Comment lire un diagramme Qi Men Dun Jia : guide étape par étape pour les débutants

On m’a beaucoup demandé mon avis sur la manière dont il faut décomposer et interpréter un thème Qi Men Dun Jia. J’ai brièvement abordé le sujet il y a longtemps dans cet article présentant le Qi Men Dun Jia, mais ce n’était ni très technique ni très approfondi. J’étais trop distrait par le fait que je m’amusais avec ce sujet, plutôt que de donner une introduction correcte au Qi Men Dun Jia. J’ai décidé d’écrire un article technique axé sur l’aspect technique des choses.

Cet article n’a pas pour but de vous apprendre tout ce qu’il faut savoir pour interpréter un graphique, mais il présente certaines notions de base, dans l’espoir d’établir des références dans ce domaine et de se démarquer de tous les autres guides d’initiation que l’on trouve ailleurs sur Internet.

Mais surtout, cet article a pour but de ramener tout le monde à la réalité et de rappeler à chacun que le Qi Men Dun Jia n’est pas quelque chose que l’on peut maîtriser facilement en quelques semaines ou quelques mois, à moins que vous ne soyez déjà un expert en BaZi ou que vous ne connaissiez sur le bout des doigts les concepts du Yin et du Yang, des cinq éléments, ainsi que des tiges et des branches. Il existe actuellement de nombreux cours dispensés par des praticiens sortis de nulle part, et pour être honnête, je suis à la fois inquiet et consterné.

Si vous envisagez d’apprendre des techniques concrètes à mettre en pratique, vous pouvez vous inscrire à mon atelier pour débutants sur le Qi Men Dun Jia ici :

Mais bon, ne nous égarons pas. Cet article est un bref aperçu de la manière de lire un diagramme Qi Men Dun Jia, et j’espère qu’il vous sera utile.

Les bases de l’interprétation d’un diagramme Qi Men Dun Jia

Sans entrer dans les détails techniques, voici les étapes à suivre pour interpréter un thème Qi Men Dun Jia :

Étape 1 : Formulez une question précise (la mise en place est essentielle).

Un diagramme Qi Men Dun Jia est une réponse cosmique à une question posée par l’homme. La clarté du diagramme dépend entièrement de la clarté de la question.

Étape 2 : Identifiez le Yong Shen (dieu bienfaisant).

Le Yong Shen (Dieu de l’Utilité) est le point central du diagramme — le symbole spécifique qui représente le « sujet » de votre question. Si vous vous concentrez sur le mauvais symbole, vous obtiendrez une réponse erronée. Par exemple, si vous posez une question relative à la richesse, vous vous concentrerez généralement sur 戊 (Terre Yang) ou 生门 (Porte de la Vie).

Étape 3 : Analyser l’interaction entre le Yong Shen et la tige du jour.

Une fois que vous avez le Yong Shen, vous devez le comparer au « Soi ».

• La tige du jour (le pilier du jour) : elle vous représente (vous, la personne qui pose la question).
• La tige de l’heure (pilier de l’heure) : représente la matière/le résultat (la situation).

Étape 4 : Évaluer la force des éléments (旺相休囚死).

Ce n’est pas parce que les Palaces se soutiennent mutuellement que le résultat est forcément bon. Il faut examiner l’intérieur du Palace pour juger de la qualité des composants.

Étape 5 : Vérifiez s’il existe des formations spéciales (vide, sanction).

C’est là que l’amateur se distingue du maître. Un graphique peut sembler parfait à première vue, mais des facteurs techniques cachés peuvent réduire à néant toute l’interprétation.

Les quatre domaines d’un diagramme Qi Men Dun Jia

Pour commencer, il suffit de comprendre qu’un diagramme Qi Men Dun Jia se compose de quatre couches principales :

• Le Cercle de la Terre (地盘) : les fondements, représentés par les 12 branches terrestres et les 8 trigrammes.
• Disque de l’Homme (人盘) : les 8 portes (portails) représentant les actions et les relations humaines.
• Disque céleste (天盘) : les 9 étoiles représentant le moment opportun et les facteurs environnementaux.
• Le « God Plate » (神盤) : les huit divinités représentant l’influence spirituelle invisible, ou la « chance ».

Comme pour toute autre technique d’astrologie chinoise, la plupart des gens se sentent dépassés lorsqu’ils découvrent pour la première fois un thème Qi Men Dun Jia et se demandent aussitôt : « Par où commencer ? »

Avant toute chose, vous devez comprendre ce qui compose un diagramme Qi Men Dun Jia et les éléments qui le constituent. Lorsque le diagramme est généré, vous ne voyez qu’une image en deux dimensions, mais essayez d’imaginer plusieurs diagrammes superposés, tout en restant confinés dans les 9 secteurs représentés par les 8 trigrammes et un secteur central (中宫). L’image ci-dessous illustre très bien ce principe :

Un diagramme Qi Men Dun se compose des éléments suivants :

• Le « diagramme des dieux » (神盘) : il s’agit de la partie du diagramme où figurent les huit « dieux » (八神) utilisés dans le Qi Men Dun Jia. Dans cette discipline, on parle de « 神助 », ce qui fait référence à l’influence de ces huit « dieux » présents dans le diagramme.
  
  
• Carte du Ciel (天盘) : c’est là que se trouvent vos 9 étoiles (九星), qui sont les mêmes que celles utilisées en feng shui et en Zi Wei Dou Shu. Ce sont les étoiles que l’on retrouve dans la Grande Ourse.
  
  
• Le diagramme « Renpan » ou « Portes » : certains praticiens appellent ce diagramme « Portes », mais je préfère le terme « Portes ». Il y en a huit au total, et ces Portes représentent les êtres humains et leurs dynamiques.
  
  
• Carte « Terre » (地盘) : elle est représentée par vos 8 trigrammes (八卦). Ces 8 trigrammes comprennent également vos 12 branches terrestres (十二地支), qui vous seront utiles pour analyser une carte Qi Men Dun Jia.
  
  
• Structure sectorielle : chaque secteur du diagramme Qi Men Dun Jia présente une structure formée par les diagrammes Céleste et Terrestre. Vous verrez deux Tronçons Célestes (十天干) dans chaque secteur, l’un superposé à l’autre. Toutes les tiges célestes sont utilisées à l’exception du Bois Yang (甲木) et peuvent être associées de n’importe quelle manière, mais notez que si les tiges du diagramme Céleste et du diagramme Terrestre sont inversées, cela est considéré comme une structure différente. Par exemple, 辛 reposant sur 乙 a une signification différente de celle de 乙 reposant sur 辛.
  
  
• Structure externe (盘外格局) : ce terme désigne simplement le thème BaZi, ou « Quatre Piliers », qui a servi à générer le thème Qi Men Dun Jia. Le BaZi, ou « Quatre Piliers », est une technique de prédiction à part entière, mais n’oubliez pas qu’il s’agit avant tout d’un système de mesure du temps, raison pour laquelle on le retrouve systématiquement dans d’autres techniques d’astrologie chinoise. Nous pouvons utiliser le thème BaZi qui reflète le temps sur le thème Qi Men pour en tirer des informations utiles.

Maintenant, imaginez les différentes parties des graphiques superposées les unes aux autres : voici ce que vous obtenez :

Ce que vous voyez est censé être en 3D, mais il est affiché en 2D, ce qui n’est pas grave. Si vous comprenez ses principes de base, il n’est pas nécessaire d’avoir un graphique en 3D pour qu’il remplisse sa fonction.

Comment utilise-t-on le Qi Men Dun Jia ?

Les novices en Qi Men Dun Jia ne savent pas à quoi sert cette technique, car son utilisation diffère considérablement de celle du BaZi et du Zi Wei Dou Shu.

Aussi déroutant que cela puisse paraître, le Qi Men Dun Jia n’est pas différent d’une visite au temple pour tirer un billet divinatoire (求签) ou d’une consultation de tarot. Si vous avez une question en tête, posez-la, et l’univers vous donnera une réponse. Le Qi Men Dun Jia est la version chinoise de la divination, dont les équivalents occidentaux sont notamment le tarot et l’astrologie horaire. Notez que le Qi Men Dun Jia n’est pas la seule méthode de divination chinoise existante : il y a également le 六壬 et le 太乙。

L’un des concepts fondamentaux du Qi Men Dun Jia est le « 万物相干论 », qui fait référence à l’interdépendance de toutes choses. En science moderne, on lui donne un nom différent, comme la « théorie du tout » ou la « théorie des supercordes ». Les sages chinois ont exploré ce même concept, mais ne pouvaient l’exprimer qu’en termes adaptés à leur époque. J’ai toujours trouvé déconcertant que les sceptiques rejettent si facilement la métaphysique chinoise, sans pour autant faire de même avec la physique moderne.

Le diagramme Qi Men Dun Jia est un instantané dans le temps, et ce que la plupart des gens oublient, c’est que nous-mêmes et nos vies faisons également partie de cet instantané, tout en étant intimement liés à tout le reste. C’est pourquoi, chaque fois que vous établissez un diagramme Qi Men Dun Jia en gardant à l’esprit une question sincère, celui-ci a tendance à vraiment vous parler, à condition que vous sachiez comment l’interpréter.

Les techniques de divination exigent une grande concentration, ainsi qu’un état d’esprit et un cœur bien disposés. Si vous effectuez une divination ou posez une question sans avoir l’intention d’agir en conséquence, cela ne se produira pas, et le thème ne vous parlera pas.

Autrefois, j’avais l’habitude d’aller au temple pour tirer les lots, car c’était la seule méthode de divination accessible aux profanes, mais le Qi Men Dun Jia peut se pratiquer n’importe où.

Les différents types de Qi Men Dun Jia

Quand je parle de différents « types » de Qi Men Dun Jia, je ne fais pas référence à des techniques d’interprétation différentes. Je parle plutôt de différentes méthodes de tracé du diagramme. Il existe plusieurs types :

• L’art de la porte mystérieuse
• Le Qimen de la famille Shi
• Les mystères de la maison
• Le Qimen de Nianjia
• Jinhan Qimen

La principale différence entre ces méthodes réside dans le nombre de permutations possibles, et la période prise en compte pour interpréter les graphiques varie en conséquence. C’est pourquoi vous verrez les mentions « 年 », « 月 », « 日 » et « 时 », qui correspondent respectivement à « année », « mois », « jour » et « heure ».

On utilise généralement le Qi Men Dun Jia de la version « Hour-Version » (时家奇门) car c’est celle qui offre le plus grand nombre de permutations : 4 320. Cependant, chaque diagramme se répète quatre fois, ce qui donne 1 080 diagrammes uniques dans la version horaire du Qi Men Dun Jia (时家奇门). Le 金涵奇门 est unique en raison de son histoire, et c’est la version du Qi Men Dun Jia utilisée par Zhang Liang (张良) et Zhu Ge Lian (诸葛亮).

Il existe quelques autres aspects techniques qu’il est important de comprendre, comme l’établissement du diagramme du Qi Men Dun Jia, même si la plupart des amateurs, et même les « praticiens » débutants, ne s’en préoccupent guère. Toute forme de divination ou de technique astrologique nécessite des calculs précis concernant la position des planètes et celle de la Terre, et il en va de même pour le Qi Men Dun Jia.

Vous entendrez des termes tels que 置润, 拆补 et 茅山, que certains praticiens débutants qualifieraient de « techniques différentes » du Qi Men Dun Jia, mais ce n’est pas le cas. Ces termes servent à tenir compte des erreurs marginales intrinsèques lors de l’établissement d’un thème Qi Men Dun Jia. Le Qi Men Dun Jia utilise les termes solaires (节气) tout comme le BaZi, et ces termes changent environ tous les 15 jours. Le mot clé ici est « environ » : la durée réelle est en moyenne de 15,2184 jours, il y aura donc des erreurs sur des intervalles de temps plus longs. 置润, 拆补 et 茅山 ne sont que des termes utilisés par différentes écoles pour effectuer des ajustements. Cela ne change pas la façon dont un thème est interprété, mais seulement la façon dont il est tracé.

Enfin, n’oublions pas non plus que le Qi Men Dun Jia fait également la distinction entre les diagrammes rotatifs (转盘) et les diagrammes volants (飞盘). Presque tous les diagrammes du Qi Men Dun Jia sont interprétés à l’aide de diagrammes rotatifs, et les diagrammes volants ne sont utilisés que dans des situations particulières. Les diagrammes rotatifs évaluent l’environnement global, tandis que les diagrammes volants se concentrent davantage sur les questions humaines et les dynamiques interpersonnelles, et moins sur l’environnement.

Par où commencer pour interpréter un thème Qi Men Dun Jia ?

Dans la métaphysique chinoise, on rencontre souvent le terme « Yong Shen » (用神). Sa signification varie selon les différentes techniques astrologiques chinoises. Dans le BaZi, il désigne l’élément clé du thème astral qui doit être équilibré. Dans le Zi Wei Dou Shu, les quatre étoiles transformatrices (四化) sont souvent considérées comme le Yong Shen, qui nous indique comment les événements vont se dérouler.

Dans le Qi Men Dun Jia, le terme « Yong Shen » désigne la partie du diagramme où se trouve la réponse, et il peut y avoir plusieurs « Yong Shen » dans ce cas. L’endroit où se trouve la réponse dépend bien sûr du type de question que vous posez. Par exemple :

• Si quelqu’un vient me consulter pour une divination Qi Men Dun Jia concernant ses relations amoureuses, les « Yong Shen » correspondants seraient le Métal Yang (庚), qui représente l’homme, et le Bois Yin (乙), qui représente la femme. On peut également utiliser leurs tiges annuelles.
  
  
• S’il s’agit d’argent, nous nous intéressons à la Terre de Yang (戊) et à la Porte de la Vie (生门), car elles symbolisent ces aspects de la vie.

Tout ce que nous vivons dans le monde physique peut être symbolisé par un élément que l’on retrouve dans le diagramme du Qi Men Dun Jia. On pourrait se demander comment cinq éléments, dix tiges célestes et douze branches terrestres suffisent à représenter l’ensemble du monde. C’est là qu’il faut remonter dans l’histoire pour comprendre le Yin et le Yang, la cosmologie chinoise et la notion de 取象.

En général, lorsqu’on cherche une réponse, on se réfère à la tige de l’heure au moment de la création du diagramme, mais ce n’est pas toujours le cas. Une fois que l’on sait où chercher dans le diagramme Qi Men Dun Jia, on peut commencer à approfondir l’analyse et découvrir ce qui va se passer, car il ne suffit pas de savoir simplement où se trouvent les symboles représentant votre réponse.

Que permet de prédire le Qi Men Dun Jia et à quoi sert-il ?

Beaucoup de gens se détournent du Qi Men Dun Jia parce qu’ils ne comprennent pas comment l’appliquer. Pour simplifier, on peut dire que le Qi Men Dun Jia s’applique à « tout », car ses principes et ses lois reposent sur la théorie de l’interdépendance de toutes choses (万物相干论), selon laquelle tout est lié. Bien sûr, on ne l’applique pas à des questions insignifiantes comme le choix du dîner, même si cela reste possible.

En effet, plus un événement est marquant et important, plus son impact sur Terre est significatif et visible. Le thème astral vous parlera davantage s’il revêt une importance particulière pour vous ; c’est pourquoi la pratique de la divination était considérée comme sacrée et ne devait pas être prise à la légère.

Voici quelques-unes des utilisations courantes du Qi Men Dun Jia et les domaines dans lesquels il peut être utilisé :

Le « Yong Shen » (用神) et les éléments à prendre en compte varient selon chaque événement. Vous devrez savoir où chercher dans le thème, puis analyser la signification combinée des dieux, des portes, des secteurs et des étoiles.

L’histoire derrière le tableau Qi Men Dun Jia

Je ne tenterai pas d’expliquer comment on interprète un Qi Men Dun Jia, car il s’agit d’une technique complexe que l’on croit à tort à la portée de tout le monde.Je comprends pourquoi certains peuvent penser que cette technique est facile à maîtriser, mais le manque de connaissances fondamentales en métaphysique chinoise conduit à de nombreuses interprétations erronées. Je vais profiter de cette partie pour discuter de ce que le diagramme Qi Men Dun Jia cherche à transmettre.

Le thème Qi Men Dun Jia est comme un instantané dans le temps ; à vrai dire, tout thème astrologique que l’on consulte est un instantané dans le temps. L’important est de savoir ce que cet instantané vous révèle et ce qui va se passer sur Terre d’après les informations qu’il vous fournit.

Chaque élément du diagramme s’assemble pour brosser un tableau de la situation actuelle et de la façon dont elle va évoluer. Les « dieux », les étoiles, les portes et la structure des tiges célestes sont tous des symboles ; la combinaison de différents symboles aura des significations différentes. La position de ces symboles modifie également leur signification, tout comme les saisons. Vous pouvez même intégrer les techniques du BaZi au Qi Men Dun Jia si vous le souhaitez.

Ce que vous voyez est peut-être une image 2D statique du graphique, mais ce que vous devriez voir, c’est la manière dont les différentes parties du graphique interagissent entre elles et la dynamique qui s’y déploie.

Comme vous pouvez le constater, l’interprétation d’un thème Qi Men Dun Jia peut sembler simple à première vue, mais ce n’est pas le cas et cette discipline recèle une grande profondeur.

Théories avancées du Qi Men Dun Jia

Je suis très peu au courant de ce qui s’enseigne dans le monde commercial, mais d’après ce que je sais, on a simplifié à l’extrême ces connaissances pour les vendre au grand public. La plupart des gens n’appliquent cette logique que lorsqu’ils interprètent un diagramme de Qi Men Dun Jia :

« Si le secteur représentant la réponse engendre le secteur qui me représente, il est bon de passer à l’action. »

Si tel était le cas, il ne serait pas nécessaire de se référer à autre chose qu’au diagramme de la Terre, et nous pourrions tirer nos conclusions à l’aide des huit trigrammes. Le Qi Men Dun Jia consiste essentiellement à examiner huit cases et à déterminer si les deux cases pertinentes sont en harmonie l’une avec l’autre.

Les conditions requises pour maîtriser le Qi Men Dun Jia ne diffèrent pas de celles du BaZi. Il faut comprendre les tiges célestes, les branches terrestres et les subtilités de cette discipline. Comme mentionné dans la section précédente, la signification des dieux, des portes et des tiges varie en fonction de leur position dans le diagramme. Les saisons et les quatre piliers qui en découlent modifient également leur signification.

Il existe quelques théories avancées qu’il est indispensable de maîtriser avant même de pouvoir commencer à interpréter un diagramme de Qi Men Dun Jia, et je ne recommanderais à personne de s’essayer à l’interprétation de ces diagrammes tant qu’il ou elle n’aura pas parfaitement assimilé ces concepts :

• Le terme « 击刑 » désigne des positions spécifiques dans lesquelles les tiges sont endommagées.
• Le « Kūwáng », qui désigne le « vide », est un concept que l’on rencontre souvent dans le BaZi.
• « 入墓 » et « 入库 », qui désignent le passage d’un élément ou d’une racine dans sa position de « tombe » ou de « cave ».
• 旺衰, qui désigne la force et l’état des tiges

Tout ce qui précède modifie l’état du diagramme Qi Men Dun Jia et en altère la signification et l’interprétation. Il est important de bien saisir les nuances de ces termes pour interpréter correctement le diagramme.

Devriez-vous apprendre le Qi Men Dun Jia ?

Eh bien, c’est à vous de voir, et je m’abstiendrai d’en dire plus ici, car j’ai déjà abordé ce genre de sujets sur mon blog.

La seule chose que je souhaite dire, c’est que tout le monde n’est pas fait pour étudier cette discipline, et que la plupart des gens ne font pas la différence entre la simple curiosité et une véritable affinité pour celle-ci ; cela vaut pour tout le monde, qu’il s’agisse de futurs étudiants ou de futurs praticiens.

Je tiens également à souligner que nous vivons à une époque où n’importe qui peut surgir de nulle part, se proclamer praticien ou maître, et se mettre à donner des consultations de BaZi ou de Qi Men Dun Jia.

Faites simplement attention aux personnes à qui vous vous adressez pour obtenir une consultation et, surtout, à celles auprès desquelles vous vous formez. Si vous croyez en la métaphysique chinoise et en sa pertinence actuelle, et si vous croyez au pouvoir du Qi Men Dun Jia, à sa capacité à prédire l’avenir et à décrire la manière dont les phénomènes se manifestent, alors il est logique de penser que beaucoup de gens finissent par s’adresser au mauvais « praticien », simplement parce que c’est écrit dans les étoiles.

– Sean