Month: March 2017
March 6, 2017이 주제를 다룰 때마다, 항상 『주역』에 나오는 공자의 말씀이 떠오릅니다. 『자왈: ‘서(書)는 말을 다 담지 못하고, 말은 뜻을 다 전하지…- March 6, 2017この話題になると、いつも『周易』にある孔子の言葉を思い出す。「子曰く、『書は言を尽くさず、言は意を尽くさず。然れば、聖人の意は、見ること能わぬか』」。これは要するに「翻訳の限界」であり、「伝達の限界」でもある。ある種の意味や概念、あるいは気づきは、言葉だけではそう簡単に伝えきれないものなのだ。 中国形而上学は、より多くの読者に届けるために英語に翻訳されてきましたが、それは素晴らしいことではありますが、翻訳の過程で失われてしまう部分も間違いなくあるでしょう。さらに、誤った認識や虚偽の情報が単に広められているだけでなく、偽の施術者や詐欺師たちによって悪用されているため、中国形而上学は、その発展の礎となった本来の精神を失ってしまっています。 なぜ「運」と言うときに引用符をつけるのか 私が「運」という言葉を使う際、引用符を付けていることにお気づきでしょう。辞書によると、「運」とは「自らの行動によるものではなく、偶然によってもたらされたと思われる成功や失敗」を意味します。私たちはよく「運（yun）」という言葉を「luck」と訳しますが、相談に来る人たちは、自分がどれほど「運が良い」かについて尋ねてくるのが大好きです。 そろそろこの問題について、私のブログで取り上げるべき時が来たと思います。これらは、仏教や様々な哲学思想の影響を受けた、私個人の見解です。これから述べることは、中国の古典に明確に記されているわけではありませんが、それは中国の古典が、人々がすでに「運」とは何かを知っていると前提しているからに他なりません。 なぜ「運」という言葉は中国の形而上学において存在しないのか どの中国占術を用いるにせよ、「運（yun）」という用語が必ず登場します。主流の著者や実践家たちはこれを「運柱」や「運の周期」と呼んでいます。しかし、私はこれを「運柱」と呼ぶことに躊躇し、「元素の周期」という表現を使うことを好みます。なぜなら、「運」という言葉は誤解を招きやすいからです。 私のクライアントの多くは、自分の成功や失敗は偶然によるものであり、八字の命式がどれほど裕福になれるか、あるいは成功できるかを決定づけるものだと考えがちです。しかし、八字の命式がそれ自体でこれらのことを決定づけるわけではなく、むしろ、命式は私たちが成功を収める可能性がどれほどあるかを示唆するものです。 よく考えてみて、この「思考」という概念をその根本原理まで分解してみれば、それが単に真実ではないことがわかるはずです。 確かに、人の成功は単なる偶然によるもののように見えることも多いでしょう。しかし、そうしたチャンスの背景には、多くの美徳の中でも特に、努力、優れた人格、そして忍耐力といった要素が存在しています。確かに、恵まれた環境や家庭に生まれなかった人もいることは認めますが、良い環境から来た人と悪い環境から来た人を、単に「良い環境」対「悪い環境」という対比だけで比較するのはやめましょう。 公平な比較をするなら、同じような環境で育った二人の人間が、なぜ人生においてこれほど対照的な結果にたどり着くのか、自問してみるべきでしょう。それは本当に「運」のせいなのでしょうか？ 私たちの「運の柱」／元素の段階は、私たちの成長のプロセスそのものです もし、同じくらい悪い出生図が2つあったとして、どちらが最終的に成功し、どちらが失敗するかを判断できるだろうか？もちろん、できる。 これを分析する専門的な方法は、彼らの「運の柱」や「五行」を見ることです。なぜなら、それが味方になれば、成功は間違いなく訪れるからです。しかし、もう少し深く掘り下げて、今この話題を取り上げる意味について考えてみましょう。ここで重要なのは、平易な言葉で、この二人を分けているものが一体何なのかを理解することです。それは現実の生活の中でどのように表れるのでしょうか？それは簡単です。 「運の柱」がマイナスになっている人は、「金持ちになるには一生懸命働かなければならないのか？」と尋ねるだろう。何年も前に、実際に誰かが私にそう尋ねてきて、私は彼をこっぴどく叱りつけたものだ。 「幸運の柱」が好位置にある人は、「もっと一生懸命に、そして賢く働く計画があるんだけど、これでいいのかな？」と尋ねるでしょう。 私があなたの「運の柱」や「五行」があなたの成長を反映していると述べたのには理由があります。これは単なる私見ではなく、中国の陰陽五行説に基づく実際の理論でもあるのです。 私たちの八字（バズ）の図は、他の自然現象と同様に、私たちがどのように成長していくかという物語を描き出しています。しかし、その一方で、物事には裏表があることを忘れないでください。成長があるところには、衰退や衰えも必ず伴うからです。中国の形而上学は法則やパターンを研究する学問であり、生と死の循環もその一部なのです。 「運の柱」や「元素の相」が良好であることが望ましい理由は、単に、成長し続けている存在でありたいからに他なりません。そうでなければ、衰退したり衰えたりしてしまうからです。あなたのチャートは、このサイクルの中であなたが今どの位置にいるかを占い師に示してくれます。 もし中国の形而上学を単なる「運」のことだと思っているなら――それは本質を見誤っている…
- March 6, 2017每當談及這個話題，總會讓我想起孔子在《周易》中的那句話：“子曰：‘書不盡言，言不盡意，然則聖人之意，其不可見乎？’”這句名言既表達了“翻譯的侷限”，也體現了“溝通的侷限”。有些含義、觀念和啓示，是無法用言語簡單地傳達出來的。 中國玄學領域的著作已被翻譯成英文，以觸及更廣泛的讀者羣體，這固然是件好事，但翻譯過程中難免會有某些內容失真。此外，由於一些僞行家甚至騙子不僅在延續這些誤解和謬誤，甚至加以利用，中國玄學已然失去了其最初形成時的精髓。 爲什麼我在說“運氣”時要加引號 你會注意到，我在使用“運氣”這個詞時加了引號。根據詞典的解釋，“運氣”是指“看似由偶然而非自身行爲所帶來的成敗”。我們常將“運”字譯爲“運氣”，而人們來諮詢我時，總愛問自己有多“走運”。 我想是時候在我的博客中探討這個問題了。以下是我的個人見解——受佛教以及多種哲學流派的影響。我即將闡述的內容雖未在任何中國經典中被明確寫出，但這僅僅是因爲中國經典默認人們已經知道“運”是什麼。 爲什麼“運氣”一詞在中國形而上學中沒有立足之地 無論採用哪種中國玄學方法，你總會聽到一個被稱爲“運”的術語，主流作者和從業者通常將其稱爲“運柱”或“運勢階段”。我並不願意稱其爲“運柱”，而更傾向於使用“五行階段”這一術語，因爲“運”這個詞容易引起誤解。 我的許多客戶往往認爲，他們的成敗取決於運氣，而且他們的八字命盤決定了他們將來會有多富有或多成功。其實，並非八字命盤本身決定了這些結果，而是命盤能反映出我們取得成功的可能性有多大。 如果你仔細思考並從最基本的原理出發來剖析這種觀念，你就會明白這根本不是事實。 沒錯，人們的成功往往看似純屬偶然，但那些機遇的背後，同樣蘊含着辛勤努力、良好品格、堅韌不拔等諸多美德。我承認有些人確實沒那麼幸運，沒能出生在良好的環境或家庭中，但我們不應將出身優越者與出身惡劣者進行簡單對比。 一個合理的比較是：我們不妨自問，爲什麼兩個出身於相似環境的人，最終的人生軌跡卻會截然不同。這真的只是因爲“運氣”嗎？ 我們的“運勢支柱”/五行階段就是我們的成長曆程 如果我看到兩張同樣糟糕的出生星盤，我能否判斷出誰最終會成功、誰會失敗？當然可以。 從技術角度來看，這需要分析他們的“運柱”或五行相位，因爲一旦運勢站在你這邊，成功便指日可待。但讓我們深入探討一下，問問自己：現在討論這個究竟有什麼意義？關鍵在於用通俗易懂的語言理解，究竟是什麼讓這兩個人截然不同。這在現實生活中是如何體現的？很簡單。 那個“運柱”不吉的人會問：“我需要努力工作才能致富嗎？”多年前確實有人這樣問過我，結果被我狠狠教訓了一頓。 擁有正面“運勢柱”的人會問：“我計劃更加努力且更聰明地工作。這就是我該做的事嗎？” 我之所以說你的“運柱”/五行相位反映了你的成長，是有原因的。這甚至不是一種觀點，而是中國形而上學的實際理論。 我們的八字命盤描繪了我們成長的故事，就像任何其他自然現象一樣。但另一方面，請記住事物的另一面，因爲有生長，便會有衰退與衰敗。中國玄學是研究規律與模式的學問，而生與死的循環正是其中的一部分。 你之所以希望擁有一個良好的“運勢柱”或元素階段，原因很簡單：你希望自己能成爲那個正在成長的事物或人，因爲如果不是這樣，你就會走向衰落或消亡。你的命盤會告訴命理師，你在這個循環中處於什麼位置。 如果你認爲中國形而上學只關乎“運氣”——那你就沒抓住重點…
- March 6, 2017每当谈及这个话题，总会让我想起孔子在《周易》中的那句话：“子曰：‘书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，其不可见乎？’”这句名言既表达了“翻译的局限”，也体现了“沟通的局限”。有些含义、观念和启示，是无法用言语简单地传达出来的。 中国玄学领域的著作已被翻译成英文，以触及更广泛的读者群体，这固然是件好事，但翻译过程中难免会有某些内容失真。此外，由于一些伪行家甚至骗子不仅在延续这些误解和谬误，甚至加以利用，中国玄学已然失去了其最初形成时的精髓。 为什么我在说“运气”时要加引号 你会注意到，我在使用“运气”这个词时加了引号。根据词典的解释，“运气”是指“看似由偶然而非自身行为所带来的成败”。我们常将“运”字译为“运气”，而人们来咨询我时，总爱问自己有多“走运”。 我想是时候在我的博客中探讨这个问题了。以下是我的个人见解——受佛教以及多种哲学流派的影响。我即将阐述的内容虽未在任何中国经典中被明确写出，但这仅仅是因为中国经典默认人们已经知道“运”是什么。 为什么“运气”一词在中国形而上学中没有立足之地 无论采用哪种中国玄学方法，你总会听到一个被称为“运”的术语，主流作者和从业者通常将其称为“运柱”或“运势阶段”。我并不愿意称其为“运柱”，而更倾向于使用“五行阶段”这一术语，因为“运”这个词容易引起误解。 我的许多客户往往认为，他们的成败取决于运气，而且他们的八字命盘决定了他们将来会有多富有或多成功。其实，并非八字命盘本身决定了这些结果，而是命盘能反映出我们取得成功的可能性有多大。 如果你仔细思考并从最基本的原理出发来剖析这种观念，你就会明白这根本不是事实。 没错，人们的成功往往看似纯属偶然，但那些机遇的背后，同样蕴含着辛勤努力、良好品格、坚韧不拔等诸多美德。我承认有些人确实没那么幸运，没能出生在良好的环境或家庭中，但我们不应将出身优越者与出身恶劣者进行简单对比。 一个合理的比较是：我们不妨自问，为什么两个出身于相似环境的人，最终的人生轨迹却会截然不同。这真的只是因为“运气”吗？ 我们的“运势支柱”/五行阶段就是我们的成长历程 如果我看到两张同样糟糕的出生星盘，我能否判断出谁最终会成功、谁会失败？当然可以。 从技术角度来看，这需要分析他们的“运柱”或五行相位，因为一旦运势站在你这边，成功自然水到渠成。但让我们深入探讨一下，问问自己：现在讨论这个究竟有什么意义？关键在于用通俗易懂的语言理解，究竟是什么让这两个人截然不同。这在现实生活中是如何体现的？很简单。 那个“运柱”不吉的人会问：“我需要努力工作才能致富吗？”多年前确实有人这样问过我，结果被我狠狠教训了一顿。 拥有正面“运势柱”的人会问：“我计划更加努力且更聪明地工作。这就是我该做的事吗？” 我之所以说你的“运柱”/五行相位反映了你的成长，是有原因的。这甚至不是一种观点，而是中国形而上学的实际理论。 我们的八字命盘描绘了我们成长的故事，就像任何其他自然现象一样。但另一方面，请记住事物的另一面，因为有生长，便会有衰退与衰败。中国玄学是研究规律与模式的学问，而生与死的循环正是其中的一部分。 你之所以希望拥有一个良好的“运势柱”或元素阶段，原因很简单：你希望自己能成为那个正在成长的事物或人，因为如果不是这样，你就会走向衰落或消亡。你的命盘会告诉命理师，你在这个循环中处于什么位置。 如果你认为中国形而上学只关乎“运气”——那你就没抓住重点…
- March 6, 2017Whenever I get to this topic, it always reminds me of the saying by Confucius in《周易·, which goes 『子曰：‘书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，其不可见乎？』It basically…
