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庚子 — Jiazi #37 (Yang Metal Rat)Illustration of 庚子 (Yang Metal Rat) — position 37 of 60 in the Chinese sexagenary cycle. Stem and branch shown side by side.60 JIAZI · 六十甲子Yang Metal Rat#37 OF 60
Ciclo sexagenario · 60 Jiazi

Yang Metal Rat (庚子) 庚子

庚子 es la 37-ésima combinación del ciclo sexagenario de los 60 Jiazi (六十甲子), que empareja el Tronco Celestial 庚 (Yang Metal) con la Rama Terrestre 子 (el Rat). Cada Jiazi tiene un carácter elemental fijo y se interpreta de forma diferente según su posición en una carta BaZi y el Maestro del Día con el que se compara.

庚子 (Yang Metal Rat) resumen: posición 37 de 60 en el ciclo sexagenario. Tallo Celestial 庚 = Yang Metal. Rama terrenal 子 = Rat, elemento primario Water. Troncos ocultos: 癸 (Yin Water). Relación tronco-rama desde la perspectiva del tronco: resultado (el tallo produce una rama).


Acerca de 庚子 (Yang Metal Rat)

En el ciclo sexagenario de los 60 Jiazi, 庚子 (Yang Metal Rat) ocupa la posición 37 de 60. Se empareja con el Tronco Celestial 庚 —la expresión Yang de Metal, tratada en profundidad en la entrada del Amo del Día Yang Metal — con la Rama Terrestre 子 (el Rat), cuyo elemento principal es Water y que contiene de forma secundaria los tallos ocultos 癸 (Yin Water).

El carácter clásico de cualquier Jiazi proviene de dos cuestiones estructurales: qué relación tiene el elemento de la rama con el elemento del tallo que está por encima de él, y si el tallo tiene una «raíz» en alguno de los tallos ocultos de la rama. Ambas son deterministas y se aplican de manera consistente dondequiera que este Jiazi aparezca en una carta —pilar del Año, del Mes, del Día o de la Hora—, aunque la implicación práctica varía según la posición.

Cómo se sitúa 庚 en 子

El tallo genera el elemento de la rama. El Metal de 庚 fluye hacia el Water de la rama; en términos de BaZi, el tallo «da salida» a través de la rama. Esto canaliza la fuerza directa del tallo hacia la expresión, en lugar de retenerla. 庚子 se interpreta de forma productiva cuando la carta puede sostener ese flujo hacia el exterior sin agotar el tallo.

庚 carece de raíces en este Jiazi: ninguna de las ramas ocultas de 子 comparte Metal, por lo que la rama visible se apoya en un elemento ajeno. La fuerza de la rama proviene de otra parte del gráfico (otros pilares que contienen Metal); sin ese apoyo, la rama se interpreta como «débil» o inestable.

Tallos ocultos dentro de 子

子 contiene 癸 (Yin Water) como tallos ocultos. En BaZi, se trata de influencias latentes: solo salen a la luz cuando el resto de la carta las activa —a través de combinaciones que involucran a 子, mediante choques que rompen el tallo o a través de transformaciones durante pilares de suerte específicos—.

Desde la perspectiva de 庚, los tallos ocultos representan las siguientes relaciones de los Diez Dioses: as 傷官 Hurting Officer. Estas determinan qué tipo de oportunidades, presiones o apoyos surgen de 子 cuando se activa.

Clasificación Nayin: 壁上土 (Wall Earth)

En el sistema clásico Nayin (納音), cada par de Jiazis consecutivos se corresponde con uno de los 30 «elementos sonoros» —una clasificación elemental alternativa que se utiliza junto con las Cinco Fases estándar—. 庚子 se clasifica como 壁上土 (Bì shàng tǔ, «Wall Earth»), con un elemento subyacente de Earth.

El Nayin se interpreta como una capa poética y descriptiva más que como una capa estructural: la imaginería del nombre («Wall Earth») implica cómo se manifiesta en la práctica la cualidad elemental del Jiazi. 庚子 comparte su Nayin con otro Jiazi: 辛丑 (Yin Metal Ox). Juntos, este par forma el conjunto Nayin 壁上土.

Combinaciones y contrastes para 子

Cada rama terrenal tiene exactamente un compañero de combinación (六合) y un compañero de conflicto (六沖). Cuando una carta contiene a ambos miembros de una pareja, la relación transforma o desestabiliza ese pilar. Las parejas de 子:

Combinación (六合)

子 se combina con (Ox). Cuando ambas ramas aparecen juntas, dan lugar a convertirse en Tierra. Otros Jiazis que contienen 丑: 乙丑 (Yin Wood Ox), 丁丑 (Yin Fire Ox), 己丑 (Yin Earth Ox), 辛丑 (Yin Metal Ox), 癸丑 (Yin Water Ox).

Choque (六沖)

子 entra en conflicto con (Horse). Cuando ambas ramas aparecen en una carta astral, se oponen elementalmente entre sí y el pilar relacionado se desestabiliza. Otros Jiazis que contienen 午: 庚午 (Yang Metal Horse), 壬午 (Yang Water Horse), 甲午 (Yang Wood Horse), 丙午 (Yang Fire Horse), 戊午 (Yang Earth Horse).

3-Grupo de armonía: 申+子+辰 → Water

En el BaZi, las doce ramas terrestres forman cuatro grupos de «tríada armoniosa» (三合): tríos que, cuando las tres ramas aparecen juntas en una carta, se combinan para producir una única fase elemental. 子 pertenece al grupo 申+子+辰, que se combina en Water. Las otras dos ramas de este grupo son 申 and 辰.

Cuando 子 aparece con ambas ramas asociadas, la transformación elemental resultante puede dominar la lectura de la carta. Incluso una armonía parcial (dos de las tres ramas) crea una notable atracción hacia Water. Otros Jiazis que llevan las ramas asociadas: 戊辰, 壬申, 庚辰, 甲申, 壬辰, 丙申, 甲辰, 戊申, 丙辰, 庚申.

Dirección establecida: Winter (亥+子+丑)

Los cuatro conjuntos de direcciones (三會) agrupan las doce ramas terrestres por estación y punto cardinal: 子 pertenece a 亥+子+丑 —el grupo Winter—, asociado a North y al elemento Water.

Los conjuntos de direcciones tienen un «peso estacional» que complementa la agrupación de las Tres Armonías. Mientras que las Tres Armonías combinan ramas distantes en un solo elemento, los conjuntos de direcciones combinan tres ramas secuenciales que representan las fases inicial, media y final de una estación. Otros Jiazis que comparten este conjunto de direcciones: 乙丑, 乙亥, 丁丑, 丁亥, 己丑, 己亥, 辛丑, 辛亥, 癸丑, 癸亥.

Cómo se interpreta el tronco del año de 庚子 en relación con cada maestro del día

Cuando 庚子 ocupa el Pilar del Año, su tronco (庚) adquiere un significado diferente dentro de los Diez Dioses en función del Maestro del Día del propietario de la carta. Cada fila que aparece a continuación se calcula de forma determinista a partir de la relación entre los elementos y la polaridad.

Señor del DíaLa relación con Dios
Yang Wood 七殺 Seven Killings Leer →
Yin Wood 正官 Direct Officer Leer →
Yang Fire 偏財 Indirect Wealth Leer →
Yin Fire 正財 Direct Wealth Leer →
Yang Earth 食神 Eating God Leer →
Yin Earth 傷官 Hurting Officer Leer →
Yang Metal 比肩 Companion Leer →
Yin Metal 劫財 Rob Wealth Leer →
Yang Water 偏印 Indirect Resource Leer →
Yin Water 正印 Direct Resource Leer →

Años comprendidos entre 1900 y 2030 que llevan 庚子

El ciclo de los 60 Jiazi se repite cada 60 años, por lo que 庚子 aparece a intervalos fijos. Dentro del intervalo de referencia 1900-2030, a continuación se enumeran los años que contienen 庚子. Cada uno de ellos enlaza con una página de referencia completa para ese año natural.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el 庚子 (Yang Metal Rat) Jiazi?

庚子 es la 37ª de las 60 combinaciones de tallos y ramas del ciclo sexagenario chino. Combina el tallo celestial 庚 con la rama terrenal 子 (Rat). El ciclo se repite cada 60 años, por lo que los años que llevan 庚子 aparecen a intervalos fijos.

¿En qué años se celebran los años 庚子?

Entre 1900 y 2030, los años correspondientes a 庚子 son: 1900, 1960, 2020. Cada uno de ellos está separado exactamente por 60 años. Por ejemplo, alguien nacido en 1900 y alguien nacido en 1960 comparten el mismo Pilar del Año (庚子), pero llevan vidas diferentes, moldeadas por sus respectivos Pilares del Día y Pilares de la Suerte.

¿Es 庚子 un buen Jiazi?

El BaZi no clasifica los Jiazis como universalmente buenos o malos. 庚子 tiene un carácter elemental y estructural específico (resultado (el tallo produce una rama)) que resulta beneficioso para algunos Maestros del Día y desafiante para otros. Que sea bienvenido en una carta concreta depende de la composición general de dicha carta y de los elementos que necesite el Maestro del Día.

¿Cuál es la diferencia entre el Jiazi y el Maestro del Día?

El «Maestro del Día» se refiere específicamente al Tronco Celestial del Pilar del Día, uno de los cuatro troncos de una carta. Jiazi se refiere al par completo de tronco y rama de cualquier pilar (Año, Mes, Día u Hora). Cuando 庚子 aparece en el Pilar del Día, el tallo 庚 se convierte en el Amo del Día de esa persona; en cualquier otro pilar, 庚子 se interpreta como una influencia contextual en torno al Amo del Día.

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