜 일로 여기지 말라는 것입니다. 왜냐하면 여러분은 ‘좋은 삶’이 무엇인지, 그리고 여러분이 정의하는 삶이 어떤 것인지 성취하고 경험하기에 가장 유리한 위치에 있기 때문입니다. 일단 그곳에 도달하면, 세상에 그것을 과시할 필요를 느끼지 않게 될 것입니다. 형이상학의 법칙은 이 주장을 뒷받침합니다. 모든 요소는 그 가치를 드러내기 위해 반대되는 요소에 의해 어떤 형태의 단련을 거쳐야 하기 때문입니다. 하지만 핵심은 여러분이 그 단련 과정을 견뎌낼 수 있느냐는 것입니다. 이 점을 아무리 강조해도 지나치지 않습니다.
결국, 좋은 삶이란 무엇인지에 대한 기준은 각자의 현실에 달려 있습니다.
오래전 제 블로그 글에서 이 이야기를 언급한 적이 있습니다. 주원장(朱元璋) 황제가 자신과 팔자(八字)가 비슷한 사람이 나타나 왕위를 빼앗을까 두려워하여, 신하들에게 팔자가 비슷한 사람을 찾아내라고 명령했다는 이야기가 있습니다.
관료들이 이 사람을 찾아냈고, 처형 직전 주원장이 그에게 출신 배경과 생업이 무엇인지 물었다. 그는 9개의 양봉장을 운영하는 양봉업자였는데, 이는 마치 봉건 시대 중국에서 황제가 관리하던 9개 성을 연상케 했다. 바로 이것이 내가 “자신 외부의 요소들로 인해 ‘좋은 삶’의 의미를 규정하지 말라”고 말한 이유다. 그것은 주의를 분산시키는 요소일 뿐이다. 이 불쌍한 양봉업자는 자신이 왕에 버금가는 팔자(BaZi)를 가지고 있다는 사실을 전혀 알지 못했습니다.
이 양봉가는 그야말로 ‘황제’나 다름없었다. 바로 이 때문에, 특히 현대 사회에서 직함 따위는 아무런 의미가 없는 것이다. 다국적 기업의 대표이사라 해도 거지 같은 삶을 살 수 있고, 라면 장사꾼이라 해도 왕 같은 삶을 살 수 있다.
다른 말로 표현하자면, 제가 하고 싶은 말은 이렇습니다. 어떤 가문에 태어났는지, 혹은 어떤 직함을 가졌는지는 정말 중요하지 않습니다. 이 모든 것은 사회가 만들어낸 피상적인 꼬리표에 불과합니다. 물론 현실에서는 어느 정도 의미가 있겠지만, 형이상학적인 관점에서 보면 거의 아무런 의미가 없습니다. 저는 부러울 게 전혀 없는 삶을 사는 백만장자나 심지어 억만장자들도 만났는데, 은행 계좌에 0이 몇 개나 붙어 있든 간에, 그들은 경제적으로 어려움을 겪는 사람들보다 더 나은 삶을 살고 있지 않았습니다.
결국 중국의 형이상학 이론은 실생활에서 추상적인 형태로 드러나게 되는데, 이것이 바로 우리가 종종 ‘像’이라는 단어를 사용하는 이유입니다. 이 단어는 대략 ‘본질’이나 ‘형태’로 번역될 수 있기 때문입니다. 물리적 현상은 이와 다를 것입니다.
왜 어떤 나쁜 사람들은 겉보기에는 좋은 삶을 사는 것처럼 보일까요?
이 질문이 논란의 여지가 있다는 건 알지만, 이건 우리가 사물을 겉핥기식으로만 보고 표면적인 모습만 본다는 제 말과 연결되는 문제입니다. 우리는 그들의 삶이 그 후로 영원히 행복할 것이라고 가정하곤 하죠.
물론 나쁜 사람들은 출생 차트를 통해 식별할 수 있습니다. 운이 좋고 원소 주기가 순조롭다면, 비록 인품이 의심스러워도 어떻게든 살아남아 잘 지낼 수 있겠지만, 중국 형이상학의 법칙에 따르면 조만간 누구나 어려운 원소 주기를 맞이하게 마련이며, 바로 그 시기에 나쁜 사람들은 자신의 행위에 대해 책임을 져야 합니다.
확실히 말씀드리건대, 악한 사람들은 결코 행복한 삶을 살지 못할 것입니다. 이에 대한 철학적 논쟁은 생략하겠습니다. 단지 조화는 균형에서 비롯된다는 점만 알아두십시오. 만약 당신이 남에게 기생하며 해를 입힘으로써 끊임없이 그 균형을 깨뜨리는 사람이라면, 조화가 회복될 수 있도록 조만간 그 방정식에서 제외될 것입니다.
나쁜 사람들은 마음껏 허세를 부리거나, 우리가 부러워할 수밖에 없는 삶을 사는 척할 수 있겠지만, 사실 그런 것들에 현혹되지 말고 오로지 자신에게만 집중하세요. 과거에 당신에게 잘못을 저지른 사람에게 여전히 화가 나 있다면, 정의는 반드시 실현될 것임을 기억하세요. 저는 카르마가 실재한다는 것을 알 만큼 많은 차트를 봐왔으니, 부디 자신의 카르마를 초월하는 데 집중하시기 바랍니다.
내가 좋은 삶을 누릴 자격이 있는지 어떻게 알 수 있을까요? 그리고 노력만 한다면 과연 그런 삶을 살 수 있을까요?
솔직하고 직설적으로 말하자면, 전문가라면 당신의 차트를 보는 순간 당신이 그럴 자격이 있는지 여부를 알 수 있습니다. 경험이 풍부한 전문가라면 당신이 성공할 운명인지 즉시 알아챌 것입니다.
팔자(BaZi)와 자위두수(Zi Wei Dou Shu) 차트는 정말로 수많은 것을 알려줄 수 있습니다. 일반인들은 대개 차트가 전달하는 메시지의 중요성과 그 규모를 제대로 이해하지 못합니다. 하지만 그건 본론이 아닙니다. 제가 그동안 해온 노력은 사람들이 성공과 행복한 삶을 별자리나 차트와 연관 짓는 것을 멈추게 하고, ‘운명론의 덫’에 빠지지 않도록 하는 것입니다. 왜냐하면 결국 여러분이 태어날 때부터 지닌 운명을 바꿀 수는 없기 때문입니다. 여러분이 할 수 있는 일은 자신의 운명을 초월하는 것이며, 그 방법 중 하나는 훌륭하고 질 높은 운명을 가진 사람들로부터 배우는 것입니다.
저는 여러분이 그 목표를 향해 노력하기만 한다면, 분명 좋은 삶을 누리게 될 것이라고 믿고 싶습니다. 개인적으로 하늘이 그저 괴롭히기 위해 여러분을 고문하려 할 만큼 잔인하다고는 생각하지 않으며, 어떤 수행자도 여러분이 그토록 많은 노력을 기울였는데도 결국 헛수고가 될 것이라고 말하고 싶어 하지 않을 것입니다. 이는 모든 것은 어떤 단련 과정을 거쳐야 한다는 중국 형이상학의 근본 이론으로 거슬러 올라갑니다. 그래서 저는 아무리 상황이 어려워도 그저 그 과정을 통해 성장해야 한다고 항상 주장해 왔습니다. 제 블로그 글 중 몇 편이 이 주제를 다루고 있으니, 편하게 읽어보시기 바랍니다. 이 블로그를 처음 방문하셨거나 ‘좋은 차트 vs 나쁜 차트’에 관한 제 글을 아직 읽지 않으셨다면, 꼭 읽어보시기 바랍니다.
그렇긴 하지만, 제가 말하는 것처럼 단순한 문제는 아니며, 저도 이전에 이 문제를 다뤄본 적이 있습니다. “노력한다”는 말 뒤에는 고려해야 할 여러 가지 요소가 숨어 있지만, 이는 각자가 스스로 결정해야 할 문제이며, 모든 사람에게 통용되는 정해진 답은 없습니다. 저는 진심으로, 노력만 한다면 결국 좋은 삶을 살게 될 것이라고 믿습니다. 하지만 상담을 통해 깨달은 점은, 많은 사람들이 자신이 올바른 노력을 하고 있다고 생각하지만 실제로는 그렇지 않다는 것입니다. 아주 간단한 예를 들어보겠습니다. 운세가 좋지 않은 제 (성가신) 고객들 중 상당수는 왜 더 부유해지지 못하는지 묻곤 하지만, 자신들이 무엇을 기여할 수 있는지 스스로에게 물어본 적은 단 한 번도 없습니다. 기술 향상도 없고, 자기 계발도 없으며, 마지막으로 책이나 신문을 읽은 게 언제인지 하늘만 아실 겁니다. 매일 사무실에서 8시간을 보내고, 피곤한 채로 집에 돌아와 마치 정말 열심히 일한 것처럼 느끼는 것은 제가 생각하는 ‘좋은 삶을 위한 노력’의 정의가 아닙니다. 제 말뜻을 이해하시리라 믿습니다.
게다가 중국 형이상학은 단순히 ‘운이 좋은’ 업종으로 가라고 조언한다고 해서, 어느 날 갑자기 성공하게 되는 것은 아닙니다. 물론 자신의 성격에 더 잘 맞는 업종을 찾을 수는 있겠지만, 결국 운세가 좋지 않다면 어떤 업종에 종사하든 별 소용이 없으며, 다른 ‘전문가’들이 무슨 말을 하든 저는 신경 쓰지 않습니다.
***
글을 다 쓰고 나니 좀 어리석게 느껴지네요. 이 글은 어떤 질문에도, 특히 어려운 질문들에 대한 답을 제대로 주지 못했으니까요. 제가 무엇을 쓰든, 주장하든, 제안하든, 친절하고 품성이 좋은데도 여전히 고통을 겪어야 하는 분들에게 만족스러운 답을 드릴 수는 없을 것입니다. 하지만 뭐, 제가 그분들에게 ‘좋은 삶’이 무엇을 의미하는지, 어떻게 정의되는지를 결정할 입장은 아닙니다. 그저 좋은 사람들이 고통받지 않았으면 좋겠다는 바람뿐입니다.
어쩌면 저는 사람들이 좀 더 깊이 생각해보기를 바랐던 것일지도 모릅니다. 중국 형이상학의 법칙은 변하지 않겠지만, 그것을 적용하거나 활용하는 방식은 변화하는 세상에 맞춰 조정되어야 하기 때문입니다. 봉건 시대 중국에서의 ‘좋은 삶’과 21세기에서의 ‘좋은 삶’은 결국 그리 다르지 않을지도 모릅니다. 단지 요즘은 처리해야 할 잡다한 일들이 훨씬 더 많을 뿐이죠.
– 숀
