最近大家都在談論風水第九運。我懂。這或許是2024年最重要的天象和占星事件。但真的是2024年嗎？我們目前面臨的狀況，就像是有人生了孩子卻忘了自己有了寶寶——因爲風水第九運真的要從2024年開始嗎？
如果你是個碰巧正在閱讀此頁的從業者，我寧願你滾蛋。這篇文章不是寫給你的，因爲跟你說話就像看着一個春捲在我屁股縫裏氧化，尤其是當你堅持認爲自己已經知道得夠多了，只因爲你上過幾門用英語授課的課程。 你竟然還厚顏無恥地自以爲懂得夠多，明明連中文和原始資料都看不懂。就算你真上過幾門中文授課的課程，你真覺得這就夠了嗎？說真的，你本來就不喜歡我，那你還來這兒幹什麼？
開篇我要說明，這將是一篇充滿憤怒的帖子，因爲我打算澄清一些事情，並說出我一直壓抑在心底的幾句話。 我從未如此憤怒過。這些話題我以前談論過，但我想再次提及，因爲現在提出它們恰逢其時，旨在向大家展示我們已經偏離正軌多遠，以及中國的玄學和風水行業究竟有多麼混亂。
大家請多包涵，因爲我職業生涯中從未如此憤怒過，實在忍不住了。因爲無論我走到哪裏，無論打開哪個社交媒體應用，人們都在談論“風水第九運”，彷彿他們是上天派來的使者，彷彿他們真的懂行，彷彿他們的血統賦予了他們某種特殊的洞察力——其實大家不過是在複述網上的內容罷了。
更令人氣憤的是，他們竟然把“九運風水”作爲營銷噱頭！這到底是爲了什麼？就是爲了向你兜售更多毫無用處的商品——這些東西的生產成本才5美元，他們卻以688美元的價格賣給你，還告訴你這能幫你充分利用“九運風水”的能量。抱歉，這根本不可能。 有些商品的價格甚至高達數十萬，有些人被矇蔽而購買了這些無用之物，甚至爲此負債累累。 我還要提醒大家：我所在的這個行業裏，竟有如此厚顏無恥的風水師，只爲博取網絡流量，專門製作了一篇“11款最佳坐浴噴頭”的頁面，指望有人在谷歌搜索坐浴噴頭時，突然就想做一次風水評估？你們的尊嚴到底去哪兒了？
這篇帖子的起因與“靈感”
沒有什麼比那些令人厭煩的蠢貨更能激發我的寫作慾望了——他們讓我不禁質疑，人類當初何必費心進化出大腦，卻又不肯動用它。彷彿有人在慫恿我寫下這篇帖子，如果我不把這些話說出來以求解脫，我怕是要中風了。
第一個觸發條件：
我最近做了一次風水評估。這位客戶已經追隨我多年，但不知出於什麼鬼原因，她居然還敢在我面前戴着這個。 這條“陽土戊土”項鍊，是我這輩子見過的最醜的、堪比糞便的飾品。它竟然要價320美元。更可笑的是，這東西是那位風水師的妻子賣的，而且她給這位客戶做的八字分析完全錯誤——而“陽土”恰好是客戶最忌諱的五行。不過這也沒什麼大不了的，畢竟這只是一條沒有法力的項鍊罷了。 之所以會出錯，是因爲我這位客戶的命盤屬於“從格”，因此“用神”會發生變化，在這個特殊類別下，你不能簡單地去增強日主。
這個人已經關注我五年多了，卻依然如此。大家總是問我，爲什麼我對他人及其超越命盤的能力如此缺乏信心。原因就在於此。
第二個觸發條件：
我們就稱這位人士爲“休·賈斯”吧。我有一位在科技公司工作的朋友，他提到他的同事也從事占星術，而這位同事正是休·賈斯。我之所以知道休·賈斯，是因爲之前在某位占星師的網站上見過他。 有一天，休·賈斯在我的聯合辦公空間認出了我，走過來打招呼。結果發現，他其實早在2016年就是我的客戶，但我已經完全忘了他的存在。 這真有意思，因爲有一陣子，我還在納悶YouTube上那個狂產關於“空亡”胡言亂語內容的蠢貨到底是誰，沒想到我們其實早有交集。休·賈斯花了近10萬美元研習中國玄學，結果卻免費爲當初教他的那位占星師工作。 真是驚人的投資回報率。我問他這些中國玄學公司的內部運作情況。聽他親口講述確實很有趣，但也沒什麼是我不知道的。他現在改行做西方占星了——只因不懂中文。你當初就該從西方占星開始的。
不，如果你看到這條消息，我對你沒興趣，不想和你做朋友。別跟我打招呼。我只是需要你幫個忙。謝謝。
第三個觸發條件：
我就把這個貼在這裏，讓大家自己去推測我爲何如此憤怒。這是客戶發給我的，我不想知道也不想猜測這位從業者是誰。通常人們發東西給我時，都會先問我是否想看，因爲他們知道這會觸動我的情緒；而我會讓他們刪除任何能識別出這位從業者身份的信息，因爲我真的不想知道。 希望大家都能理解，爲什麼我說這個行業裏有很多靈性自戀者和精神病患者，甚至最近還有一位“主權”女性進了監獄。
這不僅僅是上面列出的內容。看到每一篇關於Period 9的文章或短視頻都是由某個實習生製作的，以及他們如何將銷售活動與Period 9包裝在一起，這讓我感到很不舒服。人們和從業者們盲目地重複着同樣的內容，一遍又一遍，卻從未真正理解或質疑過它。
走進風水史與理論
2023年是充滿波折的一年，我想這要歸功於土星——據說它會通過帶來一些挑戰和不適，以及一次迫切需要的警醒，來促使我變得更好。我對八字和風水背後原理的理解有了長足的進步，這要感謝幾個關鍵因素和一些人，關於這一點，我改天再詳細聊聊。
爲了先把預期說清楚，這篇文章不會把我想到的所有內容都一併透露出來。首先，這根本不可能。我需要把所有內容拆分成不同的博文。其次，即使我有大把時間，我也絕不會如此公開地分享我的知識。你可以說我“自私”——我不在乎。 我受夠了那些所謂的“從業者”抄襲我，把這些知識據爲己有，裝作是他們付出了辛勤努力或進行了深入研究，而實際上他們只是在兜售風水擺件、貔貅手鍊，或是對着自己的風水證書自嗨。 我的創意被抄襲、文案被公然剽竊、Logo被盜用的次數多到數不清。我不想一直指責他們，也不想讓這個博客變成另一種樣子。
原本預計於2024年開始的風水第九運，其實自2020年起就已經開始了，我想就此再談談。本文旨在向大家闡明“飛星”的本質及其侷限，並重新審視當前關於風水運勢起始日期的爭議。
我無法全面探討風水歷史，因爲我僅討論飛星派及其與風水第九運的關係，而不涉及其他風水流派。這些內容我只能留待另一篇文章再談。本文旨在以更具說服力的方式闡述問題，以便大家明白我爲何對這個行業感到極其憤怒。
風水行業的種種惡行
我想大家現在應該都清楚，儘管我身處這個行業，但我對其評價極低。我爲自己的工作感到自豪，但看到行業現狀，我實在感到羞愧。 我的使命始終是讓這個行業變得更好，引導人們以正確的方式看待這個領域，並進行批判性思考。外行根本不知道這個領域已經變得多麼面目全非。如果你還想繼續相信物品和顏色能改變你的生活，那就做好承受後果的準備吧。那是你的人生，不是我的。你若甘於平庸，與我無關。
我再也不想談論風水擺件、貔貅手鍊、翡翠山之類的東西了。你只需要知道，這些東西根本不管用。我已經說得夠多了，甚至還援引了佛教的“空性”哲學。如果你還是不明白，那就祈禱下輩子能有更敏銳的頭腦吧。
談論這些，並不是爲了出名，也不是爲了獨佔整塊派。獨佔整塊派意味着我得伺候那些四類混蛋，而我根本不想這麼做。對我來說，一小塊牧羊人派就足夠了——我纔不需要那整塊塞滿屎的派。我很樂意讓其他同行把那些人從我身邊帶走。 至於名氣，如果你以爲我在追逐它，那你就滾蛋吧。如果那是我的目標，你早就該看到我每年發佈星座運勢了。我享受獨處，除非我無聊到發瘋，否則我不會說喜歡和別人聊天，除非對方聊起來很有趣，或者我們能產生很好的共鳴。 除非你是我的朋友，否則我不想聽你抱怨配偶出軌——因爲這不關我的事。我只能告訴你，你的星盤解釋了原因。我也不想聽你有多少次一夜情，而對方卻不願娶你——說真的，除了染上性病，你難道就沒有更正經的事可做嗎？
我之前就說過，我的夢想是服務於一羣精英，並獲得固定報酬。儘管這聽起來可能不太政治正確，但我的時間和精力有限，我只想安穩地過日子，實在沒有時間和心情去應付那些不願自力更生的“第四類人”。 說真的，你肯定也不想跟他們打交道，我對此並不會對你指手畫腳。至於大衆，我服務大衆的方式就是通過這個博客。
要向你解釋，或者讓你體會到我對這個行業的感受有多強烈，以及它究竟有多麼污穢不堪，實在太難了。大多數人無法體會這種強烈感受，因爲他們無法分辨這個行業中的是非對錯，但我可以。
我得承認，我最討厭和其他“從業者”交談。這聽起來可能有些傲慢，但我這麼說並非出於自負，而是因爲在知識層面，我從他們身上學不到任何東西。 一無所獲。你指望我從那些兜售風水物品、從未接觸過原始典籍，或是宣稱幾張紙就能改變你人生的人身上學到什麼？我從他們身上唯一學到的，就是再次確認了爲何選擇這條道路，並堅持以特定方式行事。因爲如果一個不懂中文的人，或者一個從未接觸過原始典籍的人，竟比我懂得更多，那事情就大錯特錯了。
這不僅限於風水——八字和整個中國占星學都是如此。這些標準既令人費解又糟糕透頂。簡直讓我想吐。“哦，與太歲相沖可不好！”滾一邊去。你連太歲是什麼都不知道。
以八字爲例。時至今日，仍有部分從業者不明白爲何需要使用太陽時。有些人雖然明白，但因爲他們的“帝國”是建立在“使用太陽時並非必要，憑感覺行事即可”這一信念之上的，所以現在承認錯誤已經太遲了，更不願在那些過去十年一直採用錯誤方法的追隨者面前自取其辱。 有些人聲稱他們知道需要調整爲太陽時，卻又信口開河，說什麼“因爲我們身處不同的格林尼治標準時間（GMT）時區，所以必須使用太陽時”。儘管這種說法聽起來很時髦、很僞學術——畢竟複雜的東西更容易賣——但這完全曲解了太陽時的本質。再努力點吧，或許某天宇宙會給你一個徵兆——但願那個徵兆是：你的認知能力有問題。
令人遺憾的是，中國形而上學標準鬆散的始作俑者竟來自世界中文語系內部。值得欣慰的是，仍有少數人深諳其根源所在——不，我指的並非我自己，儘管我正竭盡全力試圖達到那個境界。 我唯一能自誇的一點，就是我費心去尋找這些人。更不幸的是，這些粗製濫造的標準傳播到了西方，但絕非爲了傳播中國聖賢的智慧。不，哦不。讓我們坦誠相待，撕下這層僞裝：中國形而上學和占星術之所以傳播到西方（歐洲、美洲），主要原因在於它們簡直是一頭極好的搖錢樹。 你只需教些皮毛，他們就會興奮不已，以爲自己因爲向某個白髮蒼蒼的亞洲人請教，就獲得了通往美好生活的某種古老祕訣。誰不想賺取那些香餑餑的美元、英鎊或歐元呢？
這也不是關於文化挪用。鑑於當今世界充斥着排外情緒，我最不想做的事就是隨意使用這個詞。如果西方人想穿中國傳統服飾，我完全沒意見。請自豪地穿上它，因爲你們是真心對中華文化抱有好奇。 我在不丹時穿過不丹的“戈”（gho），能獲准穿上它讓我深感榮幸。如果有人想拿“中國人眼睛小”這事開玩笑，我也完全沒意見。畢竟，我們的眼睛確實小。你見過我他媽的眼睛嗎？看這裏：
如果我把一根茄子或黃瓜舉到一個非洲人面前，或者比劃出他“那玩意兒”特別大的手勢，這算種族歧視嗎？我覺得這更像是表達欽佩。我的意思是，這些都是我們的生理特徵，我很高興，甚至可能有點嫉妒，因爲你們那根“薩拉米香腸”都能把人打得腦震盪。 一根非洲人的雞巴大概相當於十根亞洲人的，如果我的眼睛只有其他種族的一半大，那又有什麼問題？我有時真搞不懂這個“覺醒”的世界，也不明白人們到底想表達什麼。我爲自己的小眼睛感到自豪，就像一個非洲男人會爲他那巨大的睾丸和超長的雞巴感到自豪一樣。就我個人而言，我寧願相信我的小眼睛能讓人對我更認真。
在本文偏離主題之前，我想說，我很高興大家願意探索我的文化及其歷史。我完全理解神祕主義在玄學領域中的魅力，這也是我當初入門的契機。但我無法忍受那些不給予它應有尊重的人，他們自詡爲聖人，或是僅僅因爲覺得這是個商機——畢竟自己太沒用，做不了別的——纔來搞這些。 我不會責怪任何人因不懂中文而無法直接研讀原始文獻，但你至少應該嘗試尋找英文資料來彌補這一缺憾，並保持一點自尊，而不是活在謊言之中。 但事實並非如此，總會有那種參加過某個舞臺講師課程，或是跟某個長得像戀童癖的老頭學過幾招的“修行者”，他們便自封爲“風水大師”或“八字大師”，靠重複那些被灌輸的垃圾來謀生。
你是不是迫不及待想賺大錢，或者想讓自己感覺很重要？
古代中國人與指南針
讓我用一個極其簡單的例子來說明，爲什麼風水學中的標準是荒謬的，以及爲什麼我拒絕與大多數風水師打交道。無論他們是來自該地區還是西方的風水師都無所謂，因爲西方的風水師大多都是跟某個東方的糊塗蟲學的。
最近我變得健談多了，這主要是因爲圍繞“風水第九運”的熱議，而一些關注我的西方從業者（我決定不把他們拉黑）竟然厚着臉皮來“找我理論”，只因他們突然發現我說的和他們所學的不一樣！他們平時根本不敢這麼做，因爲他們知道我並不怎麼看重他們，而事實確實如此。 而且，我說話的直率程度恐怕也比一般的荷蘭人要強得多。
我跟其中一位聊着天，順便考了他一兩個問題。這當然是我的習慣。我想親眼看看外面的標準是什麼樣的，人們到底學到了什麼。我問：“你知道爲什麼中國指南針的頂端是南嗎？”萬一你沒注意到，中國人把指南針叫作“指南針”，而不是“指北針”。“南”就是南。
我得到的回答令人昏昏欲睡，而這個人竟是向某位“宗師”請教的——那頭銜是某個毫無意義的機構授予的，專門供沉迷於中國玄學自嗨的愛好者們互相吹捧。
這位歐洲修行者分享說，“大師”曾教導她，在中國的羅盤中南方位於頂端，因爲火往上升，水往下面流。這就是當五歲孩子問“寶寶是從哪裏來的？”時，你會給出的那種解釋。 你別無選擇，只能告訴他們是“鳥兒和蜜蜂”帶來的，或者說是某隻飛象把他們從窗戶扔進來的，而實際上這個過程要肉慾得多。
我真的很高興這位自稱“大師”的人發現了萬有引力。真的。艾薩克·牛頓一定會爲此感到驕傲。但老實說，這個答案聽起來就像是出自一個快要失智的人之口。
難道歐洲人認爲水會懸浮在空中、違背萬有引力定律，僅僅是因爲他們使用的是指北針嗎？
讓我們運用邏輯來分析。上述說法並不合理，因爲如果我們觀察地球，我們所知的北方位於地球儀的頂部，也就是北半球。如果按照這種視角來看，水是在向下流嗎？還是在向上流向北方——也就是北極所在的方向？這位“大師”給出的回答實際上是在轉移話題。 別被帶偏了，因爲這裏的爭論點不在於水流向何處——我們不需要患上癡呆症也能知道重力會將物體向下拉，對吧？重力難道不會把“金”或“木”也向下拉嗎？ 這位“大師”的回答並未解釋爲何古代中國人使用南向羅盤。他倒不如直接說：“水位於九宮格的底部是因爲重力！”然後回家對着他的“大師”證書自慰算了。如果按這種扭曲的邏輯，歐洲和美國就不會有樹木，因爲“金”代表西方。 接着又會問：“歐洲夠‘西’嗎？還是美國纔是真正的西方？”往西走得夠遠，反而又回到了東方！噢，風水真是太曲折離奇了！
試想一下。如果向西走得足夠遠反而會回到東方，那麼我們對時空的感知，從一開始就是正確的嗎？
倒不是說我樂於對長輩無禮——雖然我得承認，有時讓他們知道自己的位置確實挺有意思的。如果一個人30歲時是個蠢貨，還選擇繼續當蠢貨，那他到了60歲依然是個蠢貨。人們在那個年紀會達到“第四類人”的巔峯。在理想的世界裏，智慧和經驗會隨着年齡增長而來，但這並非必然。 我知道頭銜聽起來不錯，它象徵着我們的成就與認可，但在人生的宏大圖景中，這其實沒什麼大不了的。
我對這位歐洲從業者直言不諱，告訴她除了或許能瞭解一頓傳統的羅馬尼亞餐包含什麼之外，我從她那裏學不到任何東西。這也不是說我喜歡貶低別人或其他從業者。 你參加了一個培訓課程，就自稱“從業者”、“顧問”或“大師”，還收取別人辛辛苦苦賺來的錢——你應該清楚自己在做什麼，而不是指望我手把手教你。
古人使用指南針，原因其實很簡單，而你竟然連這點都不懂。你到底有什麼臉自詡爲“習武者”或“宗師”？抱歉，我不會回答這個問題，因爲我居然還要向業內同行解釋這一點，這簡直不可思議。
重新審視關於第9時期起始年份的爭論
很久以前，我就曾撰文探討過“風水第九運”的實際起始年份這一話題。如今是時候補充更多內容了，尤其是在對此進行了進一步研究和深入思考之後。
在文化大革命之前的年代，風水學是有其標準的，且頗爲嚴謹。我探討這個話題，是出於想要秉承這份嚴謹精神，並傳承先人智慧的初衷，而非爲了挑戰祖先和先賢而挑戰。
讓我們重新回顧一下關於風水週期的幾個關鍵點：
- 總共有九個週期。每個週期爲20年。一個超級週期爲180年。
- 這180年分爲三個主要週期，每個週期持續60年。
- 二十年是一個小週期，如今它成爲衆人熱議的話題，因爲據說我們正步入一個新的小週期，也被稱爲第9週期。
在繼續之前，我想先提幾個問題：
- 難道沒有人質疑，爲什麼是180年，還要再細分爲3個60年嗎？
- 難道沒有人質疑爲什麼一個迷你週期是20年嗎？
- 難道沒有人質疑，爲何開啓我們當前超級週期的年份是1864年嗎？
仔細想想，以上這些問題其實都很膚淺。真正深刻的問題是這些：
- 一年是什麼感覺？又該如何衡量它？你又如何知道二十年已經過去了呢？
- 日曆是如何發展而來的？我們能否永遠以整年爲單位來衡量週期？
既然你涉足占星術或風水學，卻對曆法的起源或時間計算方法毫無興趣，那你到底憑什麼還那麼自豪地給自己貼上“實踐者”或“風水顧問”的標籤？
我們之所以知道一年是什麼感覺，是因爲幾千年來日曆早已爲我們發明好了。但即便是當今受過教育的普通人，可能也不知道我們的公曆最終會產生偏差，需要進行調整和校準。既然連公曆都需要調整，難道你不覺得我們對風水第九期的認知也必須隨之調整嗎？
你從小就被教導認爲計時很簡單，因爲這一切早已有人替你做好了，但事實是，計時其實很複雜。
認爲週期是以整年爲單位來衡量的，並且會永遠如此，這種想法是極其天真且思想懶惰的。 我們的歷法是爲了適應這些天象而制定的，雖然曆法上以整年爲單位呈現，但真正的計時者是宇宙——而非人造的歷法。是我們適應宇宙，而非宇宙適應我們。一個“週期”不可能永遠精確地保持在20年或180年。
頗具諷刺意味的是，中國形而上學的一切皆源於《易經》，但不知爲何，當今的實踐者卻未能秉承這種變革精神。
風水理論亟需一次徹底的更新，而要做到這一點，唯有追溯其發展歷程的根源與基礎。中國占星術令人遺憾之處在於，這些知識寶庫並未被妥善記錄或彙編以便於我們查閱，但我可以肯定，這些知識依然存在。 值得慶幸的是，西方占星術對這些知識保存得相當完好，我在中國玄學和中國占星術方面的實踐也因此受益匪淺。
1864年在飛星風水學中爲何具有重要意義？
1864年對飛星風水而言是重要的一年，因爲它是當前超級週期的起點。之所以選定1864年，是因爲當時發生了一次非常特殊的天象——五大行星排成一線。 我在最初那篇關於風水第九期的博客文章中曾對此有所暗示，但不知道有沒有人特意去谷歌搜索過。天啊，我已經能列出一長串名單，那些風水師遲早會抄襲這篇文章，然後發到他們的TikTok上。
有些網站說那是1864年3月5日，但你要記住，你所在的地理位置會稍微影響這個日期，不過這對我們此處的討論並不重要。距今已有159年了，如果你還跟我說土星和木星每20年纔會精確對齊一次，那你最好回小學重讀。
說真的，給那些跟在某個白髮蒼蒼的“大師”腳下學藝的懶惰混蛋們聽好了：你們自詡爲“風水大師與顧問”時是多麼得意洋洋，但你們可曾費心去查過，爲什麼1864年會成爲當前180年超級週期的起點？沒有，你們根本沒查過。 你們興高采烈地報名參加了一場英語講座，然後某天，你們就認定自己能施展風水魔法了——儘管當時一無所知，現在依然一無所知。
我不跟西方修行者交流，因爲他們大多數都讓我反感。當我承認自己所知甚少，卻堅持捍衛祖先的智慧時，卻被指責爲傲慢；而其他人卻裝模作樣，彷彿從某個滿頭白髮、笑容詭異的老者那裏繼承了什麼祕密，實際上師徒雙方從未接觸過原始典籍。
請記住這個1864年的起點，因爲我稍後會再回到這一點上。
風水第九期的起始年份
大家都說，由於每個小週期爲20年，因此第九運將於2024年開始。當然，如果你懂基本的算術，這在數學上是成立的，而且基本上也是常識。
我不認爲也不覺得第9週期始於2024年。在我看來，它始於2020年12月，當時木星與土星發生了大合相。大家熱衷於談論的那個20年小週期之所以是20年，是因爲它基於木星與土星的合相週期。 不過，我們必須記住，它們的合相週期絕不會恰好是20年。木星繞太陽公轉一圈需要11.86個地球年；土星則需要29.4個地球年。如果我們將這些數字四捨五入，假設木星需要12個地球年，土星需要30個地球年——它們的公倍數是60。現在，你明白爲什麼主要週期是60年了嗎？
關於180年的超級週期，有一種說法認爲這是天王星和海王星形成合相所需的時間，但事實上，這兩顆行星從未被納入中國占星學體系。我曾就此諮詢過一些歷史學家，也嘗試在網上查閱相關資料。天王星和海王星與我們此處的討論無關。
無論如何，事實是，一切都會倒退。 說真的。如果公曆會出現倒退並需要調整，中國的計時方法肯定也同樣需要調整。不可否認，所有曆法和計時體系在某個時刻都需重新校準。在學習風水時，我們不能爲了方便而隨意取整；不能假設週期總是整年，而且必須記住，1864年時的測量儀器遠沒有現在這麼精確。
現在，我知道一些持守傳統的人可能會如何辯解，他們大概會說：“可是肖恩，20年週期的起點必須是陽木之年——甲木年！這是事實！”你知道我爲什麼喜歡嘲諷那些不懂批判性思維的人嗎？正是因爲有這種言論。
大多數以此作爲辯護理由的修行者，儘管這聽起來多麼富有智慧和靈性，實際上根本不知道“甲木”究竟是什麼。他們會對我說：“它代表一棵樹。”這些人如果是一棵真正的樹，恐怕比作爲人類更有價值。 如果你連陽木在空間中的位置及其應標記的範圍都不知道，你就沒有資格以此作爲論據來跟我爭論。 天干之所以被稱爲“天”，是因爲它們代表宇宙中的某個特定點——空間中的某處，由天象標記並測定。由此可見，即便是“甲木”的位置也不是固定的，可能需要調整。這讓我感到擔憂，因爲這意味着我依賴的八字推算工具最終可能也需要調整，這也是我最近一直在嘗試探索的問題。
風水週期的假設如下：
- 通常認爲，風水週期的起始必須在陽木（甲木）年。
- 由於木星和土星據稱每20年形成一次合相，因此當二者合相時，便標誌着一個風水週期的開始。
我推測，風水週期的依據是木星與土星的合相，而在西方占星學中，這被視爲標誌着新時代開始的重要事件。
上述兩條所謂的“公理”如今卻形成了一個兩難困境，因爲它們相互矛盾。因爲木星與土星將在2020年12月合相。 這引發了一個關鍵問題：究竟該將2020年定爲“甲”年，使其成爲甲子年，還是應當完全忽略流年，因爲我們已無需再用干支來衡量風水週期。 讓我們回溯至19世紀60年代。在那一世紀，木星與土星於1861年合相，但第一週期始於1864年，被視爲甲子年。即便第一週期的起始點，當時就已經存在一些矛盾之處。
我們當前困境的關鍵在於，新的一輪風水週期是否必須在陽木之年（甲木年）開始。有些人，尤其是其他風水師，可能會認爲我是在刻意編造理由，以顯得自己名正言順。
這就讓我把你教訓一頓，讓你這個邋遢、沒腦子的小混蛋顏面掃地。
在那個遠古時代，當“太乙神術”——這種如今已湮沒於歷史長河中的最早中國占星預測技法——盛行之時，對於以“甲子年”爲標誌的起始點，並非只有一種或兩種，而是存在三種不同的解讀方式。在中國占星學中，尋找起始點的這一過程被稱爲“太乙積年”，此時四柱均被視爲“甲子”。 這個“起點”標記會隨時間推移而變化，其確定取決於一種天象。衆所周知，1864年是風水第一期的起點，但在那之前，有記載顯示公元724年曾是甲子年。 最近一次的甲子年是1984年，距724年恰好7×180年。若自行推算，便會發現1864年並不包含在這7×180年之中。724年和1864年都是甲子年，但爲何1864年被定爲第一運？答案我們早已知曉。
綜上所述，我想說明的是，從長遠來看，甲子年（即六十甲子）在衡量週期方面意義不大。六十甲子法適用於較短的週期，但不適用於涵蓋更長時間跨度的大型週期。
試想一下：你可以把60年一輪的干支循環看作一種“周曆”。然而，如果這種“周曆”不置於一個能夠計量月或年的更大、更全面的歷法之中，它就沒什麼意義了。 如果我不告訴你現在是哪個季節，光告訴你今天是星期幾又有何意義？而且，如果當時你無法分辨季節，那你早就死翹翹了。
對時間的衡量，是將不同的週期組合在一起，從而讓我們知道它是什麼樣子，或者有什麼樣的感受。
我認爲人們忽略了一點。我們所使用的六十柱，終究只是六十柱而已。這雖是一種體系，卻並不完美，因爲它主要涉及三顆行星——地球、太陽和木星——而未涵蓋其餘行星。 封建時期的中國之所以採用“年號”加“干支”的方式來記年，是有其原因的。例如，年份會被記作“宋朝，[六十甲子中的某支]”。
我還得提醒你，中國占星術確實也涉及水星、金星、火星，甚至羅睺和計都等其他行星。你可能不知道這一點，因爲八字和紫微斗數中並不使用這些行星，而且如今已經沒有人再實踐這種古老的中國占星術了。
不相信我？看看這個：
對於那些理應會讀中文卻讀不懂的人（沒錯，就是你們新加坡人）：羅喉即羅睺；水星即水星。最古老的中國占星術涉及二十八宿，這使得我們能夠測算更宏大的週期，我們稱之爲「二十八星宿占星學」。
儘管我多麼希望能有時間精通所有這些古老的技法，但我並沒有這種奢侈。不過，有趣的是，看看那些利用行星的古代中國占星術與現代西方占星術之間存在哪些相似之處。
我的專業觀點是：我會摒棄“六十柱”理論，以及“每個週期必須始於陽木年”這一假設，因爲“甲子”如今已成爲一個不斷變化的參照點。在我們能夠精確測量行星運行軌跡的時代，僅憑“六十柱”本身已遠遠不夠。 這並非意味着六十柱與中國玄學完全無關——畢竟八字推命仍需用到它——但我們需要在更宏大的視野中重新確立六十柱的意義。
對了，如果你正好奇的話，多虧我有幸與幾位歷史學家和天文學家交流，我終於弄清楚了十干究竟代表什麼，以及它們在天空中的具體位置。
“下一節”是指2044年第一學期的起點嗎？
假設一個週期的開始源於五顆行星的連線——而之所以選擇1864年作爲第1週期的起點——我們可以推斷，下一個第1週期將出現在五顆行星再次連線之時。 得益於我們精密的天文儀器，我們知道這一現象將在2040年發生。請注意，這五顆行星不包括天王星和海王星，它們特指水星、火星、金星、木星和土星。
現在，對於那些粗心大意、智力有缺陷的從業者們——你們正對着授予你們“大師”和“宗師”頭銜的證書自嗨，還滿懷自豪地擺弄着那張可愛的羅盤——2040年和2044年看起來是不是挺像的？ 如果我們盲目遵循那些過時的風水教科書，原本我們下一個“第一運”應該在2044年啓動，但現在，你不得不質疑到底是2044年還是2040年，就像你需要質疑風水“第九運”究竟是始於2020年12月，還是2024年一樣。
你必須在此做出抉擇。你是想拘泥於“風水週期必須始於甲木年”這一說法——這種體系因僅涉及三顆行星（地球、太陽和木星）而顯得不完整——還是想在此正視整張星盤，試着換個角度進行批判性思考？
如果第9週期始於2020年12月——有什麼變化嗎？
你是生活在井底的人嗎？還是說，你正試圖將“第九週期始於2024年”這一觀點強行塞進你自己的敘事框架裏？邁入一個新時代會帶來洶湧澎湃的變化。任何形式的占星術都會告訴你這一點。
我是不是需要提醒大家，2020年：
- 當時正值疫情肆虐，不僅我們的工作環境發生了變化，我們對工作的態度也隨之改變。
- 難道我們沒有看到技術進步嗎？尤其是像ChatGPT這樣的人工智能，以及以電動汽車、電池等形式呈現的能源領域的進步？
- 難道我們沒有看到帝國和體制的覆滅，是因爲第9爻的“離”（火）與象徵權威的“乾”（金）相剋嗎？
- 難道我們沒看到加密貨幣已經成爲一種趨勢嗎？拋開價格波動不談，它永遠都會存在。
簡而言之，我們難道沒有經歷過一場深刻的變化嗎？從2023年邁入2024年，這一過渡似乎平淡無奇，甚至有些乏味，難以被視爲具有天象意義。土星早已進入雙魚座，木星也位於金牛座。我們其實已經步入新時代有一段時間了。
歸根結底是這樣：如果你認爲變革要到2024年纔會到來，那你真的該去檢查一下腦子了。你之所以如此竭力將這一敘事強行套用在2024年，是因爲過去兩三年你到底都活在哪個星球上？
就時間線而言，第九期的西方對應物是水瓶座時代。有趣的是，從北半球看，水瓶座出現在南半球的天空中，位於赤道以南。衆所周知，創立西方和中華占星術的文明都位於北半球。 與第九期相關的“離”卦同樣代表南方。這絕非巧合。吠陀占星術將水瓶座歸於西方，因爲常識告訴我們印度位於南半球，因此我們無法用吠陀占星術進行比較。
“九宮”並非“八卦”
我們常用的中文術語是“九宮八卦”。“九宮”指的是九宮格，我們在飛星風水學中經常聽到這個概念；“八卦”則是指八個卦象。我再次明確指出，這兩者並非同一事物。如果它們是同一事物，那麼常識告訴我們，就沒有必要使用兩個不同的術語了。
你們的“九宮”也不是“八卦+中宮”。致那些可悲的修行者：如果不明白，就別胡說八道。
你可以將這兩者結合起來，指出它們既重合又相互關聯，但並非同一事物。
其他行業的人對此並無過錯，因爲你們本就不必瞭解這些。但如果我行業裏有人分不清“九宮”和“八卦”的區別，我只能說他們確實沒花心思去鑽研歷史和天文學。你們對自己的工作有着無比的自豪感。
“八卦”和“九宮”所衡量的完全是兩碼事，如果你不知道這一點，那至少你還有個“宗師”的頭銜。
風水飛星與九宮
每當一個新的風水週期到來時，總會引起巨大的轟動，因爲據說“飛星”會改變位置，而每個人的“運勢”也會隨之改變。人人都想借此“好運”並從中獲益。從表面上看，確實如此。但請允許我補充一些邏輯和道理。
首先，除非你小時候被媽媽頭朝下摔下來過，否則我們都知道，星星並不是“飛”的，也不會每隔一兩年或二十年就神奇地移動，對吧？星星之所以看起來在移動，是因爲地球在自轉。這一點我想我們都能達成共識。
其次，風水學中使用的星辰是北斗七星。其中有兩顆星目前肉眼不可見，它們就是“左輔右弼”星，也被稱爲“洞明星”和“隱元星”。之所以被稱爲“北斗”，是因爲它的形狀像這樣：
接下來是九宮，據說九星會“飛入”其中。這通常表現爲一個九宮格或一個被分成九個區域的圓，如下所示：
現在，除非你往靜脈裏注射了些來路不明的物質，或者你屬於那種自稱天生擁有特殊能力的人羣，否則你應該知道，北斗七星的星位根本無法套進那些方格和分區裏。此外，在談論飛星時，也從來沒有人會質疑“山星”和“水星”究竟指什麼。
我們正處於第九期，即“九紫右弼”。這是“隱星”之一。假設我是個傻瓜（就像那些跟隨可疑的、患有癡呆症的白髮老人學習的其他修行者一樣），我以北斗七星爲參照，將第九星置於中心。它看起來會是這樣的：
我爲自己的黑色幽默感到抱歉，但也並不覺得抱歉，不過你媽媽是不是不僅把你摔了，還試圖在你還是嬰兒的時候把你淹死？
我不在乎你把北斗七星的圖畫怎麼擺放——因爲第9顆星在中間，這是白髮蒼蒼的風水大師教給你的，也是大多數蠢貨應用它的方式。常識告訴你，星星根本不可能那樣剛好落在那九個方格里。
再說一次，難道人們不曾對這些事情產生過疑問嗎？讓我再用常識來解釋一下。星星不會在魔法方陣周圍飛來飛去，但地球確實在自轉。那麼，我們究竟是在測量和感知什麼呢？
現在，我在Instagram主頁上提出了一些非常簡單、基礎的問題，旨在破除這些誤區和錯誤觀念。我在此重複一遍：
想必大家都聽說過風水中的兇星“五黃廉貞星”。它也被稱爲“玉衡”或“阿里奧特”。這顆星素來以兇險著稱，但並非總是如此。大多數風水愛好者可能並不知曉，每顆星在不同風水週期中的影響各不相同。
沒有一顆星辰會永遠吉利或不吉。只是我們的壽命不夠長，無法親眼見證這些影響。我們恰好處於五白星被視爲不吉利的時期。
據說，星辰大約每二十年就會“飛”入不同的宮位。
第9週期的第5星將位於北區。不過，有人想過這是爲什麼嗎？第8週期的第5星位於西南區，而第7週期的則位於東區。
讓我介紹一下一些非常基礎的理論：
第九卦是“離”卦；“離”代表南方。南方與何方相對？北方。
第8卦是艮卦（土）；艮卦位於東北。它與西南相對。
第七卦是“兌”卦，屬金；“兌”代表西方。它與東方相對。
第一期 坎（水）；坎位於北方。它與南方相對，如果你查看第一期的佈局，就會發現五爻確實位於南方。
您可以通過谷歌自行覈實上述內容。
以上內容告訴我們什麼？如果你具備批判性思維，就會明白星5是天空中的一個固定點。 第五星原本位於中央是有原因的，這也是爲何你會看到“河圖”和“洛書”中央都有那五個圓圈，以及爲何我們在風水學中使用的魔方陣和八卦會是這樣的：
這也引發了一個問題：當我們談論風水中的“飛星”時，我們指的真的是北斗七星中的那顆星嗎？還是指其他東西？
風水中的極度愚蠢與徹底的誤用
這就是風水大師們荒謬可笑的典型例子。請看：
請記住，這是在風水第九運的背景下。有些蠢貨竟以爲九宮格只是個模板，可以隨心所欲地貼在地圖的任何地方。真是些該死的蠢貨。 有些人甚至忘了中上宮在中文羅盤中代表南方，卻把羅盤的南方部分套在了地圖的北半球上。在房屋平面圖上疊加九宮格是可以的，因爲那是風水在微觀層面的應用，但你不能以爲世界地圖或地球本身也能這樣操作。 人們認爲在世界地圖上這樣做沒問題，因爲大多數人最初學習風水時都是從如何應用於自家住宅開始的，但他們既不質疑這種做法的來源，也不理解這種做法的淵源。
我不明白。爲什麼人們要把像模板一樣的二維圖像硬套在並非二維的事物上？世界地圖是二維圖像，但地球是二維的嗎？說真的，得有多蠢纔會做出這種臆斷？
人們往往意識不到風水背後的天文學原理是多麼複雜，因爲到目前爲止，我只談到了20年一輪的週期。其實還有“飛星”這一年運可以探討，但這裏暫且不談。
希望大家能明白，我爲何說我們行業的標準糟糕透頂，以及爲何我不願與其他從業者交談——如果他們還能被稱爲從業者的話。
只有世界的一部分將真正從第9週期中獲益
我是否需要提醒那些認知能力欠佳的從業者，風水是起源於中國的？風水中的觀察、推算以及其他一切內容，都是基於中國的地理位置。這與水瓶座在西方占星學中位於南方，而在吠陀占星學中位於西方的邏輯是一樣的。
每個風水時期都會有一顆不同的星主宰（當旺），而這顆主宰之星便是最吉利的。哪顆星主宰，也會改變其他星的狀態、吉凶。 例如，在第九運中，八白星日漸衰弱，不再像以往那樣吉利，而一白星則日益增強。這無非是隨着運勢更迭，“氣”的狀態隨之變化的體現。
我們假設這個被稱爲“第九運”的神奇時期將適用於全世界。容我提醒各位，當風水學形成之時，中國並不關心星象是否會對地球的其他地區產生影響。認爲第九運會突然向全球輸送某種神奇能量的想法是荒謬的。如果真是這樣，我們又何必將時空劃分爲九個階段呢？
是的，風水第九運確實會帶來具體的積極影響，但只有世界上的某個特定區域才能享受到九星帶來的福祉。沒錯，就是中國，您也會認同，中國從未像現在這樣強大，如今沒有任何國家能夠忽視中國。
仔細想想。之所以有“九宮”，是有其原因的：爲了劃分時空。如果我們只是說“整個世界都將從第九週期或第九星受益”，那何必費心去構想“九宮”呢？現在所宣揚的無稽之談是，第九星會向全世界發送神奇的正能量。 飽受戰火蹂躪的國家會因此受益，或感受到“第九星”的影響嗎？世界其他地區會像中國一樣快速發展嗎？你知道答案是否定的。有人還向你兜售這樣的觀念：僅僅因爲“第九期”代表着某種意義且它已經到來，你就有機會發大財。在此，我必須以理性的聲音提醒你：你的八字命盤和星盤始終會束縛着你。
我之前曾把這個問題作爲猜謎題發過。有句諺語說“太乙行九宮”。“太乙”指的是北極星，我們都知道它本不該移動，那麼“行九宮”這句話所指的，它又是如何移動到九宮之中的呢？ 我多年來一直在拋出線索，但你——那個拿着證書自嗨的修行者——卻懶得去探究。
飛星風水源自何處？
如今，人們對飛星的瞭解大多來自清代所著的《沈氏玄空學》，或者主要通過某個患有癡呆症的白髮老人的授課。大多數現代愛好者與“從業者”僅憑這一本書進行學習（如果他們還能讀懂中文的話）。 若你以爲這是飛星風水最重要的參考書，那就大錯特錯了。此書雖涵蓋了飛星的應用，卻未涉及天文學，而每年發生的情況是，人們只是照搬書中的內容，卻並未真正理解其內涵。此書的作者恐怕早已通曉天文學，只是將應用方法記錄了下來。
風水和中國占星術背後的天文學知識，早在清朝之前的書籍中已有記載。如果你對中華歷史稍有了解，就會知道清朝是最後一個封建王朝，隨後便是文化大革命，許多學者在那場運動中喪生。清朝的統治時期從1644年延續至1911年，由此可見，那些涉及中國玄學天文學的書籍是多麼古老。 風水及一切中國玄學的基礎理論，其實源自更早朝代的經典著作，例如《黃帝內經》（又稱“黃帝內經”），其成書時間大約在戰國時期（公元前476年至公元前221年）與秦朝（公元前221年至公元前206年）之間， 漢朝（公元前202年至公元9年）。此外還有《太乙神數》，其歷史更爲久遠，可追溯至公元前2070年，但如今已無人實踐或傳授，因爲該技法純粹屬於天文學範疇，且已隨時間流逝而失傳。
風水與中國占星術未來將走向何方？
坦白說，我也不清楚。但我確信的是，我們需要進行一次徹底的改革，而且可能還需要藉助其他占星體系的幫助。中國占星術歷來都借鑑了其他占星體系的成果。唐朝時期有許多印度人在中國工作，這也正是宋朝時期中國占星術迎來複興的原因（沒錯，因爲宋朝緊隨唐朝之後）。
首先，讓我們爲中文占星術和風水知識未能得到妥善傳承而感到惋惜——這都要歸咎於文化大革命。這些事件有時被視爲國家必須經歷的宿命。同時，我們也應爲那些自以爲擁有特殊能力、充斥在我所在行業的“精神自戀者”和精神疾病患者而感到痛心。
其次，對於那些熱衷於中國形而上學的讀者：我只能懇請你們多運用批判性思維，並對世界之外的事物多抱持一些好奇心。如果你是華裔，請對自己的文化和傳統多一份自豪，不要盲目追隨網絡上的信息。值得自豪的地方有很多。
並非一切都已無望。現代天文學以及我們追蹤行星運動的能力，依然能幫助我們弄清其中奧祕，但我們需要設身處地站在中國古聖先賢的立場上，去理解他們的思維方式和測量方法，同時也要審視這些公式中是否有些需要更新。
我能否藉此機會，向業界以外的人以及我業內那些本不該懂卻不懂的蠢貨們介紹一下“地軸進動”？有些從業者甚至不知道什麼是地軸進動，而他們從事的正是與宇宙學相關的工作。你們根本無法想象，隨着時間的推移，一切會發生多大的變化。 沒錯！總有一天新加坡也會迎來冬天！順便提一句，軸向進動是在公元336年由中國發現的（雖然並非只有中國發現了這一現象）。我們的祖先在那個沒有現代科技的時代就能觀測到這一現象，這簡直令人難以置信。
你知道還有什麼更令人驚歎的嗎？我們今天所使用的中國玄學技法早已對此有所考量，因爲早在周朝時期，我們的祖先就已經做出了必要的調整。
這些計算結果遲早得更新。謝天謝地，我活不到那一天，免得麻煩。要是我得轉世重生，回到那個滿是無用渣滓、整天對着證書自嗨的行業，那我可真是倒大黴了。
致謝我的老師們
我所有知識都是自學的。別人很難相信這一點。有時我自己也不太敢相信。
我很幸運能真正做到雙語流利，因爲我原本是臺灣人。我是在中文書籍和中文環境中長大的。雖然我的中文口語可能不如大陸人那麼流利，但閱讀中文絕對毫無障礙。我讀過一些修行者的著作，但那些並不是你最近常聽到的，也不是在谷歌搜索結果第一頁能找到的，因爲我想你現在應該已經知道，我認爲那些都是垃圾。
我讀的書都是80年代出版的，用中文寫成的，中文是從上到下閱讀，而不是從左到右。不過，這些80年代的書主要講的是應用，因爲沒人會寫一本關於計算方法的書還指望它能賣出去。就像我一樣，他們也不屑於做廣告，也不熱衷於在媒體面前露臉。我們深知，專注於磨練技藝、充分利用時間，這種安靜的生活方式自有其可貴之處。 我很幸運生在這個擁有互聯網的時代，能夠觸及比歷史上任何一位從業者都更廣泛的人羣。
我很幸運，因爲得到了幫助。我確實有老師，但我的老師並非其他修行者，因爲我所處的時代，人人都只在傳授那些被稀釋得一文不值的垃圾。朋友們向我介紹了許多學者，包括歷史學家、天文學家、地質學家等等。我的一些朋友本身就是歷史學家和天文學家。他們所學的大部分內容都與我相關，只不過他們的關注點在於該學科的歷史與發展。 我最初是從應用和哲學入手的，但如今已不再滿足於此。我想了解更多。我最有意義的對話對象是歷史學家、天文學家和學者——而不是那些上過幾門稀釋版課程的小丑。
我想說的是，我確實得到了幫助，我很感激這些人能看懂我的意圖並願意伸出援手。我也得給自己一點肯定：今年早些時候去不丹的經歷激勵我去研讀藏傳和佛教占星學，因爲那裏的僧侶恐怕是地球上最頂尖的占星家。他們對這種玄奧知識的追求，從未被金錢利益所矇蔽。 你可能會驚訝地發現，印度教和時輪日曆也採用60年週期系統，兩者之間存在許多相似之處，尤其是考慮到藏傳占星術本身就是中國占星術與吠陀占星術的融合。也許有一天我會寫寫這些內容。
我們擁有的資源比這些僧人更多。我們理應做得更好。
我可以向你保證，我這行裏沒人喜歡我，但我纔不在乎呢。我對祖先、中國先賢以及付錢請我服務的人負有責任。那些風水組織及其證書，我根本不屑一顧——他們只會舉辦活動，讓大家互相吹捧，而這些活動感覺更像是爲勃起功能障礙患者開設的自助小組。 我也不在乎你師承的老師年紀多大、白髮有多少，更不在乎你父親是不是什麼大師、你是不是繼承了他的衣鉢。如果所有兒子都註定要像父親那樣，我這輩子也不會遇到這麼多“四級浪子”了。
我討厭這個行業亂成一團，那種敷衍了事的爛攤子像癌症一樣蔓延。有個中國傢伙跑到歐洲去教十個學生，給他們發證書。轉眼間，這十個學生又各自給另外十個學生髮證書，結果突然間就有100個蠢貨像小丑一樣到處招搖過市。
我知道自己給人的印象，也總是被人說傲慢。你真的沒必要指出我早已心知肚明的事。但我之前就說過。 在這個世界上，若不傲慢，就意味着你能力不足，或者在明知是非分明時卻不敢糾正錯誤。大多數從業者對歷史和理論一無所知，也不屑於去探究。然而，他們竟厚顏無恥地指責我傲慢，彷彿他們早已通曉一切，卻向世人宣稱地墊能改變人生，毛絨玩具會招致災禍。真是可笑。 其他從業者唯一能拿來攻擊我的，就是我自學成才，彷彿我是個騙子或江湖術士似的；而他們自己卻一邊聲稱“幫助他人是自己的夢想”，一邊拼命爲自己的風水產品做營銷推廣。再加把勁吧。
其他同行常責怪我不願分享所知，但說真的，我爲什麼要分享？尤其是當你滿口謊言、裝作天意通過你傳達、一心只顧兜售商品，還懶得要命的時候。 你活在一個這樣的世界裏：靠胡說八道大賺一筆，向傻瓜兜售商品，還以爲風水不過是擺擺傢俱、說些關於好運氣的空洞勵志話。咱們別自欺欺人了——你從一開始就對本源毫無興趣。你這麼做，只是因爲你別無長才。去賣你的東西吧，從宇宙裏找找你的徵兆，然後滾出我的視線。
在這個領域待得越久，我就越意識到自己一無所知。然而，我所處的行業裏，從業者們卻似乎表現得好像他們已經無所不知。這些人甚至連原始資料都沒碰過，也懶得去了解我在這裏討論的內容。
難道我就是那個惹是生非的壞人嗎？或許我該加入其中，大賺一筆，給自己買棟平房，組建個邪教讓人們給我端茶，再利用那些價值五六位數的風水擺件洗點錢。你以爲只有藝術品行業纔是洗錢的渠道嗎？你該多出去走走，多看看外面的世界。難怪我的行業聲名狼藉。
如果你認爲風水和中國玄學不過是某種類似於勵志培訓的鼓吹活動，那請去參加託尼·羅賓斯的常規勵志培訓吧。如果你認爲風水僅僅關乎色彩和傢俱，那就去當個室內設計師，別再試圖把它與中國玄學捆綁在一起了。如果你認爲把中國玄學當作包裝任何你想推銷的東西的手段是可以被容忍的，那這或許就是文化挪用。 別讓那種故作高深、情緒高漲的狀態矇蔽了你的判斷力，因爲當你的大腦本就缺乏批判性思維時，這正是你最不需要的東西。
風水和中國占星術背後的天文學原理並不難懂——只是人們懶得去研究罷了。這本不是我這個行業以外的人該去弄明白的事，但卻是我們行業內人士的責任，我不明白他們爲何連這點功夫都不願花。 我並不反對西方人嘗試學習風水，這也不是文化挪用問題，但我懇請你們至少保持一點起碼的體面，別再侮辱我的祖先，也別再自以爲是地以爲自己懂行——其實你們根本一無所知。你們不必感到被冒犯；你們該生氣的對象不是我。這從來就不是針對你們，更無關個人恩怨。 在我眼裏，你們就像垃圾堆裏的櫻桃核一樣微不足道。去怪你們那些傳授“風水”的老師吧，你們大可以繼續像往常那樣活在謊言之中。至於那些本應守護祖先傳承的中國風水師——就交給上天來處置你們吧。
別擔心。你。讓我。變得。完整。我需要你幫我處理那些4類客戶。你就是我的另一半。謝謝。
我這該死的血壓。
– 肖恩
