最近大家都在谈论风水第九运。我懂。这或许是2024年最重要的天象和占星事件。但真的是2024年吗？我们目前面临的状况，就像是有人生了孩子却忘了自己有了宝宝——因为风水第九运真的要从2024年开始吗？
如果你是个碰巧正在阅读此页的从业者，我宁愿你滚蛋。这篇文章不是写给你的，因为跟你说话就像看着一个春卷在我屁股缝里氧化，尤其是当你坚持认为自己已经知道得够多了，只因为你在外面上过几门英语授课的课程。 你竟然还厚颜无耻地自以为懂得够多，明明连中文和原始资料都看不懂。就算你真上过几门中文授课的课程，你真觉得这就够了吗？说真的，你本来就不喜欢我，那你还来这儿干什么？
开篇我要说明，这将是一篇充满愤怒的帖子，因为我打算澄清一些事情，并说出我一直压抑在心底的几句话。 我从未如此愤怒过。这些话题我以前谈论过，但我想再次提及，因为现在提出它们恰逢其时，旨在向大家展示我们已经偏离正轨有多远，以及中国的玄学和风水行业究竟有多么混乱。
大家请多包涵，因为我职业生涯中从未如此愤怒过，实在忍不住了。因为无论我走到哪里，无论打开哪个社交媒体应用，人们都在谈论“风水第九运”，仿佛他们是上天派来的使者，仿佛他们真的懂行，仿佛他们的血统赋予了他们某种特殊的洞察力——其实大家不过是在复述网上的内容罢了。
更令人气愤的是，他们竟然把“九运风水”作为营销噱头！这到底是为了什么？就是为了向你兜售更多毫无用处的商品——这些东西的生产成本才5美元，他们却以688美元的价格卖给你，还声称这能帮你充分利用“九运风水”的能量。抱歉，这根本行不通。 有些商品的价格甚至高达数十万，有些人被蒙蔽而购买了这些无用之物，甚至为此负债累累。 我还要提醒大家，我所在的这个行业里，竟有如此厚颜无耻的风水师——只为博取网络流量，特意制作了一篇“11款最佳坐便器喷头”的页面，指望有人在谷歌搜索坐便器喷头时，突然就想做一次风水评估？你们的尊严到底去哪儿了？
这篇帖子的起因与“灵感”
没有什么比那些令人厌烦的蠢货更能激发我的写作欲望了——他们让我不禁质疑，人类当初何必费心进化出大脑，却又不肯动用它。仿佛有人在怂恿我写下这篇帖子，如果我不把这些话说出来以求解脱，我怕是要中风了。
第一个触发条件：
我最近做了一次风水评估。这位客户已经追随我多年，但不知出于什么天知道的理由，她竟然还厚着脸皮在我面前戴着这个。 这条“阳土戊土”项链，是我这辈子见过的最丑的、堪比粪便的饰品。它竟然还卖了320美元。更可笑的是，这东西是那位风水师的妻子卖的，而且她给这位客户做的八字分析完全错误——而“阳土”恰好是客户最忌讳的五行。不过这也没什么大不了的，毕竟这只是一条没有法力的项链罢了。 之所以会出错，是因为我这位客户的命盘属于“从格”，因此“用神”会发生变化，在这个特殊类别下，你不能简单地去增强日主。
这个人已经关注我五年多了，却依然如此。大家总是问我，为什么我对他人及其超越命盘的能力如此缺乏信心。原因就在于此。
第二个触发条件：
我们就称这位人士为“休·贾斯”吧。我有一位在科技公司工作的朋友，他提到他的同事也从事占星术，而这位同事正是休·贾斯。我之所以知道休·贾斯，是因为之前在某位占星师的网站上见过他。 有一天，休·贾斯在我的联合办公空间认出了我，走过来打招呼。结果发现，他其实早在2016年就是我的客户，但我已经完全忘了他的存在。 这真有意思，因为有一阵子，我还在纳闷YouTube上那个高产的蠢货是谁，居然在胡扯关于“空亡”的无稽之谈，结果我们其实早就擦肩而过了。休·贾斯花了近10万美元研习中国玄学，结果却免费为当初教他的那位占星师工作。 真是惊人的投资回报率。我问了他关于这些中国玄学公司内部运作的情况。听他亲口讲述确实很有趣，但也没什么是我不知道的。他现在改行做西方占星了——只因不懂中文。你当初就该从西方占星开始的。
不，如果你看到这条消息，我对你没兴趣，不想和你做朋友。别跟我打招呼。我只是需要你帮个忙。谢谢。
第三个触发条件：
我就把这个贴在这里，让大家自己去推测我为何如此愤怒。这是客户发给我的，我不想知道也不想猜测这位从业者是谁。通常人们发东西给我时，都会先问我是否想看，因为他们知道这会触动我的情绪；而我会让他们删除任何能识别出这位从业者身份的信息，因为我真的不想知道。 希望大家都能理解，为什么我说这个行业里有很多灵性自恋者和精神病患者，甚至最近还有一位“主权”女性进了监狱。
这不仅仅是上面列出的内容。看到每一篇关于Period 9的文章或短视频都是由某个实习生制作的，以及他们如何将销售活动与Period 9包装在一起，这让我感到很不舒服。人们和从业者们盲目地重复着同样的内容，一遍又一遍，却从未真正理解或质疑过它。
走进风水史与理论
2023年是充满波折的一年，我想这得感谢土星——据说它会通过带来一些挑战和不适，以及一次迫切需要的警醒，来促使我变得更好。我对八字和风水背后原理的理解有了长足的进步，这要归功于几个关键因素和一些人，关于这一点，我改天再详细聊聊。
为了先把预期说清楚，这篇文章不会把我想到的所有内容都一并透露出来。首先，这根本不可能。我需要把所有内容拆分成不同的博文。其次，即使我有大把时间，我也绝不会如此公开地分享我的知识。你可以说我“自私”——我不在乎。 我受够了那些所谓的“从业者”抄袭我，把这些知识据为己有，装作是他们付出了辛勤努力或进行了深入研究，而实际上他们只是在兜售风水摆件、貔貅手链，或是对着自己的风水证书自嗨。 我的创意被抄袭、文案被公然剽窃、Logo被盗用的次数多到数不清。我不想一直指责他们，也不想让这个博客变成另一种样子。
原本预计于2024年开始的风水第九运，其实自2020年起就已经开始了，我想就此再谈谈。本文旨在向大家阐明“飞星”的本质及其局限，并重新审视当前关于风水运势起始日期的争议。
我无法全面探讨风水历史，因为我只讨论飞星派及其与风水第九运的关系，而不涉及其他风水流派。这些内容我只能留待另一篇文章再谈。本文旨在以更具说服力的方式阐述问题，以便大家明白我为何对这个行业感到如此愤怒。
风水行业的种种恶行
我想大家现在应该都清楚，尽管我身处这个行业，但我对其评价极低。我为自己的工作感到自豪，但看到行业现状，我实在感到羞愧。 我的使命始终是让这个行业变得更好，引导人们以正确的方式看待这个领域，并进行批判性思考。外行根本不知道这个领域已经变得多么面目全非。如果你还想继续相信物品和颜色能改变你的生活，那就做好承受后果的准备吧。那是你的人生，不是我的。你若甘于平庸，与我无关。
我再也不想谈论风水摆件、貔貅手链、翡翠山之类的东西了。你只需要知道，这些东西根本不管用。我已经说得够多了，甚至还援引了佛教的“空性”哲学。如果你还是不明白，那就祈祷下辈子能有更敏锐的头脑吧。
谈论这些，并不是为了出名，也不是为了独占整块派。独占整块派意味着我得伺候那些四类混蛋，而我根本不想这么做。对我来说，一小块牧羊人派就足够了——我才不需要那整块塞满屎的派。我乐见其他同行把它们从我手里拿走。 至于名气，如果你以为我在追逐它，那你就滚蛋吧。如果那是我的目标，你早就该看到我每年发布星座运势了。我享受独处，除非我无聊到发疯，否则我不会说喜欢和别人交谈，除非对方聊起来很有趣，或者我们能产生极好的共鸣。 除非你是我的朋友，否则我不想听你抱怨配偶出轨——因为这跟我没关系。我只能告诉你，你的星盘解释了原因。我也不想听你有多少次一夜情，而对方又不愿娶你——说真的，除了染上性病，你难道就没有更有意义的事可做吗？
我之前就说过，我的梦想是服务于一群精英，并获得固定报酬。尽管这听起来可能不太政治正确，但我的时间和精力有限，我只想安稳地过日子，实在没有时间和心情去应付那些不愿自力更生的“第四类人”。 说真的，你肯定也不想跟他们打交道，我对此并不会对你指手画脚。至于大众，我服务大众的方式就是通过这个博客。
要向你解释，或者让你体会到我对这个行业的感受有多强烈，以及它究竟有多么污秽不堪，实在太难了。大多数人无法体会这种强烈感受，因为他们无法分辨这个行业中的是非对错，但我能。
我得承认，我最讨厌和其他“从业者”交谈。这听起来可能有些傲慢，但我这么说并非出于自负，而是因为在知识层面，我从他们身上学不到任何东西。 一无所获。你指望我从那些兜售风水物品、从未接触过原始典籍，或是宣称几张纸就能改变你人生的人身上学到什么？我从他们身上唯一学到的，就是再次确认了为何选择这条道路，并坚持以特定方式行事。因为如果一个不懂中文的人，或者一个从未接触过原始典籍的人，竟比我懂得更多，那事情就大错特错了。
这不仅限于风水——八字和整个中国占星学都是如此。这些标准令人费解又恶心。简直让我想吐。“哦，与太岁相冲可不好！”滚开吧。你连太岁是什么都不知道。
以八字为例。时至今日，仍有部分从业者不明白为何需要使用太阳时。有些人虽然明白，但因为他们的“帝国”是建立在“使用太阳时并非必要，凭感觉行事即可”这一信念之上的，所以现在承认错误已经太迟了，更不愿在那些过去十年一直采用错误方法的追随者面前自取其辱。 有些人声称他们知道需要调整为太阳时，却又信口开河，说什么“因为我们身处不同的格林尼治标准时间（GMT）时区，所以必须使用太阳时”。尽管这种说法听起来很时髦、很伪学术——毕竟复杂的东西更容易卖座——但这完全曲解了太阳时的本质。再努力点吧，或许某天宇宙会给你一个征兆——但愿那个征兆是：你的认知能力有问题。
令人遗憾的是，中国形而上学标准松散的始作俑者竟来自世界中文语系内部。值得欣慰的是，仍有人深谙其根源所在——不，我指的并非我自己，尽管我正竭尽全力试图达到那个境界。 我唯一能自夸的一点，就是我费心去寻找这些人。更不幸的是，这些粗制滥造的标准传播到了西方，但绝非为了推广中国圣贤的智慧。不，哦不。让我们坦诚相待，撕下这层伪装：中国形而上学和占星术之所以传播到西方（欧洲、美洲），主要原因在于它们简直是一头极好的摇钱树。 你只需教些皮毛，他们就会兴奋不已，以为自己因为向某个白发苍苍的亚洲人请教，就获得了通往美好生活的某种古老秘诀。谁不想赚取那些香饽饽的美元、英镑或欧元呢？
这也不是关于文化挪用。鉴于当今世界充斥着排外情绪，我最不想做的事就是随意使用这个词。如果西方人想穿中国传统服饰，我完全没意见。请自豪地穿上它，因为你们是真心对中华文化抱有好奇。 我在不丹时穿过不丹的“戈”（gho），能获准穿上它让我深感荣幸。如果有人想拿“中国人眼睛小”这事开玩笑，我也完全没意见。毕竟，我们的眼睛确实小。你见过我他妈的眼睛吗？看这里：
如果我把一根茄子或黄瓜举到一个非洲人面前，或者比划出他“那玩意儿”特别大的手势，这算种族歧视吗？我觉得这更像是表达钦佩。我的意思是，这些都是我们的生理特征，我很高兴，甚至可能有点嫉妒，因为你们那根“萨拉米香肠”都能把人打晕。 一根非洲人的鸡巴大概相当于十根亚洲人的，如果我的眼睛只有其他种族的一半大，那又有什么问题？我有时真搞不懂这个“觉醒”的世界，也不明白人们到底想表达什么。我为自己的小眼睛感到自豪，就像一个非洲男人会为他那巨大的睾丸和超长的鸡巴感到自豪一样。就我个人而言，我宁愿相信我的小眼睛能让人对我更认真。
在本文偏离主题之前，我想说，我很高兴大家愿意探索我的文化及其历史。我完全理解神秘主义在玄学领域中的魅力，这也是我当初入门的契机。但我无法忍受那些不给予它应有尊重的人，他们自诩为圣人，或是仅仅因为觉得这是个商机——毕竟自己太没用，做不了别的——才来搞这些。 我不会责怪任何人因不懂中文而无法直接研读原始文献，但你至少应该尝试寻找英文资料来弥补这一缺憾，并保持一点自尊，而不是活在谎言之中。 但事实并非如此，总会有那种参加过某个舞台讲师课程，或是跟某个长得像恋童癖的老头学过几招的“修行者”，他们便自封为“风水大师”或“八字大师”，靠重复那些被灌输的垃圾来谋生。
你是不是迫不及待想赚大钱，或者想让自己感觉很重要？
古代中国人与指南针
让我用一个极其简单的例子来说明，为什么风水学中的标准是荒谬的，以及为什么我拒绝与大多数风水师打交道。无论他们是来自该地区还是西方的风水师都无所谓，因为西方的风水师大多都是跟某个东方的糊涂虫学的。
最近我变得健谈多了，这主要是因为围绕“风水第九运”的热议，而一些关注我的西方从业者（我决定不把他们拉黑）竟厚着脸皮来“找我理论”，只因他们突然发现我说的和他们所学的不一样！他们平时根本不敢这么做，因为他们知道我对他们评价不高，而事实确实如此。 而且，我说话的直率程度恐怕也比一般的荷兰人要强得多。
我跟其中一位聊着天，顺便考了他一两个问题。这当然是我的习惯。我想亲眼看看外面的标准是什么样的，人们都在学些什么。我问：“你知道为什么中国指南针的顶端是南吗？”万一你没注意到，中国人把指南针叫作“指南针”，而不是“指北针”。“南”就是南。
我得到的回答令人昏昏欲睡，而这个人竟是向某位“宗师”请教的——那头衔是某个毫无意义的机构授予的，专门供沉迷于中国玄学自嗨的爱好者们互相吹捧。
这位欧洲修行者分享说，“大师”曾教导她，在中国的罗盘中南方位于顶端，因为火往上升，水往下面流。这就是当五岁孩子问“宝宝是从哪里来的？”时，你会给出的那种解释。 你别无选择，只能告诉他们是“鸟儿和蜜蜂”带来的，或者说是某只飞象把他们从窗户扔进来的，而实际上这个过程要肉欲得多。
我真的很高兴这位自称“大师”的人发现了万有引力。真的。艾萨克·牛顿一定会为此感到骄傲。但老实说，这个答案听起来就像是出自一个快要失智的人之口。
难道欧洲人认为水会悬浮在空中、违背万有引力定律，仅仅是因为他们使用的是指北针吗？
让我们运用逻辑来分析。上述说法并不合理，因为如果我们观察地球，我们所知的北方位于地球仪的顶部，也就是北半球。如果按照这种视角来看，水是在向下流吗？还是在向上流向北方——也就是北极所在的地方？这位“大师”给出的回答实际上是一种转移话题的伎俩。 别被带偏了，因为这里的争论点不在于水流向何处——我们不需要患上痴呆症也能知道重力会将物体向下拉，对吧？重力难道不会把“金”或“木”也向下拉吗？ 这位“大师”的回答并未解释为何古代中国人使用南向罗盘。他倒不如直接说：“水位于九宫格的底部是因为重力！”然后回家对着他的“大师”证书自慰算了。如果按这种扭曲的逻辑，欧洲和美国就不会有树木，因为“金”代表西方。 接着又会问：“欧洲够‘西’吗？还是美国才是真正的西方？”往西走得够远，反而又回到了东方！噢，风水真是太曲折离奇了！
试想一下。如果向西走得足够远反而会回到东方，那么我们对时空的感知，从一开始就是正确的吗？
倒不是说我乐于对长辈无礼——虽然我得承认，有时让他们知道自己的位置确实挺有意思的。如果一个人30岁时是个蠢货，还选择继续当蠢货，那他到了60岁依然是个蠢货。到了那个年纪，人们“第四类人”的特质会达到顶峰。在理想的世界里，智慧和经验会随着年龄增长而来，但这并非必然。 我知道头衔听起来不错，它象征着我们的成就与认可，但在人生的宏大图景中，它其实意义不大。
我对这位欧洲从业者直言不讳，告诉她除了或许能了解一顿传统的罗马尼亚餐包含什么之外，我从她那里学不到任何东西。这也不是说我喜欢贬低别人或其他从业者。 你参加了一个培训课程，就自称“从业者”、“顾问”或“大师”，还收取别人辛辛苦苦赚来的钱——你应该清楚自己在做什么，而不是指望我手把手教你。
古人使用指南针，原因其实很简单，而你竟然连这点都不懂。你到底有什么脸自诩为“习武者”或“宗师”？抱歉，我不会回答这个问题，因为我居然还要向业内同行解释这一点，这简直不可思议。
重新审视关于第9时期起始年份的争论
很久以前，我就曾撰文探讨过“风水第九运”的实际起始年份这一话题。如今是时候补充更多内容了，尤其是在对此进行了进一步研究和深入思考之后。
在文革之前的年代，风水学是有其标准的，且颇为严谨。我探讨这个话题，是出于想要秉承这份严谨精神，并传承先人智慧的初衷，而非为了挑战祖先和先贤而挑战。
让我们重新回顾一下关于风水周期的几个关键点：
- 总共有九个周期。每个周期为20年。一个超级周期为180年。
- 这180年分为三个主要周期，每个周期持续60年。
- 二十年是一个小周期，如今它成为众人热议的话题，因为据说我们正步入一个新的小周期，也被称为第9周期。
在继续之前，我想先提几个问题：
- 难道没有人质疑，为什么是180年，还要再细分为3个60年吗？
- 难道没有人质疑为什么一个迷你周期是20年吗？
- 难道没有人质疑，为何开启我们当前超级周期的年份是1864年吗？
仔细想想，以上这些问题其实都很肤浅。真正深刻的问题是这些：
- 一年是什么感觉？又该如何衡量它？你又如何知道二十年已经过去了呢？
- 日历是如何发展而来的？我们能否永远以整年为单位来衡量周期？
既然你涉足占星术或风水学，却对历法的起源或时间计算方法毫无兴趣，那你到底凭什么还那么自豪地给自己贴上“实践者”或“风水顾问”的标签？
我们之所以知道一年是什么感觉，是因为几千年来日历早已为我们发明好了。但即便是当今受过教育的普通人，可能也不知道我们的公历最终会产生偏差，需要进行调整和校准。既然连公历都需要调整，难道你不觉得我们对风水第九期的认知也必须随之调整吗？
你从小就被教导认为计时很简单，因为这一切早已有人替你做好了，但事实是，计时其实很复杂。
认为周期是以整年为单位来衡量的，并且会永远如此，这种想法是极其天真且思想懒惰的。 我们的历法是为了适应这些天象而制定的，虽然历法上以整年为单位呈现，但真正的计时者是宇宙——而非人造的历法。是我们适应宇宙，而非宇宙适应我们。一个“周期”不可能永远精确地保持在20年或180年。
颇具讽刺意味的是，中国形而上学的一切皆源于《易经》，但不知为何，当今的实践者们却未能秉承这种变通的精神。
风水理论亟需一次彻底的更新，而要实现这一点，唯有追溯其发展历程的根源与基础。中国占星术令人遗憾之处在于，这些知识宝库并未被妥善记录或汇编以便于我们查阅，但我可以肯定，这些知识依然存在。 值得庆幸的是，西方占星术对这些知识保存得相当完好，我在中国玄学和中国占星术方面的实践也因此受益匪浅。
1864年在飞星风水学中为何具有重要意义？
1864年对飞星风水而言是重要的一年，因为它是当前超级周期的起点。之所以选定1864年，是因为当时发生了一次非常特殊的天象——五大行星排成一线。 我在最初那篇关于风水第九期的博客文章中曾对此有所暗示，但不知道有没有人特意去谷歌搜索过。天啊，我简直能列出一长串名单，那些风水师迟早会抄袭这内容，然后发到他们的TikTok上。
有些网站说那是1864年3月5日，但你要记住，你所在的地理位置会对这一日期产生些许影响，尽管这对我们此处的讨论并不重要。距今已有159年了，如果你还跟我说土星和木星每20年才会精确对齐一次，那你最好回小学重读。
说真的，给那些跟在某个白发苍苍的“大师”脚下学艺的懒惰混蛋们听好了：你们自诩为“风水大师与顾问”时是多么得意洋洋，但你们可曾费心去查过，为什么1864年会成为当前180年超级周期的起点？没有，你们根本没查过。 你们兴高采烈地报名参加了一场英语讲座，然后某天，你们就认定自己能施展风水魔法了——尽管当时一无所知，现在依然一无所知。
我不跟西方修行者交流，因为他们大多数都让我反感。当我承认自己所知甚少，却坚持捍卫祖先的智慧时，却被指责为傲慢；而其他人却装模作样，仿佛从某个满头白发、笑容诡异的老者那里继承了什么秘密，实际上师徒双方从未接触过原始典籍。
请记住这个1864年的起点，因为我稍后会再回到这一点上。
风水第九期的起始年份
大家都说，由于每个小周期为20年，因此第九运将于2024年开始。当然，如果你懂基本的算术，这在数学上是成立的，而且基本上也是常识。
我不认为也不觉得第9周期始于2024年。在我看来，它始于2020年12月，当时木星与土星发生了大合相。大家热衷于谈论的那个20年小周期之所以是20年，是因为它基于木星与土星的合相周期。 不过，我们必须记住，它们的合相周期绝不会恰好是20年。木星绕太阳公转需要11.86个地球年；土星则需要29.4个地球年。如果我们将这些数字四舍五入，假设木星需要12个地球年，土星需要30个地球年——它们的公倍数是60。现在，你明白为什么主要周期是60年了吗？
关于180年的超级周期，有一种说法认为这是天王星和海王星形成合相所需的时间，但事实上，这两颗行星从未被纳入中国占星学体系。我曾就此咨询过一些历史学家，也尝试在网上查阅相关资料。天王星和海王星与我们此处的讨论无关。
无论如何，事实是，一切都会倒退。 说真的。如果公历会出现倒退并需要调整，中国的计时方法肯定也同样需要调整。不可否认，所有历法和计时体系在某个时候都需要重新校准。在学习风水时，我们不能为了方便而四舍五入；不能假设周期总是整年，而且必须记住，1864年时的测量仪器并没有那么精确。
现在，我知道一些持守传统的人可能会如何辩解，他们大概会说：“可是肖恩，20年周期的起点必须是阳木之年——甲木年！这是事实！”你知道我为什么喜欢嘲讽那些不懂批判性思维的人吗？正是因为有这种言论。
大多数以此作为辩护理由的修行者，尽管这听起来多么富有智慧和灵性，实际上根本不知道“甲木”究竟是什么。他们会对我说：“它代表一棵树。”这些人如果是一棵真正的树，恐怕比作为人类更有价值。 如果你连阳木在空间中的位置及其应标记的范围都不知道，你就没有资格以此作为论据来跟我争论。 天干之所以被称为“天”，是因为它们代表宇宙中的某个特定点——空间中的某处，由天象标记并测定。由此可见，即便是“甲木”的位置也不是固定的，可能需要调整。这让我感到担忧，因为这意味着我依赖的八字推算工具最终可能也需要调整，这也是我最近一直在尝试探索的问题。
风水周期的假设如下：
- 通常认为，风水周期的起始必须在阳木（甲木）年。
- 由于木星和土星据称每20年形成一次合相，因此当二者合相时，便标志着一个风水周期的开始。
我推测，风水周期的依据是木星与土星的合相，而在西方占星学中，这被视为标志着新时代开始的重要事件。
上述两条所谓的“公理”如今却形成了一个两难困境，因为它们相互矛盾。因为木星与土星将在2020年12月合相。 这引发了一个关键问题：究竟该将2020年定为“甲”年，使其成为甲子年，还是应当完全忽略流年，因为我们已无需再用干支来衡量风水周期。 让我们回溯至19世纪60年代。在那一世纪，木星与土星于1861年合相，但第一周期始于1864年，被视为甲子年。即便第一周期的起始点，当时就已经存在一些矛盾之处。
我们当前困境的关键在于，新的一轮风水周期是否必须在阳木年（甲木年）开始。有些人，尤其是其他风水师，可能会认为我是在刻意编造理由，以让自己显得名正言顺。
这就让我把你教训一顿，让你这个邋遢、没脑子的废物颜面扫地。
在那个远古时代，当“太乙神术”——这种如今已湮没于历史长河中的最早中国占星预测技法——盛行之时，对于以“甲子年”为标志的起始点的解读，并非一种、两种，而是存在三种不同的方式。这种寻找起始点的行为在中文占星学中被称为“太乙积年”，此时四柱均被视为“甲子”。 这个“起点”标记会随时间推移而变化，其确定取决于一种天象。众所周知，1864年是风水第一期的起点，但在那之前，有记载显示公元724年曾是甲子年。 最近一次的甲子年是1984年，距724年恰好7×180年。若自行推算，便会发现1864年并不包含在这7×180年之中。724年和1864年都是甲子年，但为何1864年被定为第一运？答案我们早已知晓。
综上所述，我想说明的是，从长远来看，甲子年（即六十甲子）在衡量周期方面意义不大。六十甲子法适用于较短的周期，但不适用于涵盖更长时间跨度的大型周期。
试想一下：你可以把60年一轮的干支循环看作一种“周历”。然而，如果这种“周历”不置于一个能够计量月或年的更大、更全面的历法之中，它就没什么意义了。 如果我不告诉你现在是哪个季节，光告诉你今天是星期几又有何意义？而且，如果当时你无法分辨季节，那你早就死翘翘了。
对时间的衡量，是将不同的周期组合在一起，从而让我们知道它是什么样子，或者有什么样的感受。
我认为人们忽略了一点。我们所使用的六十柱，终究只是六十柱而已。这虽是一种体系，却并不完美，因为它主要涉及三颗行星——地球、太阳和木星——而未涵盖其余行星。 封建时期的中国之所以采用“年号”加“干支”的方式来记年，是有其原因的。例如，年份会被记作“宋朝，[六十甲子中的某支]”。
我还得提醒你，中国占星术确实也涉及水星、金星、火星，甚至罗睺和计都等其他行星。你可能不知道这一点，因为八字和紫微斗数中并不使用这些行星，而且如今已经没有人再实践这种古老的中国占星术了。
不相信我？看看这个：
对于那些理应能读懂中文却读不懂的人（没错，就是你们新加坡人）：罗喉即罗睺；水星即水星。中国占星术最古老的形式涉及二十八宿，这使得我们可以测量更宏大的周期，我们称之为「二十八星宿占星学」。
尽管我多么希望能有时间精通所有这些古老的技法，但我并没有这种奢侈。不过，有趣的是，看看那些利用行星的古代中国占星术与现代西方占星术之间存在哪些相似之处。
我的专业观点是：我会摒弃“六十柱”理论，以及“每个周期必须始于阳木年”这一假设，因为“甲子”如今已成为一个不断变化的参照点。在我们能够精确测量行星运行轨迹的时代，仅凭“六十柱”本身已远远不够。 这并非意味着六十干支与中国玄学完全无关——毕竟八字推命仍需用到它们——但我们需要在更宏大的视野中重新确立六十干支的意义。
对了，如果你正好奇的话，多亏我有幸与几位历史学家和天文学家交流，我终于弄清楚了十干究竟代表什么，以及它们在天空中的具体位置。
“下一节”是指2044年第一学期的起点吗？
假设一个周期的开始源于五颗行星的连线——而之所以选择1864年作为第1周期的起点——我们可以推断，下一个第1周期将出现在五颗行星再次连线之时。 得益于我们精密的天文仪器，我们知道这一现象将在2040年发生。请注意，这五颗行星不包括天王星和海王星，它们特指水星、火星、金星、木星和土星。
现在，对于那些粗心大意、智力有缺陷的从业者们——你们正对着授予你们“大师”和“宗师”头衔的证书自嗨，还满怀自豪地摆弄着那张可爱的罗盘——2040年和2044年看起来是不是挺像的？ 如果我们盲目遵循那些过时的风水教科书，原本我们下一个“第一运”应该在2044年启动，但现在，你不得不质疑到底是2044年还是2040年，就像你需要质疑风水“第九运”究竟是始于2020年12月，还是2024年一样。
你必须在此做出抉择。你是想拘泥于“风水周期必须始于甲木年”这一说法——这种体系因仅涉及三颗行星（地球、太阳和木星）而显得不完整——还是想在此正视整张星盘，试着换个角度进行批判性思考？
如果第9周期始于2020年12月——有什么变化吗？
你是生活在井底的人吗？还是说，你正试图将“第九周期始于2024年”这一观点强行塞进你自己的叙事框架里？迈入一个新时代会带来滔滔不绝的变化。任何形式的占星术都会告诉你这一点。
我是不是需要提醒大家，2020年：
- 当时正值疫情肆虐，不仅我们的工作环境发生了变化，我们对工作的态度也随之改变。
- 难道我们没有看到技术进步吗？尤其是像ChatGPT这样的人工智能，以及以电动汽车、电池等形式呈现的能源领域的进步？
- 难道我们没有看到帝国和体制的覆灭，是因为第9爻的“离”（火）与象征权威的“乾”（金）相克吗？
- 难道我们没看到加密货币已经成为一种趋势吗？抛开价格波动不谈，它永远都会存在。
简而言之，我们难道没有经历过一场深刻的变化吗？从2023年迈入2024年，这一过渡似乎平淡无奇，甚至有些乏味，难以称得上具有天象上的重大意义。土星早已进入双鱼座，木星也位于金牛座。我们其实已经步入新时代有一段时间了。
归根结底是这样：如果你认为变革要到2024年才会到来，那你真的该去检查一下脑子了。你之所以如此竭力将这一叙事强行套用在2024年，是因为过去两三年你到底都活在哪个星球上？
就时间线而言，第九期的西方对应物是水瓶座时代。有趣的是，从北半球看，水瓶座出现在南半球的天空中，位于赤道以南。众所周知，创立西方和中华占星术的文明都位于北半球。 与第九期相关的“离”卦同样代表南方。这绝非巧合。吠陀占星术将水瓶座归于西方，因为常识告诉我们印度位于南半球，因此我们无法用吠陀占星术进行比较。
“九宫”并非“八卦”
我们常用的中文术语是“九宫八卦”。“九宫”指的是九宫格，我们在飞星风水学中经常听到这个概念；“八卦”则是指八个卦象。我再次明确指出，这两者并非同一事物。如果它们是同一事物，那么常识告诉我们，就没有必要使用两个不同的术语了。
你们的“九宫”也不是“八卦+中宫”。致那些可悲的修行者：如果不明白，就别胡说八道。
你可以将这两者结合起来，指出它们既重合又相互关联，但并非同一事物。
其他行业的人对此并无过错，因为你们本就不必了解这些。但如果我行业里有人分不清“九宫”和“八卦”的区别，我只能说他们确实没花心思去钻研历史和天文学。你们对自己的工作有着无比的自豪感。
“八卦”和“九宫”所衡量的完全是两码事，如果你不知道这一点，那至少你还有个“宗师”的头衔。
风水飞星与九宫
每当一个新的风水周期到来时，总会引起巨大的轰动，因为据说“飞星”会改变位置，而每个人的“运势”也会随之改变。人人都想借此“好运”并从中获益。从表面上看，确实如此。但请允许我补充一些逻辑和道理。
首先，除非你小时候被妈妈头朝下摔下来过，否则我们都知道，星星并不是“飞”的，也不会每隔一年或二十年就神奇地移动，对吧？星星之所以看起来在移动，是因为地球在自转。这一点我想我们都能达成共识。
其次，风水学中使用的星辰是北斗七星。其中有两颗星目前肉眼不可见，它们就是“左辅右弼”星，也被称为“洞明星”和“隐元星”。之所以被称为“北斗”，是因为它的形状像这样：
接下来是九宫，据说九星会“飞入”其中。这通常表现为一个九宫格或一个被分成九个区域的圆，如下所示：
现在，除非你往静脉里注射了些来路不明的物质，或者你属于那种自称天生拥有特殊能力的人，否则你应该知道，北斗七星的星位是无法套进那些方格和分区里的。此外，在谈论飞星时，也从来没有人会质疑“山星”和“水星”究竟指什么。
我们正处于第九期，即“九紫右弼”。这是“隐星”之一。假设我是一个傻瓜（就像那些跟随可疑的、患有痴呆症的白发老人学习的其他修行者一样），我以北斗七星为参照，将第九星置于中心。它看起来会是这样的：
我为自己的黑色幽默感到抱歉，但也并不觉得抱歉，不过你妈妈是不是不仅把你摔了，还试图在你还是婴儿的时候把你淹死？
我不在乎你把北斗七星的图画怎么摆放——因为第9颗星在中间，这是白发苍苍的风水大师教给你的，也是大多数蠢货这么用的。但常识告诉你，星星根本不可能那样刚好落在那九个方格里。
再说一次，难道人们不会对这些事情产生疑问吗？让我再用常识来说明一下。星星不会在魔法方阵周围飞来飞去，但地球确实在自转。那么，我们究竟是在测量和感知什么呢？
现在，我在Instagram主页上提出了一些非常简单、基础的问题，旨在破除这些误区和错误观念。我在此重复一遍：
想必大家都听说过风水中的凶星“五黄廉贞星”。它也被称为“玉衡”或“阿里奥特”。这颗星素来以凶险著称，但并非总是如此。大多数风水爱好者可能并不知晓，每颗星在不同风水周期中的影响各不相同。
没有一颗星辰会永远吉利或凶险。只是我们的寿命不够长，无法亲眼见证这些影响。我们恰好处于五白星被视为凶险的时期。
据说，星辰大约每二十年就会“飞”入不同的宫位。
第9周期的第5星将位于北区。不过，有人想过这是为什么吗？第8周期的第5星位于西南区，而第7周期的则位于东区。
让我介绍一下一些非常基础的理论：
第九卦是“离”卦；“离”代表南方。南方与何方相对？北方。
第8卦是艮卦（土）；艮卦位于东北。它与西南相对。
第七卦是“兑”卦，属金；“兑”卦代表西方。它与东方相对。
第一期 坎（水）；坎位于北方。它与南方相对，如果你查看第一期的布局，就会发现五爻确实位于南方。
您可以通过谷歌自行核实上述内容。
以上内容告诉了我们什么？如果你具备批判性思维，就会明白星5是天空中的一个固定点。 第五星原本位于中央是有原因的，这也是为何你会看到“河图”和“洛书”中央都有那五个圆圈，以及为何我们在风水学中使用的魔方阵和八卦会是这样的：
这也引发了一个问题：当我们谈论风水中的“飞星”时，我们指的真的是北斗七星中的那颗星吗？还是指其他东西？
风水中的极度愚蠢与彻底的误用
这就是风水大师们荒谬可笑的典型例子。请看：
请记住，这是在风水第九运的背景下。有些蠢货竟以为九宫格只是个模板，可以随心所欲地贴在地图的任何地方。真是些该死的蠢货。 有些人甚至忘了中上宫在中文罗盘中代表南方，却把罗盘的南方部分套在了地图的北半球上。在房屋平面图上套用九宫格是可以的，因为那是风水在微观层面的应用，但你不能以为世界地图或地球也是如此。 人们认为在世界地图上这样做没问题，因为大多数人最初学习风水时都是从如何应用于自家住宅开始的，但他们既不质疑这种做法的来源，也不理解这种做法的渊源。
我不明白。为什么人们要把像模板一样的二维图像硬套在并非二维的事物上？世界地图是二维图像，但地球是二维的吗？说真的，得有多蠢才会做出这种臆断？
人们往往意识不到风水背后的天文学原理是多么复杂，因为到目前为止，我只谈到了20年一轮的周期。其实还有“飞星”这一年运可以探讨，但这里暂且不谈。
希望大家能明白，我为何说我们行业的标准糟糕透顶，以及为何我不愿与其他从业者交谈——如果他们还能被称为从业者的话。
只有世界的一部分能真正从第9周期中获益
我是否需要提醒那些认知能力欠佳的从业者，风水是起源于中国的？风水中的观察、推算以及其他一切内容，都是基于中国的地理位置。这与水瓶座在西方占星学中位于南方，而在吠陀占星学中位于西方的逻辑是一样的。
每个风水时期都会有一颗不同的星主宰（当旺），而主宰之星便是最吉利的。主宰之星的变动也会改变其他星的状态、吉凶。 例如，在第九运中，八白星日渐衰弱，不再像以往那样吉利，而一白星则日益增强。这无非是随着运势更迭，“气”的状态随之变化的体现。
我们假设这个被称为“第九运”的神奇时期将适用于全世界。容我提醒各位，当风水学形成之时，中国并不关心星象是否会对地球的其他地区产生影响。认为第九运会突然向全球输送某种神奇能量的想法是荒谬的。如果真是这样，我们又何必要把时空划分为九个阶段呢？
是的，风水第九运确实会带来具体的积极影响，但只有世界上的某个特定区域才能享受到九星带来的福祉。没错，就是中国，您也会认同，中国从未像现在这样强大，如今没有任何国家能够忽视中国。
仔细想想。之所以有“九宫”，是有其原因的：为了划分时空。如果我们只是说“整个世界都将从第九周期或第九星受益”，那何必费心去构想“九宫”呢？现在所宣扬的无稽之谈是，第九星会向全世界发送神奇的正能量。 饱受战火蹂躏的国家会因此受益，或感受到“第九星”的影响吗？世界其他地区会像中国一样快速发展吗？你知道答案是否定的。有人还向你兜售这样的观念：仅仅因为“第九期”代表着某种意义且它已经到来，你就有机会发大财。在此，我必须以理性的声音提醒你：你的八字命盘和星盘始终会束缚着你。
我之前曾把这个问题作为猜谜题发过。有句谚语说“太乙行九宫”。“太乙”指的是北极星，我们都知道它本不该移动，那么“行九宫”这句话所指的，它又是如何移动到九宫之中的呢？ 我多年来一直在抛出线索，但你——那个拿着证书自嗨的修行者——却懒得去探究。
飞星风水源自何处？
如今，人们对飞星的了解大多来自清代所著的《沈氏玄空学》，或者主要通过某个患有老年痴呆症的白发老人的授课。大多数现代爱好者与“从业者”仅凭这一本书学习（如果他们还能读懂中文的话）。 若你以为这是飞星风水最重要的参考书，那就大错特错了。此书虽涵盖了飞星的应用，却未涉及天文学，而每年发生的情况是，人们只是照搬书中的内容，却并未真正理解其内涵。此书的作者恐怕早已通晓天文学，只是将应用方法记录了下来。
风水和中国占星术背后的天文学知识，早在清朝之前的书籍中就有记载。如果你对中华历史稍有了解，就会知道清朝是最后一个封建王朝，随后便是文化大革命，许多学者在那场运动中丧生。清朝从1644年延续至1911年，由此可见，那些涉及中国玄学天文学的书籍是多么古老。 风水及一切中国玄学的基础理论，其实源自更早朝代的经典著作，例如《黄帝内经》（又名“黄帝内经”），其成书时间大约在战国时期（公元前476年至公元前221年）与秦朝（公元前221年至公元前206年）之间， 汉朝（公元前202年至公元9年）。此外还有《太乙神数》，其历史更为悠久，可追溯至公元前2070年，但如今已无人实践或传授，因为该技法纯粹属于天文学范畴，且已随时间流逝而失传。
风水与中国占星术未来将走向何方？
坦白说，我也不清楚。但我确信的是，我们需要进行一次彻底的改革，而且可能还需要借助其他占星体系的帮助。中国占星术历来都借鉴了其他占星体系的成果。唐代有许多印度人在中国工作，这也正是宋代中国占星术迎来复兴的原因（没错，因为宋代紧随唐代之后）。
首先，让我们为中文占星术和风水知识未能得到妥善传承而感到惋惜——这都要归咎于文化大革命。这些事件有时被视为国家必须经历的宿命。同时，我们也应为那些自以为拥有特殊能力、充斥在我所在行业的“精神自恋者”和精神疾病患者而感到痛心。
其次，对于那些热衷于中国形而上学的读者：我只能恳请你们多运用批判性思维，对世界之外的事物也多抱持些好奇心。如果你是华裔，请对自己的文化和传统多一份自豪感，不要盲目追随网络上的信息。值得自豪的地方有很多。
并非一切都已无望。现代天文学以及我们追踪行星运动的能力，依然能帮助我们弄清其中奥秘，但我们需要设身处地站在中国先贤的立场上，去理解他们的思维方式和测量方法，同时也要审视这些公式中是否有些需要更新。
我能否借此机会向业界以外的人，以及那些本不该懂却在业内的蠢货们，介绍一下地轴进动？有些从业者甚至不知道什么是地轴进动，而他们从事的正是与宇宙学相关的工作。你们根本无法想象，随着时间的推移，情况会发生多大的变化。 没错！总有一天新加坡也会迎来冬天！顺便提一句，地轴进动是在公元336年由中国发现的（虽然并非只有中国发现）。我们的祖先在那个没有现代科技的年代就能观测到这一现象，这简直令人难以置信。
你知道还有什么更令人惊叹的吗？我们今天所使用的中国玄学技法早已对此有所考量，因为早在周朝时期，我们的祖先就已经做出了必要的调整。
这些计算结果迟早得更新。谢天谢地，我活不到那一天，免得麻烦。要是让我转世重生，回到那个满是无用之辈、整天对着证书自嗨的行业，那我可真是倒大霉了。
致谢我的老师们
我所有知识都是自学的。别人很难相信这一点。有时我自己也不太敢相信。
我很幸运能真正做到双语流利，因为我原本是台湾人。我是在中文书籍和中文环境中长大的。虽然我的中文口语可能不如大陆人说得好，但阅读中文绝对毫无障碍。我读过一些修行者的著作，但那些并不是你最近常听到的，也不是在谷歌搜索结果第一页能找到的，因为我想你现在应该已经知道，我认为那些都是垃圾。
我读的书都是80年代出版的，用中文写成的，中文是从上到下阅读，而不是从左到右。不过，这些80年代的书主要讲的是应用，因为没人会写一本关于计算方法的书还指望它能卖出去。就像我一样，他们也不屑于做广告或主动出镜。我们深知，专注于磨练技艺、充分利用时间，过一种安静的生活，这才是真正的可贵之处。 我很幸运生在这个拥有互联网的时代，能够触及比历史上任何一位从业者都更广泛的人群。
我很幸运，因为得到了帮助。我确实有老师，但我的老师并非其他修行者，因为我所处的时代，人人都只在传授那些被稀释得一文不值的垃圾。朋友们向我介绍了许多学者，包括历史学家、天文学家、地质学家等等。我的一些朋友本身就是历史学家和天文学家。他们所学的大部分内容都与我相关，只不过他们的关注点在于该学科的历史与发展。 我最初是从应用和哲学入手的，但如今已不再满足于此。我想了解更多。我最有意义的对话对象是历史学家、天文学家和学者——而不是那些上过几门稀释版课程的小丑。
我想说的是，我确实得到了帮助，我很感激这些人能看懂我的意图并愿意伸出援手。我也得给自己点赞——今年早些时候去不丹的经历激发了我去研读藏传和佛教占星术，因为那里的僧侣恐怕是地球上最顶尖的占星家。他们对这种玄奥知识的追求，从未被金钱利益所蒙蔽。 你可能会惊讶地发现，印度教和时轮日历也采用60年周期系统，两者之间存在许多相似之处，尤其是考虑到藏传占星术本身就是中国占星术与吠陀占星术的融合。也许有一天我会写写这些内容。
我们拥有的资源比这些僧人更多。我们理应做得更好。
我可以向你保证，我这行里没人喜欢我，但我才不在乎呢。我的责任是对得起我的祖先、中国先贤，以及那些付钱请我提供服务的人。对于那些风水组织及其证书，我根本不屑一顾——他们只会举办活动，让大家互相吹捧，而这些活动感觉更像是为勃起功能障碍患者开设的自助小组。 我也不在乎你师承的老师年纪多大、白发有多少，更不在乎你父亲是不是什么大师、你是不是继承了他的衣钵。如果所有儿子都注定要像父亲那样，我这辈子也不会遇到这么多“四级浪子”了。
我讨厌这个行业乱成一团，那种敷衍了事的烂摊子像癌症一样蔓延。有个中国家伙跑到欧洲去教十个学生，给他们发证书。转眼间，这十个学生又各自给另外十个学生发证书，结果突然间就有100个蠢货像小丑一样到处招摇过市。
我知道自己给人的印象如何，也总是被人说傲慢。你真的没必要指出我早已心知肚明的事。但我之前就说过。 在这个世界上，若不傲慢，就意味着你能力不足，或者在明知是非分明时却不敢纠正错误。大多数从业者对历史和理论一无所知，也不屑于去探究。然而，他们却厚颜无耻地指责我傲慢，仿佛他们已经通晓一切，竟敢对人宣称地垫能改变人生，毛绒玩具会招致灾祸。真是可笑。 其他从业者唯一能拿来攻击我的，就是我自学成才，仿佛我是个骗子或江湖术士似的；而他们自己却一边声称“帮助他人是自己的梦想”，一边拼命为自己的风水产品做营销推广。再加把劲吧。
其他同行常责怪我不愿分享所知，但说真的，我为什么要分享？尤其是当你满口谎言、装作天意通过你传达、一心只顾兜售商品，还懒得要命的时候。 你活在一个这样的世界里：靠胡说八道大赚一笔，向傻瓜兜售商品，还以为风水不过是摆摆家具、说些关于好运气的空洞励志话。咱们别自欺欺人了——你从一开始就对本源毫无兴趣。你干这行，纯粹是因为别无长才。卖你的东西去吧，从宇宙里找你的征兆去吧，然后别再出现在我眼前。
在这个领域待得越久，我就越意识到自己一无所知。然而，我所处的行业里，从业者们却似乎表现得好像他们已经无所不知。这些人甚至连原始资料都没碰过，也懒得去了解我在这里讨论的内容。
难道我就是那个惹是生非的坏人吗？或许我该加入其中，大赚一笔，给自己买栋平房，组建个邪教让人们给我端茶，再利用那些价值五六位数的风水摆件洗点钱。你以为只有艺术品行业才是洗钱的渠道吗？你该多出去走走，多看看外面的世界。难怪我们这个行业名声这么差。
如果你认为风水和中国玄学不过是某种类似于励志培训的鼓吹活动，那请去参加托尼·罗宾斯的常规培训课程吧。如果你认为风水仅仅关乎色彩和家具，那就去当个室内设计师，别再试图把它与中国玄学捆绑在一起了。如果你认为利用中国玄学作为包装手段来推销任何你想卖的东西是可以被容忍的，那这或许就是文化挪用。 别让那种故作高深、情绪高涨的状态蒙蔽了你的判断力，因为当你的大脑本就缺乏批判性思维时，这正是你最不需要的东西。
风水和中国占星术背后的天文学原理并不难懂——只是人们懒得去研究罢了。这本不是我这个行业以外的人该去弄明白的，但却是我们行业内人士的责任，我不明白他们为何连这点功夫都不愿花。 我并不反对西方人尝试学习风水，这也不是文化挪用问题，但我恳请你们至少保持一点起码的体面，别再侮辱我的祖先，也别再自以为是地以为自己懂行——其实你们根本一无所知。你们不必感到被冒犯；你们该生气的对象不是我。这从来就不是针对你们，更与个人无关。 在我眼里，你们就像垃圾堆里的樱桃核一样微不足道。去怪你们那些传授“课程”的老师吧，你们大可以继续像往常那样活在谎言之中。至于那些本该恪守祖先传承的中国风水师——就交给上天来处置你们吧。
别担心。你。让我。变得。完整。我需要你帮我处理那些4类客户。你就是我的另一半。谢谢。
我这该死的血压。
– 肖恩
