오늘날 많은 ‘구루’들은 기문둔갑(奇門遁甲) 같은 고대 술법을 ‘매니페스테이션’ 코스로 포장해, 본질적으로는 ‘기분 좋아지는’ 세미나에 불과한 것에 수만 달러를 청구한다. 이 글은 이런 고가 세일즈 퍼널의 작동 방식을 파헤치고, 왜 ‘업보를 건너뛴다’는 것이 애초에 불가능한지 설명하며, 정통 명리학 실력자를 알아보는 법을 알려준다.
최근 내가 묵던 호텔에서 ‘기문 매니페스테이션’ 리트리트가 열리고 있었다. 참가자들은 ‘정렬’과 ‘기적’을 약속받으며 3만 달러가 넘는 돈을 냈다. 이 바닥에서 오래 구른 사람으로서, 나는 솔직히 말해야겠다. 이건 진짜 명리학(命理學)이 아니다. 이 글은 왜 자기 사주를 이해하지도 못한 채 ‘매니페스팅’하는 것이 심리적 함정인지, 그리고 왜 이런 ‘천상의 리트리트’가 종종 비싼 마케팅 퍼널에 불과한지를 설명한다.
와, 별들이 뒤틀렸거나 아니면 서로 사랑을 나누고 있는 게 틀림없다, 2주 만에 블로그 글을 세 편이나 쓰게 만드는 걸 보면. 아, 그렇지. 수성 역행이지. 내가 제일 좋아하는 시기고(농담 아니게 진짜), 우주적 PMS – 여기서 PMS는 생리전증후군이 아니라 ‘행성 부정렬 스트레스(Planetary Misalignment Stress)’다. 토성은 늘 순행으로 들어서면서 물고기자리에서 아주 시원하게 꺼져줬으니, 그래, 나는 힘이 넘친다.
다시 인사드립니다, 여러분. 2025년이 저물어가고 있는데, 다들 뭘 이루셨나요? 나는 알지 – 별거 없다는 걸, 특히 인사팀에 있거나, 아니면 기문둔갑으로 라이프 코칭을 하고 있다면 말이지.
내 인스타그램을 꼼꼼히 팔로우하는 분들은 알겠지만, 나는 치앙마이로 짧은 가족 여행을 다녀왔다. 슬슬 번아웃이 오는 게 느껴져서 정말로 떠나야 했고, 오, 정말 필요했던 여행이었으며 올해 최고의 한 주였다고 해도 과언이 아니다. 사실 이게 올해의 유일한 여행도 아니다. 내가 해외에 있다는 걸 다들에게 알리지 않은 건, 굳이 알 필요가 없는 일이었기 때문이다.
아내와 아들과 함께한 시간은 그야말로 값을 매길 수 없었다. 아들이 주변 환경뿐 아니라 우리와 이렇게 귀엽게 교감하는 모습은 처음 봤다. 그 기억은 평생 남을 것이다. 우리는 여러 사원과 시장을 다녔고, 동물원에도 가서 카피바라에게 먹이도 줬다. 수족관을 통째로 우리끼리 쓸 수 있어 몰입감이 대단했고, 물고기들은 싱가포르에 있는 것들보다 훨씬 멋있었다, 확실히 더 크고 나이 들어 보였으니까. 매일이 완벽한 나들이였다, 언제나 새로운 할 것과 볼 것이 있었으니까.
아들이 자라는 모습을 보는 것이 지금 아내와 나의 인생에서 가장 큰 기쁨이고, 앞으로도 그럴 것이다. 내가 아는 것을 아들에게 물려주고, 그것을 잘 활용해 큰일을 해내는 모습을 빨리 보고 싶다.
본론으로 들어가기 전에, 모두 시간을 내어 사랑하는 사람들과 함께 보내길 바란다 – 그리고, 그래, 여행을 가라. 세상이 얼마나 큰지, 우리가 얼마나 작은지, 그리고 우리 중 일부가 얼마나 운이 좋은지 보기 위해 떠나라. 당신이 버는 돈은 이런 추억을 만들 수 있을 때 비로소 의미가 있다. 여행을 못 갈 정도라면, 제발 그렇게 죽어라 일하지 말고 사랑하는 사람들과 시간을 보내라.
정말 좋은 휴가였다. 하지만 운명은 운명이라고, 내 경력을 통틀어 겪어본 것 중 최고의 우주적 농담 하나를 던져줬다. 지금 생각해도 웃음이 나는 게, 이게 운명이 아니면 대체 뭐란 말인가.
이번 여행은 여러 면에서 만족스러웠다. 순전히 가족 여행이라고만 생각하고 갔는데, 그보다 훨씬 많은 것을 얻었고, 이 글을 계속 읽다 보면 왜인지 곧 알게 될 것이다.
바로 아래층에서 열리고 있던 기문 매니페스테이션 ‘천상의 리트리트’
온갖 장소, 온갖 타이밍 중에, 그 “기문 매니페스테이션” 혹은 “기문 정렬” 전문가 중 한 명이 내가 묵던 바로 그 호텔에서 리트리트를 열고 있었고, 심지어 같은 층에, 방 몇 개 떨어진 곳에 묵고 있었다. 여기서 이름을 밝힐 필요는 없다. 알 사람은 안다. 이 ‘기문 매니페스테이션’이라는 잘난 물건을 모두의 얼굴에 들이미는 사람은 몇 명 안 되니까.
여행 중반쯤, 아침 일정을 나서려던 참에 엘리베이터 문이 열렸고, 나는 걸어 나오는 사람을 곧바로 알아봤다. 우리 눈이 잠깐 마주쳤다. 이것이 첫 번째 마주침이었다. 그 사람은 속으로 “이 인간이 이걸로 블로그 글을 쓰려나?” 하고 생각했을지도 모른다. 당신의 기문 매니페스테이션 엉덩이를 걸고 말하는데, 물론 나는 그럴 것이다, 그것도 당신이 굳이 매니페스트할 필요조차 없이.
두 번째 마주침은 내가 방으로 돌아가는 길에 그가 자기 방에서 나오던 순간이었다. 나는 그를 똑바로 쳐다봤지만, 그는 눈을 마주칠 엄두를 못 내고 고개를 숙인 채 나를 지나쳤다. 그 몸짓이 궁금했던 건, 다른 날 뒤에서 그가 다시 방을 나서는 걸 봤는데 그때는 고개를 완전히 빳빳이 들고 걷고 있었기 때문이다.
마지막 마주침은 내가 체크아웃하던 날, 그가 다른 사람과 함께 엘리베이터에 탔을 때였는데, 그 사람은 말레이시아의 다른 명리학자에 대해 열심히 뒷담화를 하고 있었다.
자, 어떤 사람들은 이렇게 생각할지도 모른다. “션, 당신 정말 뻔뻔하고 자의식 과잉이야. 그 사람은 당신이 누군지도 모를 수 있잖아.” 그럼 완벽하고, 오히려 더 좋다 – 왜냐하면 내가 이제부터 쓸 글이, 그렇다면 그 사람을 조금도 신경 쓰이게 하지 않을 것이기 때문이다. 다른 ‘명리학자’들에게 무명이라는 사실만큼 나에게 평온을 주는 것은 없으니까. 지금까지도 충분히 명확하지 않았다면 말해두는데, 나는 오직 리사 마노반이 나를 알아주기만 하면 된다.
대부분의 독자들은 공감하기 어렵겠지만, 내가 아주 강한 의견을 갖고 있는 바로 그런 일들이 동료 ‘명리학자’가 50m도 안 되는 거리에서 잠을 자는 바로 아래층에서 벌어지고 있다는 걸 알았을 때, 나 같은 사람이 어떤 기분이었을지 상상이 가는가?
듣자 하니 이 리트리트에 있던 몇몇이 나를 알아봤고, 나는 실제로 그중 한 명과 이야기를 나눴다. 그는 정확히 참가자는 아니었고, 그저 어떤 이유에서인지 참가자 인맥을 활용하고 싶어 하는 사람이었다. 그는 명리학에 관심이 있고 관련 웹사이트를 운영한다고 했다. 이 곁다리 인물에 따르면, 그와 나는 몇 년 전 온라인에서 스친 적이 있다는데, 나는 이름과 얼굴을 매치시키지 못해서 그를 알아보지 못했다. 우리는 몇 마디를 나눴고, 나는 자연스럽게 그 전문가와 볼룸에서 벌어지는 일에 대해 몇 가지 직설적인 질문을 던졌는데, 그 대답에 나는 피식 웃었다. “딱히 새로운 걸 가르치는 건 아니에요.”
이 만남 전체가 굉장히 비현실적이었던 게, 대체 그 확률이 얼마나 되겠는가, 그리고 나는 다른 명리학자들의 동태를 파악하며 그들이 어디로 가는지, 어느 호텔에서 행사를 여는지 알아보고 다니는 사람도 아니다. 관음마조차 이 여행을 승인하셨고, 분명 이것까지 계산에 넣으셨을 것이다. 설령 미리 알았더라도, 나는 여행을 망칠 위험을 피하려고 그들을 피할 계획을 세웠을 것이다. 사람들은 이제쯤 내가 일, 아빠 노릇, 가족, 친구들로 바쁘다는 걸 알아야 한다. 인생의 이 단계에서 내가 신경 쓰는 건 그게 전부다. 다른 명리학자들이 뭘 하든 나는 조금도 신경 쓰지 않는다, 그들이 시비를 걸거나 명백히 등쳐먹힌 고객이 나를 찾아오지 않는 한.
하지만 젠장, 이 이야기는 안 쓰기엔 너무 좋다.
자, 이게 또 다른 명리학자 까기 글이 될 거라 생각하기 전에 말해두는데, 그렇지 않다. 나는 그런 단계는 지났다고 생각하고 싶고, 최대한 균형 잡히고 객관적으로 쓰려고 노력할 것이다. 이 글에서 다른 명리학자들과 관련된 대부분의 이야기는 1년도 더 전에 내게 전해진 것들이고, 지금까지 아무 말도 하지 않은 이유는 이제야 별들이 정렬되고 때가 맞았다고 생각하기 때문이다.
나는 이제 명리학자 까기 단계는 지났다, 왜냐하면 예전에는 누군가에게 한 방 먹일 시간과 감정적 여력이 있던 그 자리를 지금은 사랑과 온기가 채우고 있으니까. 설령 내가 다시 명리학자를 까더라도, 그건 자기방어를 위해서거나, 아니면 정말, 정말로 짚고 넘어가야 할 일이 있어서라는 걸 알아주기 바란다, 예를 들어 어떤 명리학자가 오븐에 분홍색 종이를 붙이는 것이 풍수(風水) 처방이라고 생각한다거나, 아니면 누군가의 테이블 위에 올라가는 것이 풍수 감정에 필요하다고 생각한다거나 그러고는 자신이 미디어에 소개되지 못한 걸 질투해서, 댓글창에서 뻔뻔하게 나를 “독학한 아마추어”라고 부르는 경우 말이다. 참고로 말하면, 그렇다, 위의 두 가지 정신 나간 짓을 저지른 사람은 동일 인물이며, 나에게 사과하거나 업계를 떠날 때까지 그녀는 영원히 내 농담거리로 남을 것이다.
그래, 어쩌면 나도 드디어 철이 들었나 보다, 다만 물어보거나 자극받으면 여전히 소신껏 말할 거라는 것만은 믿어도 좋다. 나는 여전히 장난기 있는 걸 즐긴다, 인생이 지루한 사람으로 살기엔 너무 짧으니까.
치앙마이에서 마주친 그 명리학자에게 아주 공정하게 말하자면, 그는 나에게 아무 짓도 하지 않았고, 내 안 한구석에서는 그가 착하고 진지한 사람일 거라고 생각하기도 한다, 다만 조금 과하게 열정적이고 지나치게 애쓰는 느낌이 있는데, 그의 세션에 참석했던 내 팔로워 몇몇도 이 점에 동의한다. 나는 그가 내가 공감할 수 있는 자신만의 고난을 극복했고, 명리학이 그에게 인도의 빛이 되었다는 게 기쁘다. 나는 그의 출발점을 부정할 수 없다, 왜냐하면 내 출발점도 같았으니까 – 인생은 개판이었고, 나는 왜 그런지 알고 싶었다. 여기서 내가 하는 말은 그 사람을 특정해서 겨냥하는 것이 아니라, 업계 전체와 그것에 대한 내 견해를 향한 것이다. 다만 약간의 화끈함은 각오하시길.
다만 몇 가지 내가 의견을 갖고 있고 동의하지 않는 부분이 있다. 내가 까려는 것은 이 “매니페스테이션”과 “정렬”이라는 운동 전체인데, 이는 오해의 소지가 있고 아무 쓸모도 없는 매우 얄팍한 유행어일 뿐이다.
이 글의 나머지에서 내가 하는 말은 이 특정 명리학자를 겨냥한 것이 아니다, 다만 그와 관련된 몇몇 부분은 있을 것이다. 그냥 이 글을 몇 가지 취합한 데이터와 설문, 통찰, 그리고 이런저런 생각을 공유하는 것으로 봐주시길.
최근 들어온 지옥 같은 명리학자 이야기들
자, 시작하기 전에 하나 말해두고 싶은 게, 최근 들어온 이야기 중 일부는 24시간 뒤면 사라지는 인스타그램 스토리가 아니라 블로그 글로 다룰 가치가 있다는 것이다. 이 모든 이야기가 쌓이고 쌓여, 그래, 이제는 블로그에다 다 쏟아내야 할 지경에 이르렀다.
몇 가지가 있는데, 첫 번째 것부터 시작하겠다.
죽음을 예언하기 좋아하는 사이비 명리학자
가장 먼저, 명리학자가 누군가의 사망 연도와 시기를 예언하는 것은 극도로 금기시되고 비윤리적인 일이다. 설령 사주에서 그것을 볼 만큼 실력이 좋더라도, 절대 말해서는 안 된다. 하지만 대부분의 명리학자는 그런 능력이 없으니 이 걱정은 안 해도 된다.
안타깝게도 나는 몇 년 전 비슷한 일을 겪었고, 이에 대해 잠깐 언급한 적이 있다. 2022년 말, 나는 점성술을 조금씩 다루던 어떤 사람을 만났는데, 그녀는 아마도 내 경력과 내가 가진 것을 질투하고 있었다. 그녀는 좋은 사람인 척하며 내 아내가 죽을 거라고 경고했다. 나는 그런 일이 일어나지 않을 거라는 기술적 근거를 갖고 있었음에도, 그것은 여전히 나를 공황 상태로 몰아넣었다. 이것이 내가 잠깐 언급했던 2023년 이야기이고, 4등급짜리 저질 인간, 아마 평생 고생할 이 사람과의 만남이 내가 서양 점성술을 시작한 이유다, 왜냐하면 나는 더 잘할 수 있다는 걸 알았기 때문이다.
위의 고객은 기본적으로 2차 소견을 듣기 위해 나를 찾아왔는데, 그녀가 상담 신청서에 적은 질문들을 읽어보면 왜 그녀가 멘탈 붕괴에 빠졌는지 이해할 수 있다, 자기 아이가 교통사고나 화재로 죽는다는 말을 듣고 싶어할 부모가 어디 있겠는가?
나는 그녀가 받은 ‘리포트’를 살펴봤는데, 그건 기본적으로 전부 컴퓨터로 생성된 쓰레기였다. 사망을 예언할 배짱은 있으면서 기술적 근거는 전혀 설명하지 않는 것은, 지옥에서 불태워질 만한 일이다.
명리학자의 일에는 분명 경고를 해주는 것도 포함되지만, 불필요한 공황이나 멘탈 붕괴를 유발하는 것은 절대 아니다, 특히 사주조차 제대로 분석할 실력이 없을 때는 더더욱.
이 ‘명리학자’는 대부분의 사람들에게 같은 수법을 쓰는 것 같은데, 나를 조금 어리둥절하게 하는 건 그 뒤에 물건이나 의식을 팔아넘기는 업셀이 없었다는 점이다. 그러니 무슨 이유에선지 이 사람은 그저 남에게 공포를 심는 걸 좋아하는 모양인데 – 정말 이유를 모르겠다. 재미로 혼란을 만드는 것 같은, 매우 기이한 행동이다.
신성한 물건을 가졌을 것 같은 70대 명리학자
이건 아마 요즘 들어 들은 것 중 최고이자 가장 어처구니없는 이야기 중 하나일 것이다.
가끔 어떤 점술가나 무당이 결국 자기 고객을 성적으로 착취했다는 뉴스 기사를 본 적이 있을 것이다. 이건 딱 그런 이야기처럼 느껴지기 시작하는데, 다행히도 “아, 둘이 잤대” 하는 소리는 못 들었다, 왜냐하면 나는 이 40대 여성과 70대 명리학자가 지금 어떻게 생겼는지 아는데 그런 이미지를 머릿속에 담고 싶지 않기 때문이다.
여기서 더 말할 필요는 없을 것 같다, 이런 이야기는 솔직히 새로울 게 없으니까. 누군가는 자신이 하늘로부터 선택받아 특별한 능력을 지녔다고 주장하면서, 그런 소위 ‘주장’을 앞세워 온갖 비생산적이고 뒤틀린 짓을 저지른다.
그 나머지
사람들이 알거나 모를 이야기가 훨씬 더 많다. 굳이 알 필요는 없다, 이 업계는 작고 은밀해서 대부분은 그냥 뒷담화와 점심시간 잡담거리에 불과하니까.
예를 들어, 기억한다면 선샤인 엠파이어(Sunshine Empire) 가 뭔지, 그건 MLM 회사로 위장한 폰지 사기이고, 그 수장은 제임스 팡(James Phang)이었다. 제임스 팡의 형제가 여기서 꽤 유명한 풍수 회사를 운영하는 명리학자라는 걸 아는가?
그 명리학자와 그 회사에 대해 나는 할 말이 없다. 내가 유일하게 궁금한 건, 위의 팍 지아오 선장님께서 5차원을 볼 수 있는지 여부다.
물론, 어떤 명리학자가 아내를 시켜 모두에게 똑같은 템플릿 사주 리포트를 보내거나, 더 정통성 있어 보이려고 가짜 소셜미디어 팔로워를 사들일 때는, 짚고 넘어가야 한다(위의 블로그 글 참조). 이 명리학자는 한동안 잠적했었지만, 조용히 컴백하고 있다는 이야기를 들었다. 참고로 그는 람보르기니를 몬다.
그 재수 없고 ‘오만한’ 명리학자
이건 다름 아닌 나 자신이 되겠다. 나 역시 어떤 면에서는 까일 만하다.
내가 이렇게 말할 때 사람들이 믿어줬으면 하고, 결코 얼버무리는 게 아니지만, 나는 스스로를 “착한” 사람이라고 부르지 않을 것이다. 나는 그냥 나 자신을 a 음(陰)의 면과 양(陽)의 면을 가진 사람이라고 부를 것이며, 여러 번 말했듯이, 나는 내 안의 밝은 면과 어두운 면을 모두 받아들인다. 나의 어두운 면은 남을 화나게 할 걸 알면서도 감히 글을 쓰는 부분이다 – 그런데 대체 뭘 위해서?
나는 여러 이유로 오만하다는 소리를 많이 듣는다. 나는 거리낌 없이 답 없는 4등급들에게 꺼지라고 말한다. 마치 내가 무슨 도덕적 우위에 서 있는 것처럼 보이는 블로그 글을 쓴다.
4등급들에게 무뚝뚝하게 대한다는 비판은 이해할 수 있지만, 그래도 어느 정도 도덕과 기준을 갖는 게 잘못된 건가?
오만함이란 “자신의 중요성이나 능력을 과장되게 인식하거나 드러내는 것”이다. 믿어달라, 나는 오만함의 정의와 내 능력의 한계를 스스로에게 계속 상기시킨다. 나는 항상 틀리고, 그것을 인정하는 걸 결코 두려워하지 않는다.
I 나는 가끔은 정말 정말 건방질 수 있다, 특히 헛소리를 지적하고 완전히 거침없이 비판해도 아무 문제 없다는 걸 아는 상황에서는. 차이가 있다!
결국 내가 하고 싶은 말은, 명리학자는 온갖 형태로 존재한다는 것이다. 원하는 사람을 고르되, 모든 것을 다 얻을 수는 없고, 때로는 아무것도 못 얻는다는 걸 알아두시라.
자, 이제 정말 본론으로 들어가고 싶다. 위에 쓴 건 본론이 전혀 아니었다.
기문둔갑 매니페스테이션 운동 전체가 완전히 개판이라고 생각한다
지금 명리학계와 영성계 전체에서 가장 핫한 화두인 – “정렬”과 “매니페스테이션”에 대해 정말, 정말 이야기하고 싶다.
영성의 이름을 걸고 부탁하는데, 누가 이게 대체 뭔지 말해줄 수 있는가? 부처님의 세 번째 강림이나 예수님의 두 번째 재림보다 더 큰 희망을 심어주는 이 대단한 물건은 대체 뭔가? 내가 오늘의 첫 ‘재림’을 하기 전에 말해달라.
AI에게 “정렬(alignment)”의 정의를 물어봤더니 이런 답이 나왔다. “정렬이란 당신의 내면과 외부 삶이 조화를 이루는 상태로, 행동과 생각과 욕망이 당신의 가장 깊은 목적과 가치관과 일치하는 것을 말한다.”
좋아, 마음에 든다. 멋지게 들린다. 근데, 그거 그냥 상식 아닌가?
누구도 당신에게 싫어하는 직장이나 독이 되는 결혼생활에 머물라고 강요하지 않았다. 매달리고 있는 건 당신 자신이다. “정렬(alignment)”이라는 단어 자체가 뭔가를 올바른 상대적 위치에 놓아야 한다는 뜻을 담고 있지 않은가, 그래서 “맞춘다(align)”는 단어가 나온 것 아닌가? 그럼 정확히 무엇에 맞춘다는 건가? 그 상대적 위치란 무엇인가? 당신 자신이 갖고 있다는 걸 인정하지 못하는, 그 형편없는 4등급 사주 말인가?
그리고, 우리가 외적으로 행동하는 방식이 이미 내면의 우리 자신을 비추는 거울이라는 데는 동의하지 않는가? ‘맞출’ 것 자체가 없다, 애초에 어긋난 것도 없기 때문이다 – 당신이 그렇게 행동한 건 원래 당신이 그런 사람이기 때문이다. 이 정렬이라는 헛소리 전체는 사람들이 자기 행동과 업보에 대한 책임을 덜 지도록 만들려고 지어낸 것처럼 느껴진다. 나 자신을 예로 드는 건 싫지만, 그럼 내가 겪었던 일을 ‘부정렬’ 탓으로 돌렸던가? 아니다, 나는 어리고 유치하고 무지했을 뿐이고, 고통과 좌절을 겪으면서 그것을 깨닫고 바뀌기로 결심했다.
정렬이란 결국 그냥 성숙해지고, 철들고, 자신의 고통에 대해 한 번쯤 빌어먹게 책임지는 것 아닌가? 사람들이 그걸 이해 못 할 만큼 무지한가? 아, 여기서 명리학에서 내가 가장 좋아하는 문구를 인용해야겠다, 「天才與白痴亦天生注定」.
매니페스테이션에 대해서는 이렇다. “영적 영역에서의 매니페스테이션은 넓은 개념이지만, 핵심적으로는 아이디어, 욕망, 의도를 비물질적(영적 혹은 에너지적) 영역에서 만질 수 있고 관찰 가능한 현실로 가져오는 과정을 말한다. 이는 우주의 모든 것 – 우리의 생각과 감정을 포함해서 – 이 에너지로 이루어져 있다는 개념과 근본적으로 연결되어 있다.”
이것도 꽤 멋지게 들린다. 긍정 심리학의 승리다.
있잖은가, 기문 매니페스테이션에서 가장 멍청한 부분은, 그걸 믿는 사람들이 자신을 변호할 때 그저 생각하는 것만이 아니라 행동과, 우주적 주파수에 맞춰지는 것도 중요하다고 말한다는 점이다, 왜냐하면 우주가 당신을 관통해 흐르기 때문이라나. 이건 듣기엔 좋지만 신비로운 분위기와, 성공과 행복에 진짜 대단한 비밀이 존재한다는 착각을 만들어내는 것 말고는 별 도움이 안 되는 영적 겉치레일 뿐이다.
아이러니는 이것이다. 만약 그들이 애초에 어떤 행동을 취해야 하는지 아는 부류였다면, 이런 영적 리트리트에 참석해서 스스로를 위안해야 하는 상황에 처하지도 않았을 것이다. 그래, 당신은 기문 클래스에 참석했고, 그 정보가 도움이 될 수는 있지만, 여전히 당신은 하나의 밑바탕에서 출발한다는 걸 기억해야 한다. 당신이 약한 사주로 반영되는 약한 인격을 가졌다면, 기문을 배우든 안 배우든 아무 차이도 없다.
있잖은가, 이 매니페스테이션이라는 것은 정말 오래전부터 있어왔다, 다들 이 책을 본 지 오래됐을 테니까, 내가 준비반(JC)에 있을 때부터 다들 자위하듯 열광했던 가장 핫한 물건이었다.
“끌어당김의 법칙(law of attraction)”은 기본적으로 다시 복수하듯 돌아오고 있고, “매니페스테이션”은 신비주의 업계뿐 아니라 Z세대에게도 유행어인 모양이다. 나는 17~18살 때 그 책을 읽었고, 믿기든 말든 그게 정말 효과가 있는 것처럼 실천도 해봤다.
자, 나는 긍정적 사고에 전적으로 찬성하지만, 음양(陰陽)을 다루는 명리학자로서 한마디 해야겠다, 무엇이든 극단으로 치우치면 역효과를 낸다. 만약 당신이 중국인인데 「物极必反」이 무슨 뜻인지 모른다면, 다 같이 좋게, 다음 생에는 스위스에서 환생하시길.
매니페스테이션의 심리적 함정
위에서 언급한 철학적, 형이상학적 반론은 꺼내지도 말고, 그냥 상식과 과학만 이용해보자. 매니페스테이션 마인드셋의 문제점에 대해 구글에 아무거나 검색해보면 다음과 같은 결과가 나올 것이다.
모두에게 이 전체 “매니페스테이션” 운동의 어두운 면과 함정에 대해 읽어보라고 강력히 권한다. 관련 기사는 아주 많다 , 설령 매니페스테이션을 믿더라도, 양쪽 이야기와 그 음양을 다 읽어보는 게 현명하다.
그럼 모든 긍정성과 감정을 한 가지에 쏟아붓고도 실패하면 어떻게 되는가? 그다음엔? 누군가 당신에게 “오! 매니페스트를 충분히 열심히 안 했네! 충분히 간절하지 않았고, 충분히 정렬되지 않았어!”라고 말하거나, 아니면 더 많은 돈을 내고 진짜 기문둔갑의 비밀이 공개되는 내부 서클에 들어오라고 하는 건가?
점성술의 관점에서 이를 설명해보자면, 만약 매니페스테이션이 정말 단순히 느낌과 행동, 그것도 극단적으로 밀어붙이는 것뿐이라면 – 물고기자리나 게자리 같은 별자리에 행성이 네 개, 심지어 다섯 개나 몰린 사람을 만난 적이 있다면 – 하우스 배치에 따라 다르지만, 그들이 연민이나 사랑의 화신처럼 보일 수도 있지만, 나는 장담하는데 그들은 당신이 만날 수 있는 가장 지루한 바보들 중 일부다. 양자리 성향이 강한 사람을 만난 적이 있다면, 그들은 가장 열정적인 바보들 중 일부다.
무엇이든 어딘가에서 너무 지나치면 결코 좋은 일이 아니다 – 그게 긍정적 사고든 매니페스테이션이든, 뭐라고 부르든 간에.
친애하는 4등급 여러분, 기문 매니페스테이션으로는 1등급처럼 살 수 없다
전에도 말했고, 다시 말하겠다. 어떤 형태든 점성술은 소원을 들어주는 도구가 아니다. 당신의 문제를 해결하고 욕망을 충족시키는 지름길이 아니며, 앞으로도 결코 그렇게 되지 않을 것이다.
당신이 어떤 기문 코스를 들은, 배움도 부족하고 인지적으로 부족한 4등급이고, 기본 응용법을 안다고 치자 – 그렇다고 최상급 사주를 가진 사람처럼 살게 되는 건 아니다. 그저 부담을 조금 던 4등급 병신이 될 뿐이다. 미안하지만 당신의 사주가 정해놓은 한계가 당신을 제약할 것이며, 이는 받아들여야 할 사실이다. 그렇다고 내가 운명론을 옹호하며 목표를 추구하지 말라는 뜻은 아니지만, 모든 사람과 모든 것에는 한계가 있다.
감정적으로 고조된 기문 매니페스테이션 세미나에 참석하는 것만으로 꿈꾸던 삶을 살 수 있다고 생각할지 모르지만, 나는 여기서 상기시키고 싶다, 자신의 한계를 받아들이는 것 자체도 일종의 지혜라는 것을, 왜냐하면 준비도 안 된 것을 손에 쥐어줬을 때 무슨 일이 벌어지는지 보시라.
사랑을 원하는가? 결혼을 원하는가? 정말 감당할 수 있는가? 어떤 사람들에게는 완전히 “불가능”하다. 사업을 하고 돈을 벌고 싶은가? 정말 감당할 수 있는가? 대부분의 사람에게는 이 역시 “불가능”하다. 사람들은 자신이 인생에서 원하는 것들 중 일부에 대해 실제로 준비가 안 되어 있다는 걸 깨닫지 못하는 경우가 많다. “매니페스팅”이라는 형태의 단순한 긍정적 사고만으로는 부족하다, 왜냐하면 만약 성숙하고 철드는 데 필요한 게 “매니페스팅”뿐이라면, 그건 너무 쉽고 순진한 이야기이기 때문이다.
차라리 빌어먹을 책이나 한 권 읽고 살이나 좀 빼라, 지루하고 귀찮은 일일지라도. 그게 “매니페스테이션”보다 훨씬 더 효과적이다. 가혹하지만, 사실이다.
이 모든 것의 아이러니는, 스스로 생각을 못 하는(사실 아예 생각이란 걸 못 하는) 4등급들이야말로 이런 이벤트에 최고의 현금 젖소라는 점이다.
1등급 사주를 가진 사람이 매니페스트를 시도할 때와 4등급이 매니페스트를 시도할 때, 그 결과가 매우 다를 수 있다는 걸 사람들이 알아줬으면 한다.
결국 중요한 건 매니페스팅을 얼마나 잘하느냐가 아니다. 당신이 근본적으로 어떤 사람인지, 그리고 당신의 개인적인 인과관계다. 30년 넘게 인생을 낭비해놓고, 40대에 갑자기 행복한 삶을 꿈꾸는가? 대체 얼마나 순진한 건가?
똑같은 플레이북, 그리고 형편없기 짝이 없는 업계 기준
내가 이런 말을 할 때 어떻게 들리고 어떻게 비칠지 알지만, 다시 한번 강조하고 싶은 건 업계 기준이 형편없다는 것이며, 나는 이를 잘못된 출발점과 의도, 그리고 정말 한심하게도 수많은 중국(나는 “중국”을 외친다) 명리학 업자들이 한자조차 제대로 못 읽는다는 사실 탓으로 돌린다.
설령 도움이 한자를 읽더라도, 가장 오래된 회사 중 하나 정도면 최소한 종이만 읽는 게 아니라 실제로 사주를 깊이 분석해줄 거라 기대하지 않겠는가. 종격(從格, Follower Charts)이 뭔지도 모르면서 종격(從格, Follower Charts)이 뭔지도 모르고 내 고객이 이혼할 거고 끔찍한 인생을 살 거라고 단정 지은 명리학자들 이야기는 꺼내지도 말자 – 그런데 그 고객은 C스위트 임원이다.
신입 명리학자들의 플레이북은 늘 똑같다. 대부분은 힘든 과정을 거쳐 뭔가를 이뤄낼 생각이 없다. 갑자기 누군가 나타나서 최고의 명리학자에게 배웠다고 주장하고, 결국 자기도 명리학자가 된다. 그다음 마케팅 업체를 고용하고(심지어 다들 똑같은 업체다), 사람들을 홀에 모으고, 업셀하고, 규모를 키운다. 유튜브에서 정말 짜증나는 얼굴을 한 누군가가 “15초만 시간을 내주면 인생을 바꿔드릴게요”라고 하던 광고 기억하는가? 명리학도 기본적으로 똑같다. 늘 판매가 전부인데, 안 그러면 굶어 죽거나, 아니면 어떤 명리학자가 몰고 다니는 그 람보르기니를 못 얻을 테니까.
요즘은 “하루 만에 사주 배우기” 같은 헛소리까지 있는데, 나는 그들이 제대로 된 상담이나 사례 연구를 하는 걸 단 한 번도 본 적이 없다. 그리고 템플릿화된 리포트를 팔면서, 당신의 행운의 오행이 뭔지 알려주는 걸 상담이라 부르며, 자기들끼리는 라이브 방송을 켜고 물건을 팔러 다닌다.
있잖은가, 나도 이 일을 시작한 지 12년이 넘었는데, 그런 나조차도 가르치는 것에 집중한 건 최근 들어서인데, 몇 개 수업 듣고 업계에 들어온 지 1년도 안 된 사람들이 가르치겠다고 나서고 있다.
실제로 다른 논란 많은 코치들도 있는데 내 팔로워들이 나에게 알려준 그들에 대해서는 내가 코치가 아니니 논평할 입장이 아니다. 하지만 어떤 코치가 명리학을 이용해 자기 사업을 포장한다면, 그건 나도 할 말이 있다.
이 업계는 규제가 없다는 걸 기억해주기 바란다, 그리고 명백한 형사상 신뢰 위반이나 정부에 대한 위법 행위가 없는 한, 그건 그냥 “기꺼이 파는 사람과 기꺼이 사는 사람”의 시나리오일 뿐이다.
떠도는 기문둔갑 이론과 유행어의 상당수도 더 그럴싸하게 들리려고 지어낸 것들인데, 그 마음은 이해하지만 사실 아무 쓸모가 없다. 예를 들어, 나는 기문둔갑의 9신(九神)이 왜 사람들을 원형(archetype)에 끼워 맞추는 데 쓰이는지 전혀 이해할 수 없다. 기문둔갑은 점술 도구이지 누군가의 성격이나 인격을 깊이 평가하는 데 쓰여서는 안 되며, 인간의 심리는 그보다 훨씬 복잡하므로 사람들을 9가지 원형에 끼워 맞추는 건 무의미하다.
기문 매니페스테이션이 유래했다고 내가 의심하는 곳
기문둔갑에는 「法奇門」(파치먼)이라 불리는 유파가 있는데, 이는 기문둔갑(奇門遁甲)의 은밀하고 의식 중심적인 분파다. 나 같은 실력자들이 하는 것은 「理奇門」혹은 「數奇門」이라 불리며, 이론적 분석과 전략적 계산에 초점을 맞춘다. 법기문은 의식, 주문, 부적, 진언, 수인(手印), 신비 수행을 이용해 기운에 영향을 미치고 영적 세력을 불러오고 결과를 바꾸려 한다. 그 기원은 명리학, 도교적 신비 전통, 민간신앙과 깊이 얽혀 있다.
내 생각에 기문 매니페스테이션은 기본적으로 「法奇門」의 현대판, 사생아 버전이다. 그리고 「法奇門」은 도교의 술법이기 때문에, 기본적으로 당신은 신비주의 영역에 발을 들이고 있는 것이다.
우선 아주 분명히 말해두겠다, 이런 기문 천상 리트리트에 참석하는 사람들은 대체로 길을 잃고 의지가 약한 패배자들이라고, 이렇게 말해도 된다면 말이다. 이들이 도교 의식 관련 무언가를 해낼 수 있다고 생각하는 건 농담에 불과하다.
둘째로, 이런 기문 천상 리트리트에서 가르치는 내용은 원래의 「法奇門」과는 전혀 딴판이다. 그것은 이미 잊혀진 술법이며, 설령 그렇지 않다 하더라도, 그런 것을 가르칠 수 있는 건 진짜 도사(道士)들이지, 실패한 사업 이력을 가진 사람이 갑자기 영적 매니페스테이션 구루로 등장한 사람들이 아니다.
기문 매니페스테이션은 「法奇門」이 되려고 지나치게 애쓰고 있는데, 어쩌면 그 「法奇門」 자체도 고대 중국 우주론과 심령-영적 기술을 반영하는 문화적-영적 유산 이상의 실체가 없을지도 모른다. 설령 그것이 실재한다 하더라도, 그것은 은밀한 술법으로 여겨지며, 입문과 윤리적 수행이 요구되는데, 무대 위의 강사와 참가자들은 그런 자격을 절대 갖추고 있지 않다.
그러니까, 그 이후 만들어진 마케팅 자료를 보라. 홀 안 사람들이 어색한 춤을 추고, 유치한 단체 게임을 하고, 노래를 부른다. 정말 웃긴 일이다.
기문둔갑과 택일 점성술
자, 내가 여기 쓰는 모든 것은 기문둔갑이 효과가 없다는 뜻이 절대 아니다. 물론 효과가 있다.
기문둔갑은 점술 기법이며, 대부분의 사람들은 사원에 가서 첨(签)을 뽑는 것과 비슷하다고 생각하면 쉽게 공감할 수 있다. 질문을 하면 답을 얻는다 – 다만 기문둔갑은 그것을 막대기가 아니라 판(局)의 형태로 보여줄 뿐이다. 서양판으로는 “호라리 점성술(horary astrology)”이라고 부른다.
중요한 일을 실행할 좋은 시점을 고르는 것 역시 타당한 기법이며, 우리는 이를 “택일(electional astrology)”이라 부른다, 기문둔갑도 이걸 할 수 있다. 판은 보통 정말 중요한 사안일 때만 참고하는데, 솔직히 말해 그런 일들은 이미 사주에 어느 정도 정해져 있는 것들이고, 다만 그 일이 순조롭게 펼쳐지기를 바라는 것이다.
당신이 이렇게 멍청하고 무능한 4등급이라서 잘생기거나 예쁜 누군가를 짝사랑하며 그 사람을 인생의 반려자로 삼고 싶다고 치자. 판을 보고 고백하기 좋은 길일을 고른다고 해서 그 사람이 갑자기 당신과 결혼하고 싶어지지는 않는다. 그러니, 다시 말하지만, 당신의 사주가 정한 제약이 존재할 것이다.
아무도 굳이 물어보지 않는 기술적인 문제들도 있다, 예를 들면 시가(時家), 월가(月家), 년가(年家) 기문 중 어떤 걸 써야 하는지. 만약 내 목표가 몇 년 뒤의 일이라면, 그럼 년가기문(年家奇門)을 써서 ‘매니페스트’해야 하는가? 아무도 이런 걸 물어보지 않는다. 아, 하지만 어떤 기문 포국법을 쓰든 상관없다, 왜냐하면, 다시 말하지만, 당신이 기문둔갑을 아는 4등급인 이상 1등급처럼 살 수는 없기 때문이다. 점성술이 뭔지도 모르는 1등급이 언제나 당신보다 더 나은 삶을 살 것이다, 왜냐하면 그들의 근본, 영혼, 업보는 이미 다르기 때문이다. 사람들이 못 보고 있는 게 바로 이 부분이다.
기문 매니페스테이션 리트리트에 참석하는 것만으로 기문둔갑을 효과적으로 쓸 만한 지식과 경험이 생긴다고 생각하는 건 지독히 순진한 일이다.
이 글의 목적은 모두를 조금 현실감 있게 만드는 것이다, 왜냐하면 지금부터 읽을 내용이야말로, 만약 당신이 어설픈 코스에서 이걸 배우려는 4등급 얼간이라면 지뢰를 밟게 될 이유이기 때문이다.
이 대목에서 나는 조심스럽게 이 기문 매니페스테이션 전문가의 발등을 밟게 된다
이번 행사 전까지 나는 이 특정 ‘명리학자’에게 별 관심이 없었다, 그럴 필요가 없었으니까, 왜냐하면 그저 똑같은 플레이북을 쓰는 또 다른 사람일 뿐이라는 걸 알았기 때문이다. 나는 그저 몇 년 전에 똑같은 짓을 한 다른 누군가가 업보의 역풍을 맞았다는 사실만 알고 있다. 여기서 내가 쓰는 내용이 그의 발등을 밟고 그를 자극할 거라는 걸 안다, 그리고 마치 내가 문제를 일으키거나 그의 밥그릇을 깨려는 것처럼 보일 수도 있다. 누군가 “명예훼손”이라는 단어를 꺼내기 전에: 정당성, 공정한 논평, 그리고 감히 말하건대 자격 있는 특권도 있다, 왜냐하면 연차와 경력으로 따지면 나는 그의 선배이기 때문이다. 지나가면서 내게 인사해줘서 고맙다. 어쩌면 몸짓을 잘못 읽었는지도. 어쨌든 내가 여기서 쓰는 것은 그 어떤 것도 사실이 아닌 것이 없다.
나는 이 말을 전혀 자아나 악의 없이 하는 것이다. 그의 밥그릇을 깨는 것은 내 의도가 아니고, 그럴 수도 없을 것이다. 그는 항상 자신만의 타깃 오디언스를 갖게 될 것이다, 그건 내가 장담할 수 있다. 세상은 그럴 만큼 넓다.
여기서 내가 쓰는 것은 내 팔로워들을 위한 것이지, 그의 팔로워들을 위한 게 아니다. 내가 유일하게 할 말은, 나는 조금 실망했다는 것이다, 왜냐하면 그가 이걸 더 잘, 더 의미 있게 할 수도 있었을 거라 생각하기 때문이다, 물론 그는 코칭과 기문이 잘 어울리지 않는다는 걸 받아들여야 하지만.
자, 아이러니하게도, 이건 그 자신의 페이스북에서 나온 것이다.
누군가 오래전에 이걸 나에게 보여준 적이 있지만, 말했듯이 신경 쓸 시간이 없었다. 그는 자신의 코칭 대상자로 짐작되는 사람이 보낸 문자 스크린샷을 공유했는데, 내가 그 문자를 제대로 이해했다면, 그 사람은 사기를 당했고 지금은 채무상환제도(DRS) 아래에 있다. 그 DRS가 사기를 당하기 전에 만들어진 건지 후에 만들어진 건지는 모르겠다. 이미 재정적으로 힘든 사람이 기문 매니페스테이션 코칭에 다시 2만~3만 달러를 쓰고서는, 자신이 놀라운 투자 기회를 매니페스트했다고 착각하는 걸 상상해보라.
마지막 문자가 정말 나를 자극하는 부분인데, 바로 이것이 이 전체 “매니페스팅”이라는 소동에서 잘못된 지점이다. 자기기만과 인지 부조화가 최고조에 달했다는 걸 알 수 있다, 왜냐하면 순진함과 무능함, 탐욕이 작용했다는 걸 인정하는 대신, 다른 영적 설명을 갖다 붙였는데, 그건 그저 대처 기제일 뿐이기 때문이다.
재정적 풍요를 끌어당기는 게 정말 그렇게 어려운가, 아니면 항상 점성술이 개입해야만 하는 건가? 왜냐하면, 내가 보기엔 그냥 뭔가 하는 걸 즐기고 이따금 게으르고 멍청하게 구는 걸 그만두면 되는 문제이기 때문이다.
사이콜로지 투데이의 기사는 그 위험성을 매우 정확하게 짚었고, 여기서 벌어진 일이 정확히 그거다. 아이러니한 건, 이 기문 매니페스테이션 전문가가 스스로 발등을 찍어서 우리에게 최고의 사례를 보여줬다는 것이다, 이 “매니페스테이션” 마인드셋이 통제되지 않으면 얼마나 위험할 수 있는지, 특히 이 지식을 휘두르려는 사람들이 자신이 뭘 하는지도 모르면서 사주를 초월하는 게 그저 생각하고 느끼고 행동하는 문제라고 착각할 때 말이다.
나는 사주를 초월한다는 것이 때로는 당신이 가져서는 안 되는 것을 내려놓는 것에 관한 문제이기도 하다고 늘 말해왔다, 그리고 그렇게 할 때 비로소 하늘이 당신이 그토록 오랫동안 갈망해온 것을 받을 준비가 됐다고 여길 것이다.
그가 얼마나 ‘능숙한지’ 보여주는 예로 이걸 사용했다는 게 놀라운데, 왜냐하면 내가 보기엔 그는 이게 그 자체로는 전혀 다른 것만 전달했다는 걸 깨닫지 못한 것 같기 때문이다. 이렇게 말해도 된다면, 그리 똑똑한 사람은 아닌 듯하다. 만약 그가 이 글을 보고 페이스북 게시물을 지운다면 더 웃길 텐데, 이제 내가 이걸 말해버렸으니 그는 그러지 않을 것 같다.
바로 그 기문 매니페스테이션 전문가가 “기문둔갑과 풍수를 이용해 빠르게 부자 되는 법” 같은 말을 하거나 기적을 경험했다고 주장하는 건 정말 실망스럽고 불안한 일이다. 이는 오해의 소지가 있을 뿐만 아니라 착취적이기도 한데, 그 이유는 굳이 설명할 필요도 없을 것 같고, 이는 내가 커리어 초반부터 반대해온 모든 것이기도 하다. 당신이 이 사람에게 3만 달러를 지불하고 있다면, 그가 빚에서 번영으로 여정을 걸어왔다는 게 그리 놀랍지 않을 것이다. “기적”이라는 단어를 쓴다는 것 자체가 누구든 이걸 명백한 사기라고 부를 자격을 준다.
자, 누군가 “아, 션이 홀 가득 사람을 못 모으고 그만큼 못 버니까 질투하는구먼”이라고 생각하기 전에, 몇 가지만 말해두겠다.
가장 먼저, 내 가족은 나에게 아무리 많이 벌어도 그들이 건강하고 행복하지 않으면 아무 의미가 없다는 걸 가르쳐줬다. 충분하다면, 나는 만족한다 – 그리고 나는 실제로 충분하다. 나에게도 좀 더 도전적인 목표는 있고, 친구들에게 더 큰 집을 정말 갖고 싶다고 아주 솔직하게 말한다. 뭐 때문에? 물론 가족과 아이들이 그 안에서 뛰어다닐 수 있게 하려고.
둘째로, 스스로 생각을 못 하는, 내가 4등급이라고 알고 있는 사람들을 한데 모아, 그들에게 2만~3만 달러를 내게 해놓고 인생을 바꿔주지 않을 거라는 걸 알면서 시키는 건 자랑스러워할 일이 아니다, 아니, 오히려 내가 자랑스러워할 일이 아니다. 나는 자율성에 대해 여러 번 말해왔고, 사람들이 마치 내가 자신들의 문제를 해결할 마법의 알약이라도 가진 양 나에게 자율성을 넘기게 만드는 것이야말로 내가 가장 원치 않는 일이다.
아주, 아주 간단하게 요약해보겠다, 점성가이자 불교도로서 하는 말인데, 만약 이런 기문 매니페스테이션 리트리트가 당신의 욕망에 더 집착하게 만들고 당신이 실제로 그것들을 받을 자격이 있다는 헛된 희망을 줄 뿐이라면, 그것은 매우, 매우 위험하다.
아래 내용을 좀 살펴보시라.
이 문자는 지난 6월부터 받아왔지만 아무 말도 하지 않았다, 그러니 내 명리학자 까기 시대는 끝났고 다른 사람들이 뭘 하든 관심 없다는 내 말을 믿어주기 바란다. 아들이 막 태어나서 몇 달밖에 안 됐던 시기였고, 그게 내가 신경 쓴 전부였다. 하지만 아, 치앙마이에서 벌어진 일과 수성 역행이 아마도 내가 몇 마디는 해야겠다고 생각한 이유였을 것이다 – 다만 몇 마디만.
아주, 아주 간단하게 요약해보겠다. 만약 이런 기문 매니페스테이션 리트리트가 당신의 욕망에 더 집착하게 만들고 당신이 실제로 그런 욕망을 받을 자격이 있다는 헛된 희망을 줄 뿐이라면, 그것은 매우, 매우 위험하다.
첫째, 나는 명리학과 점성술이 사람들의 목구멍에 억지로 쑤셔넣을 것이 아니라고 생각하고, 내 친구들은 내가 요청하지 않은 조언을 하는 사람이 아니라는 걸 알 것이다, 나는 항상 먼저 허락을 구한다. 명리학의 판매지향적인 측면에 나는 반대하는데, 왜냐하면 누군가 인생의 이 시점에서 점성술이나 기문둔갑이 필요 없다면, 그냥 필요 없는 것이기 때문이다. 사람들에게 헌신과 (코칭에서 늘 말하는) 대대적인 행동을 불러일으키겠다는 명목으로 7,500달러를 선불로 내게 할 필요는 없다, 특히 이 명리학자의 게시물이 분명히 보여주듯 이미 재정적으로 힘든 사람들이 있을 때는 더더욱.
둘째, 연간·월간 기문 캘린더는 2,997달러짜리가 아니다. 50달러짜리 좋은 앱을 구해서 중국어를 조금 배우면 그 안에 다 들어있다. 이걸 ‘영리한’ 마케팅이라고 부르든, 심지어 허위 표시라고 부르든 상관없지만, 맙소사, 캘린더 하나가 3,000달러의 가치는 없다.
이게 ‘떠오르는’ 명리학자들에게서 보이는 것과 똑같은 플레이북이라는 것 외에는 더 이상 말하고 싶지 않다. 모두가 내게 공유된 내용을 바탕으로 자기 나름의 결론을 내릴 수 있다. 여기에 쓴 것보다 훨씬, 훨씬 더 많지만, 다 공개하지는 않겠다. 어쩌면 이게 이 사람이 내 눈을 감히 마주치지 못한 이유일 것이다. 나는 이게 조금 약탈적이고 기회주의적이라고 느낀다. 나의 유일한 바람은 이 사람이 3만 달러짜리 성사를 위해 기문을 오용하지 않았기를 바라는 것이다, 왜냐하면 그건 명백한 술법 남용이고, 심각한 업보의 대가가 따를 것을 나는 보장하기 때문이다. 하지만 말했듯이, 나의 일부는 그가 좋은 사람일 거라 생각하고 그에게 의심의 여지를 주고 싶지만, 지금까지 들은 바로는 마음에 들지 않는다.
순전히 비즈니스 운영 관점에서 정말 궁금한 것은, 그가 어떻게 이렇게 많은 스태프를 모아 이 행사를 진행했는가 하는 점이다. 어쩌면 이전 리트리트 참가자들 중 여전히 코칭 프로그램 아래 있는 자원봉사자들일 수도 있고, 아니면 그가 처음 배웠던 다른 명리학 회사와의 파트너십일 수도 있다, 그리고 나는 이런 모델이 유효하다는 걸 여기 이 글을 통해 알고 있다.
기본적으로, 2016년에 명리학을 공부하러 어느 회사에 들어가 10만 달러를 쓰고, 결국 그 회사에서 일하게 되었으며, 그 회사 브랜드명을 쓰려면 자기가 번 돈의 70%를 나눠야 한다는 말을 들었다는 고객이 있었다.
상관없다.
아무튼, 우리 업계가 이렇게 큰 대혼돈의 개판이 된 걸 본 적이 없다고 말해도 될까, 모두에게 공정하기 위해, 이제 다른 명리학자 한 명을 소환해보겠다.
나는 이름을 가려서 내 몫은 다했다, 하지만 당신의 브랜딩이 너무 강해서 사람들이 색깔만 보고 즉시 알아본다면, 그건 내 잘못이 아니다. 하지만, 뭐, 공짜 마케팅인 셈이다. 여러분 중 일부는 다른 명리학자들이 “기문 매니페스테이션”을 완전한 사기라고 부르는 광고를 본 적이 있을 것이다. (오 마이 갓 그 금지어 “사기”!) 그리고 그 발언 덕분에 그들에게 더 높은 금액을 청구할 권리가 생긴 모양이다, 그것도 치앙마이 여행조차 포함 안 시키면서 아주 대박이다! 어이, 좀 더 잘해봐라. 최소한 센토사 유니버설 스튜디오 여행 정도는 넣어줘야지!
다시 말하지만, 여기엔 조금의 위선이 있다는 것 외에는 딱히 할 말이 없다, 왜냐하면 그들 역시 기문 매니페스테이션에 대한 블로그 글과 “정렬”에 대한 광고를 갖고 있으면서, 그저 내부 서클만 없을 뿐이니까(아이고!). 어쩌면 이 사람은 정말 전설급인지도 모른다, 그가 파는 풍수 물건들이 다섯 자리 금액대이니까. 하지만 그럴 거면 페이스북 광고로 기문 매니페스테이션을 사기라고 부르는 대신, 그냥 기문둔갑을 적용해보는 건 어떨까? 그런데 젠장, 나는 확실히 뭔가 놓치고 있는 것 같다. 그렇게 4만 5,500달러를 낚아채려는 걸 보면 현금흐름 문제를 걱정하고 있는 것처럼 들린다.
만약 누군가 그 요금이 얻은 가치를 정당화한다고 느낀다면, 나는 그 금액이나 그 이상을 청구할 첫 번째 사람이 될 것이다. 그렇긴 해도, 대부분의 사람들은 자신의 제국을 최적화하고 다뤄야 할 적이 많은 사업가가 아닌 이상 이런 맞춤형 기문둔갑 서비스는 필요 없다. 설령 그런 사람이 나타난다 해도, 기문둔갑 없이도 잘해낼 가능성이 크고, 몇 달에 한 번 점을 보는 정도면 충분할 것이다.
여담으로, 위의 가격표를 나에게 보내준 고객이 바로 여기서 소개된 그 사람이다.
형씨, 매달 배가 가라앉는다면, 그래, 아마 매일 기문 점술에 4만 5천 달러를 내고 액막이 굿까지 곁들여야 할지도 모른다, 저주에 아주 단단히 걸린 것 같으니까. 그리고 만약 당신이 이 글을 읽고 있다면, 우리 가족과 함께 바비큐 곁들인 그 보트 여행은 언젠가 이뤄질 것이다.
아무튼, 마지막으로 턱이 떨어질 만한 게시물 하나, 다만 이게 어느 명리학자인지는 나도 모른다.
핸드폰 배경화면보다 더 좋은 게 뭘까? 9달러도, 99달러도 아닌, 무려 999달러짜리 행운을 가져다주는 핸드폰 배경화면이다!
다시 말하지만, 여기에 내 자아는 전혀 개입되어 있지 않다는 걸 믿어주길 바란다, 왜냐하면 이런 것에 자아를 개입시키는 건 어리석은 일이기 때문이다, 모든 것이 얼마나 터무니없고 멍청한지 보라. 나는 그저 정말 즐거운 시간을 보내며, 한 명리학자는 기문 매니페스테이션을 설파하고 광고하는데 다른 명리학자는 그걸 사기라고 부르고, 다들 각자의 운영비를 걱정하며 굿즈를 팔고 자기모순에 빠지는 걸 보며 배꼽 잡고 웃고 있다.
매니페스테이션이든 전략적 실행이든 뭐라 부르든, 모든 기문 실력자들은 자기 고객들이 돌파구를 찾았다고 주장해왔다. 나는 솔직히 그런 일이 일어나는 걸 본 적이 없다.
믿어달라, 나는 모두의 생일을 알고 있다, 배우자들 것까지도. 알아내는 나만의 방법이 있고, 그게 단순히 누군가의 페이스북을 보는 것만은 아니다. 내년 11월 24일에 내 치앙마이 친구에게 46번째 생일 축하 메시지를 보낼 날이 정말 기다려진다. 그의 아내의 사주도 비슷한 그림을 그린다. (참고로, 생일 축하 게시물을 공개적으로 올려줘서 고맙다.) 만약 내가 재수 없게 굴고 싶었다면, 이걸 사례 연구로 만들어 왜 어떤 사주는 명리학자가 되도록 정해져 있고 대부분은 그렇지 않은지 모두에게 이해시킬 수도 있었을 것이다. 나는 이미 알아야 할 건 다 알고 있고, 그저 몇 년이 지나 하늘이 이걸 어떻게 펼쳐 보이는지 지켜볼 인내심만 있으면 되는데, 벌써 영겁처럼 느껴진다.
정말 신기한 게, 이 사람은 조만간 새로운 10년 대운(大運)에 들어서는데, 우리의 운명적인 만남이 그것과 관계가 있는지 궁금하다. 물론, 그렇다고 그의 다음 10년 대운에서의 성공이나 실패에 내가 관여한다는 뜻은 아니다.
여기서 공정하고 객관적으로 말해두자면, 사람들이 자기가 사거나 등록한 것을 유용하다고 느낀다면, 내가 그걸 아니라고 할 처지는 아니다. 나는 그저 얼음물 목욕, 명상, 요가 세션이 섞인 어설픈 코스를 듣고서도 당신이 자기가 뭘 하는지 알고 있기를 기도할 뿐이다. 있잖은가, 위파사나 명상 같은 명상법은 “사물을 있는 그대로 보게” 도와주기 위한 것이지, 당신이 우주의 특별한 별의 요정이라고 착각하게 만들기 위한 게 아니다.
아, 나 역시 다른 명리학자들처럼 내 의견을 가질 권리가 있다.
언제나처럼, 뜻대로 하시라.
왜 코칭과 명리학은 잘 어울리지 않는가
자, 나는 왜 코칭 사업을 시작하지 않는지, 왜 상담에 코칭을 접목하지 않는지 오랫동안 질문을 받아왔다. 나는 늘 고객들에게 나는 코치도 치료사도 아니라고 말한다 – 나는 그런 훈련을 받지 않았다. 내가 언젠가 하는 일은 점성술의 렌즈를 통해, 일시적인 친구로서 당신과 아주 솔직한 대화를 나누며 당신이 다른 관점을 볼 수 있기를 바라는 것이다. 중국말로는 ‘点醒’이라고 한다.
충분히 진지하고 비판적으로 생각해본다면, 코칭과 점성술이 잘 어울리지 않는 이유는 굳이 설명할 필요도 없을 것이다. 어느 한쪽을 뛰어나게 잘하려고 끝까지 밀어붙이면, 그게 다른 쪽을 방해하게 된다. 이건 상식이어야 한다.
내가 하는 일에 있어서는 순수주의자라는 걸 분명히 밝혀야 할 것 같다, 그래서 명리학과 코칭을 섞는 데 동의할 수 없다, 특히 이런 명리학 코치들 대부분이 실제로는 사주나 기문둔갑 판을 제대로 해석하지도 못한다는 걸 알기 때문이다, 그들의 시간 대부분이 실제 상담보다는 마케팅과 행사 준비에 쓰이니까. 마찬가지로, 많은 정통 코치들도 중국 점성술을 코칭에 섞는 걸 그다지 반기지 않을 거라고 확신한다, 왜 굳이 그러겠는가?
나는 4등급 사주를 가진 사람이 ‘기문으로 매니페스트’해서 1등급 사주를 가진 사람과 충만한 결혼생활을 이뤄내는 걸 보고 싶다. 그런 일은 절대 일어나지 않을 것이다. 만약 그렇게 된다면, 와서 내 앞에서 자랑해도 좋다, 기분 나쁘지 않을 것이다 – 오히려 매우 기쁠 것이다, 성인(聖人)의 존재 앞에 있는 영광을 누리는 셈이니까.
다시 말하지만, 내 생각에는 두 가지를 동시에 완벽하게 잘 해낼 수는 없다, 그래서 이런 영적 혹은 천상의 리트리트들이 나에게는 항상 일종의 영적 자위 세션처럼 보인다. 명리학과 코칭을 섞으면 두 가지 모두를 대충 하면서도 마치 사회에 도움을 주는 척할 수 있다.
당신의 사주가 좋지 않다고? 그럼 코칭을 받아라. 코칭이 안 통한다고? 그럼 사주 문제겠지. 사람들은 결국 다람쥐 쳇바퀴에 갇혀 탈탈 털린다.
아주 아주 간단한 예를 몇 가지 들어보겠다.
내적 통제 소재 vs 외적 통제 소재
코칭은 고객을 내적 통제 소재 쪽으로 이동시키지만, 점성술은 종종 어떤 것들은 당신의 통제 밖에 있다고 믿게 만든다, 왜냐하면, 뭐, 당신은 그저 특정한 사주와 업보, 인생을 갖고 태어난 것일 뿐이니까.
기문둔갑은 실제로 당신이 외부 현실을 통제할 수 있게 해주지 않는다. 그것은 현재 환경과 그것이 어떻게 바뀔 수 있는지를 묘사해, 당신이 어떤 길이 최선인지 알기를 바랄 뿐이다. 자, 당신은 “그럼 그냥 환경이 바뀌길 기다리면 되겠네!”라고 말할지도 모른다. 좋다, 동의한다. 하지만 다시 말하지만, 당신의 환경은 당신의 사주 원국에 의해 제한된다는 걸 기억해야 한다, 그리고 당신이 뛰어난 천재로 태어났느냐 바보로 태어났느냐는 큰 차이를 만든다.
누군가의 사주가 나에게 그 사람은 사업가가 될 수 없다고 말해주는데, 이 사람이 하필 4등급 얼간이면서 나에게 “끌어당김의 법칙”이나 “기문 매니페스테이션”으로 코칭해서 성공한 사업가로 만들어달라고 한다고 치자. 여기서 무슨 일이 벌어질 것 같은가? 죽은 말을 채찍질하는 것과 다를 게 없다, 아니면 이 경우엔 지적 장애가 있는 말을 채찍질하는 것과 같을지도.
코치로서라면, 사람들은 내가 뭐든지 가능하고 이룰 수 있다고 말해주기를 바랄 것이다. 하지만 점성가로서, 나는 그게 불가능하다는 걸 안다. 그럼 어떡하나?
어쩌면 해결책은, 내가 많은 사람들에게 전에 말했듯이, 작은 사업을 시작하고 사이드 프로젝트를 해보는 것일지도 모른다. 그러면 그게 바로 내 요점을 증명해준다 – 나는 당신을 코칭할 필요가 없고, 당신도 그런 말을 듣기 위해 3만 달러를 낼 필요가 없다. 그냥 빌어먹을 시간을 내서 웹사이트 만드는 법을 알아보고, 한 번쯤은 뭔가에 관심을 가져봐라. 하지만 대부분의 사람들은 그것조차 하지 않고, 대신 누군가 투자하라고 알려준 어떤 앱이 다음 대박이라고 믿다가 결국 사기를 당한다는 걸 알게 될 것이다.
당신은 엄청난 부자가 되지 못할 수도 있지만, 최소한 자기 손으로 돈을 벌고 그 결실을 누리는 기쁨은 이해하게 될 것이다. 하지만, 아니, 대부분의 사람들은 그 첫걸음조차 떼지 않는다.
자유의지 대 결정론
이건 최고의 과학자와 철학자들도 답을 내놓지 못한 오래된 논쟁이다. 답이 없기 때문에, 내 생각에 코칭과 점성술은 잘 맞지 않는다, 본질적으로 같은 논쟁이기 때문이다: 자유의지 대 결정론, 다만 실용적인 형태로.
모든 걸 다 망치는 4등급
션다운 방식으로 아주 간결하게 정리해보겠다. 모두가 내가 올린 이야기들과 내가 상대하는 절망적인 인간들의 종류를 봤을 것이다.
그러니 말해봐라… 뭘 빌어먹을 코칭한다고? 내가 만난 4등급 얼간이들 몇 명이라도 코칭해봐라, 그러면 그들보다 먼저 환생하고 싶어질 것이다.
지금까지도 명확하지 않았다면 말하는데, 나는 이 딜레마를 오래전에 이미 해결했다 – 그냥 점성가로 사는 데 집중하기로, 그게 다다. 내가 공유하는 이야기와 내가 쓰는 글이 당신을 어떤 식으로든 움직인다면, 그것으로 나는 충분하다. 4등급을 코칭한다고? 제발 꺼져줘라. 그냥 빌어먹을 책이나 읽어라, 신이나 알겠지 마지막으로 책을 만진 게 언제인지. 그러니 다시 말하지만, 애초에 자기계발 의지가 없는 사람에게 무슨 코칭이란 말인가?
그런데 말이 나와서 말인데, 3만 달러면 세계 최고의 코치들을 고용할 수 있고, 게다가 이제는 그들의 AI 버전까지 있다는 걸 알고 있는가? 이도 저도 아니고 다 되려다 아무것도 제대로 못 하는 것 대신 그런 걸 시도해보는 건 어떤가? 인생에 딱 한 번만이라도 집중해보는 건 어떤가?
기문둔갑 매니페스테이션이 착취를 위해 포장되는 방식
“사기”라는 단어를 쓰지는 않겠지만, 내가 업계에서 관찰한 모든 것을 근거로 볼 때 분명히 어느 정도의 착취적 요소가 있다고 생각한다.
모두가 알아야 할 몇 가지가 있다.
- 기문둔갑을 소원 성취용, 즉각적 만족 도구로 취급하는 것: 기문둔갑은 소원을 들어주는 도구로 여겨져서는 안 된다. 사실 점성술 중 어떤 것도 소원을 들어주지 않는다. 사람들은 “매니페스테이션”을 “인과관계”라고 편리하게 생각하기를 좋아하는데, 이는 진짜 인과관계와 업보를 지나치게 단순화한 것이다. 갑자기 긍정적 사고를 받아들이기로 한 것만으로 지난 30~40년간 얼마나 형편없이 살아왔는지를 뒤집을 수 있다고, 그리고 이제야 자신을 위로할 도구를 찾았다고 여기는 것이다. 다시 말하지만, 나는 기문둔갑과 명리학을 급속 부자 도식으로 포장하는 것에 강력히 반대한다. 그것은 많은 사람들에게 해를 끼칠 것이다.
- 신을 ‘명령’한다는 것: 인간은 아마도 지구와 우주에서 가장 오염된 존재일 것이다. 신들을 당신이 명령하고 뜻대로 부릴 수 있는 대상이라 여기는 것은 오만할 뿐만 아니라 신성모독이기도 하다.
- 판매를 성사시키기 위해 자기모순되는 말을 서슴지 않는 것: 한편으로 이런 사기꾼들 중 일부는 기문둔갑이 당신에게 신을 명령해서 초능력을 활용할 수 있게 해준다고 말한다. 다른 한편으로는 정렬과 우주의 흐름을 따라가는 것에 대해 말하는데, 그걸 뭐라고 부르든 그 뜬구름 잡는 방식으로 말이다. 그러니 신과 우주를 명령하는 것인가, 아니면 정렬하는 것인가? 서로 이렇게 극명하게 모순되기 때문에 그 프레임워크와 철학은 앞뒤가 맞지 않는다.
- 심리적 조작 전술 : 만약 당신이 불행히도 ‘매니페스테이션’이 통하지 않거나, 더 나쁘게는 위의 사기 피해자처럼 재앙을 초래한 부류라면, 그럼 어떻게 되는가? 제대로 ‘매니페스트’하지 못했다거나, 당신의 파동이 너무 낮았다는 말을 듣게 되는가?
이런 기문 매니페스테이션 프로그램들의 세일즈 퍼널은 단순하다. 미끼, 코스 자체, 업셀, 그리고 리테이너다. 무료 웨비나가 열리고, 그 자리에서 입문 코스를 판매한 뒤, 내부 서클이나 영적 리트리트를 업셀하고, 그 후 당신을 코치로서 자기 밑에 리테이너로 묶으려 할 것이다.
이 모든 걸 말했지만, 양쪽 이야기를 다 듣고 나서도 정말, 정말로 기문 매니페스테이션 리트리트와 코칭이 당신에게 도움이 된다고 느낀다면 – 그럼 늘 그렇듯, 뜻대로 하시라.
기문 매니페스테이션 운동 내부의 모순들
기문 매니페스테이션 운동 전체 안에는 더 많은 모순이 있고, 사람들이 그걸 보지 못한다는 게 놀랍다 – 그러니까 이런 말도 안 되는 리트리트가 필요한 사람들은 애초에 비판적 사고를 할 수 없다는 뜻일지도 모르겠다.
한편으로 기문 매니페스테이션 전문가들은 기문 매니페스테이션이 당신의 인생을 바꾸고 빠르게 부자가 되도록 도울 수 있다고 약속하면서, 다른 한편으로는 정렬이 무엇을 의미하는지, 혹은 그 매개변수가 무엇인지 제대로 정의하지도 않은 채 “정렬”이 내적 자아와 외적 환경 사이의 균형이라는 것 외에는 별다른 설명 없이 정렬에 대해 이야기한다.
그러면 나는 이 질문을 하지 않을 수 없다. “당신은 우주를 명령해야 하는가, 아니면 우주와 함께 흘러가야 하는가?” 정확히 뭐란 말인가? 한편으로 우리는 어떤 신을 마치 하인처럼 명령할 수 있다고 말하는 사기꾼들이 있는가 하면, 다른 한편으로는 정렬하라고 말하면서, 당신이 실제로 정렬하고 있는 그 상대적 위치와 기준점 – 즉 당신의 줏대 없음, 인격, 4등급짜리 사주 – 이 문제라는 사실은 다루지 않는다.
그러니 이 모순이 기문 매니페스테이션과 정렬 운동을 무효화시킨다면, 결국 정말 중요한 것은 무엇인가? 나는 모두가 이걸 한번 생각해보고, 이런 유행어를 마치 그 뒤에 의미 있고 비밀스러운 뭔가가 있는 것처럼 던지는 게 정말 중요한지 곰곰이 생각해보길 바란다.
당신 자신 말고는 아무것도 당신의 인생을 바꿀 수 없다: 도구는 그것을 휘두르는 자가 형편없으면 아무 의미가 없다
“기문으로 인생 바꾸기” 혹은 “기문으로 매년 승리하기” 같은 말을 들으면 정말, 정말 움찔한다, 왜냐하면 그것들은 오해의 소지가 있고, 그런 말은 오직 누군가가 판매를 성사시키고 싶을 때만 나오기 때문이다.
진부하게 들릴 수도 있지만, 오직 당신만이 당신의 빌어먹을 인생을 바꿀 수 있다. 기문은 그걸 할 수 없다, 그것을 휘두르는 사람을 자세히 들여다보고, 만약 당신이 그것을 휘두를 자격이 없다면 그냥 잊어버려라. 매년 ‘이기고 싶다’는 생각 자체도 상당히 독이 되는데, 왜냐하면 어떤 해는 의도적으로 힘들도록 정해져 있고, 어떤 사람들에게는 고통이야말로 깨어나기 위해 필요하고 절대적으로 요구되는 것이라고까지 나는 말하고 싶기 때문이다. 그래, 힘든 해를 긍정적으로 포장할 수는 있지만, 제발 그걸 지나치게 하지도 말고, 스스로를 가스라이팅해서 부정적인 감정과 그 안에 담긴 교훈을 회피하지도 말라. 토성이 토성인 데는 이유가 있고, 명리학의 모든 것에 음과 양이 있는 데도 이유가 있다.
그리고, 당신도 알다시피, 열심히 살고, 바르게 살고, 독이 되는 사람들을 끊어내라는 걸 상기시키기 위해 굳이 기문이 필요하거나 누군가에게 3만 달러를 낼 필요는 없다, 그렇지 않은가?
나는 이걸 수도 없이 말해왔다. 인생을 바꾸고 사주를 초월하는 것은 가능하다 , 하지만 무엇이 필요하고 무엇이 걸려 있는지 알아야 하며, 그것이 며칠, 몇 주, 몇 달, 심지어 몇 년 만에 이룰 수 있는 게 아니라는 걸 알아야 한다. 사주를 초월하려면 성인(聖人)의 마음과 영혼을 가져야 한다. 만약 그것이 단순히 감정적 고조에 관한 문제였다면, 차라리 마약이면 인생을 바꾸기에 충분하다고 말하는 것과 다를 바 없다. 정통 명리학자나 제대로 쓰인 명리학 서적이라면, 인생을 바꾸려면 그저 마음을 바꾸라고 말할 것이다. 心與念改了，命就改了。
왜냐하면 마음과 정신이 바뀌면, 분명히 당신이 행동하고 생각하고 말하는 방식도 바뀔 것이고, 인과관계가 작동하기 시작하면 인생이 달라지기 시작하는 걸 알아차리게 될 것이기 때문이다. 어쩌면 이것이 당신이 알아야 할 유일한 종류의 ‘매니페스테이션’이며, 30년 전에 시작했어야 할 매니페스테이션 유형일지도 모른다.
진짜 문제는 당신이 기문이나 매니페스테이션을 몰라서가 아니다 – 스스로를 성찰할 줄 아는 품위 있는 인간이 되는 상식만 있으면 되는데, 기문 매니페스테이션 리트리트에 3만 달러를 내야 한다고 생각하는 것이 문제다. 기문을 끌어들이는 건 그저 포장을 위해서일 뿐이다, 잘 팔리니까. 가끔 실시간 기문 상담 릴스가 올라오면 나도 챙겨본다. 그런 영상 중 하나에서 어떤 여성이 언제 사랑을 찾을 수 있는지 물었던 게 기억나는데, 홀 가득한 사람들 앞에서 그녀는 기본적으로 책을 읽어서 대화가 더 흥미로운 사람이 되고, 외모를 10% 개선하라는 말을 들었다. 그래, 사람들은 이런 것에 돈을 낸다, 다만 이번만큼은 나도 그 명리학자 편을 들어 말하겠다, 만약 누군가 그런 뻔한 이야기를 듣기 위해 돈을 낼 만큼 어리석다면, 그렇다면, 그래, 그냥 그 돈을 받고 뻔한 걸 말해줘도 될 것 같다.
「了凡四訓」은 운명을 바꾸는 것에 관한 책이고, 공짜로 구할 수 있는데, 당신은 그 대신 어떤 기문 리트리트에 3만 달러를 쓰기로 하고, 그게 뭔가 해줄 거라 생각한다.
하지만, 그래, 뜻대로 하시라.
벗어날 수 없는 업보: 마하 목갈라나 – 부처님의 수제자 이야기
기문 매니페스테이션이 이렇게 편리하게 당신이 아무것도 책임지지 않아도 되는 것처럼 사주와 업보를 초월하게 도와줄 수 있을까? 나는 마하 목갈라나(Maha Moggallana)라는 불교 설화를 인용하고 싶다.
그는 부처님의 수제자 중 한 명이었고, 놀라운 신통력으로 유명했다. 그는 부모를 살해한 전생의 업보를 벗어나지 못해 도적 무리에게 무참히 맞아 죽었다.
이건 그저 당신에게는 불교 설화에 불과할지도 모른다. 아닐 수도 있고. 물론, 부모를 살해하는 것은 업보 응보의 극단적인 사례지만, 내 요점은 부처님의 가장 가까운 제자조차 자신의 업보를 벗어날 수 없었다면, 대체 무엇이 당신은 고대 술법을 얄팍하게 만들어 포장한 거짓 약속을 흔들어 대는 그런 말도 안 되는 천상적, 영적 리트리트에 참석하는 것만으로 자신의 업보를 벗어날 수 있다고 생각하게 만드는가?
아, 맞다, 잊고 있었다, 그런 행사에 참석하는 대부분의 사람들은 생각이란 걸 할 수가 없지.
부처님은 점성술을 만류하셨다
이 기회를 빌려 다시 한번 상기시키고 싶은 것은, 부처님이 팔리어 경전에 기록된 바에 따르면 승려들에게 점성술을 금지하셨고 재가자들 사이에서도 그것을 만류하셨다는 것이다, 왜냐하면 그것이 사람들을 그들 행복과 고통의 진짜 원인으로부터 산만하게 만들기 때문이다. 그렇다고는 해도, 점성술은 후에 특히 티베트나 부탄 같은 곳에서 불교에 다시 통합됐는데, 그래서 부탄에는 점성술 대학까지 있고, 나는 그곳을 방문하는 영광을 누렸다.
하지만 내 요점은 이거다. 부처님이 점성술을 만류하신 데는 이유가 있고, 그가 말씀하신 것은 여전히 유효하며 오늘날에도 여전히 일어나고 있다는 것이다. 모든 형태의 점성술은, 도움이 일부에게는 주의를 흩뜨리는 것, 심지어 착취의 무기가 될 수 있다.
쓸 줄 모르거나 그럴 만한 인격을 갖추지 못했다면, 손대지 말아야 한다. 왜냐하면 내가 말할 수 있는 건, 점성술을 ‘이용’하려다 오히려 자기 인생을 망친 사람들을 수없이 봐왔기 때문이다, 그리고 연간 띠별 운세 가 사람들이 이해도 못 하면서 점성술을 건드리면 안 되는 이유의 대표적인 사례다.
내가 공유했던 몇 가지 이야기를 다시 돌아보며
전에 블로그 어딘가에서 언급한 적이 있는데, 사실 몇 번이나 언급했다. 나는 사람들이 내가 대규모 그룹 인식 훈련(LGAT)을 겪었다는 걸 알아주길 바란다, 그건 사이비 종교가 사람들을 세뇌시킬 때 쓰는 것과 같은 기법을 쓰는데, 나는 감정적 고조와 현실 사이에서 정신이 찢기면서 정신적 붕괴를 겪었다. 당신은 내가 참석했던 그 리더십 프로그램을 가능하다 어느 정도 사이비 종교 같다고 말할 수도 있을 것이다. 그건 2007년이었다. 오래된 일이고 세부사항은 중요하지 않으니 더 말하지는 않겠다. 하지만 내게 부탁 하나만 하자면, LGAT가 무엇인지, 그리고 MK 울트라 프로젝트(Project MK Ultra)를 구글에 검색해보라, 그러면 내 정신이 어디를 거쳐왔는지, 그리고 왜 내가 지금의 내가 됐는지 알게 될 것이다.
나는 언제나 의견과 새로운 생각에 열려 있겠지만, 누구에게도 내 자율성을 넘기지는 않을 것이다.
여기 링크 몇 개를 남길 테니 다들 직접 조사해보시라.
내 요점은 이렇다. 인간의 정신은 극도로 유연해서, “자아”와 영혼에 대한 감각이 약하면 그 어떤 것에도 쉽게 넘어간다. 만약 당신이 인생을 바꾸는 것이 그저 어떤 행사에서 얻는 감정적 고조에 관한 문제라고 느낀다면, 행운을 빈다. 나도 그런 걸 겪어봤고 시도해봤다. 자신이 뭘 감당하려는 건지 모른다면, 그것은 매우, 매우 위험하다.
그러니 정말, 행운을 빈다.
기문 매니페스테이션 소동에 대한 나의 결론
위에서 이미 많은 말을 했으니, 그냥 간단히 요점만 정리해보겠다.
- 나는 코칭 자체에 반대하는 것이 절대 아니다. 앤서니 로빈스(Anthony Robbins)나 조 디스펜자(Joe Dispenza)처럼 훌륭한 코치와 매니페스테이션 전문가들이 있고, 나도 그들의 작업을 전에 접해봤다. 여전히 가끔은 조금 ‘신비스러운’ 느낌이 들지만, 많은 사람들에게 효과가 있고, 그들이 말하는 것 중 일부, 예를 들면 조 디스펜자의 “양자장” 같은 개념이 과학적으로 증명되기를 바란다, 이는 기본적으로 모두가 좋아하는 그 매니페스테이션이기도 하니까. 조 디스펜자가 말하는 “아무도 되지 않기(Becoming No One)”는 불교의 무아(anatman)를 떠올리게 하는데, 이는 훌륭한 것이다, 만약 당신이 자아 없이 무언가를 한다면, 그때야말로 진짜 마법이 일어나기 때문이다.
- 당신이 경험하는 그 감정적 고조는 훌륭하다. 나도 직접 경험해봤다. 하지만 단순한 감정적 고조는 장기적으로 아무것도 해주지 못한다. 만약 감정적 고조가 전부라면, 사람들은 그냥 마약을 하고 그 고조로 뭔가를 하려 할 것이다. 하지만 아니다, 당신은 그 고조에 중독되어 자신이 원래 할 수 없는 일을 할 수 있다는 착각 속에 살게 된다. 아니면 더 나쁘게, 그 고조에서 내려오면 우울증이나 공황 상태에 빠지게 된다. 그 감정적 고조는 오래가지 않으며, 그것은 진짜 해야 할 일 – 굳이 말하자면, 누군가에게 3만 달러를 내고 그런 말을 듣지 않아도 오래전에 당신 스스로 시작했어야 할 일 – 로부터 주의를 돌리는 환상일 뿐이다.
- 영적 리트리트에서 만나는 커뮤니티는 의심할 여지 없이 훌륭하고, 나도 제대로 조직된 종교 자리와 사이비 같은 자리 양쪽에서 그걸 직접 경험해봤다. 그렇긴 해도, 리트리트에서 집으로 돌아오면 현실이 닥치고, 당신은 다시 혼자가 되며, 언젠가는 함께 갔던 사람들도 각자 처리해야 할 자기 문제가 있고 당신 곁에 있어주지 않으리라는 걸 깨닫는 순간이 올 것이다. 물론 당신이 원할 때마다 답장해줄 마음이 있으면 기꺼이 격려의 말을 해줄 누군가에게 엄청난 돈을 낸다면 이야기가 다르지만. 내가 그런 동기부여 강좌나 리트리트에서 만난 사람들은 실제로는 대단한 성취자가 되지 못했다. 대부분은 그런 코스를 들은 뒤에도 여전히 고통받았고, 결국 자신의 고통을 받아들였을 때 비로소 변화해야 한다는 걸 깨달았다.
- 내가 반대하는 것은 코칭을 명리학과 함께 포장해서 명리학이 빠르게 부자가 되게 도와줄 수 있다고 말하는 것이다. 이런 리트리트에 관여하는 코치와 ‘전문가’들은 자신들이 하는 일을 잘하지도 못하며, 언제든지 나에게 틀렸다는 걸 증명해줘도 환영이다. 순수 코치로 남거나 과학을 끌어들일 수는 있지만, 이 기문 매니페스테이션 전체는 죽어야 할 암 덩어리다, 왜냐하면 나는 이것이 문제를 해결하기보다 더 많은 문제를 일으킬 거라고 느끼기 때문이다. 명리학과 코칭을 섞지 말고, 둘 다 대충 해놓고 영적 리트리트를 단체 활동과 ‘와글와글’ 하는 것, 그리고 빨리 부자 되기로 포장해서 빠져나가려 하지 말라.
- 나는 4등급들이 인생을 바꾸는 데 제대로 된 노력을 기울이지 않는 걸 몹시 싫어하지만, 그럼에도 인생과 운명을 바꾸는 것이 가능하다고 여전히 굳게 믿는다. 하지만 얼음물 목욕을 하고, 불을 삼키고, 명리학에 대해 얄팍한 뭔가를 배우는 어떤 영적 리트리트에 참석하는 것보다 훨씬 더 많은 것이 필요하다는 걸 기억해두시라. 당신이 그 감정적 고조를 즐겼고 속도를 늦추고 성찰해야 한다는 상식적인 이야기를 먹었다는 게 기쁘지만, 앞으로의 길은 험난할 것이며 당신은 언젠가 시험받을 것이다.
기문 리트리트 참가자들을 봤을 때 내가 솔직히 느낀 감정
다시 말하지만, 여기서 내가 하는 말은 어떤 명리학자에 대한 공격도, 그들을 깎아내리려는 시도도 아니다. 그들이 원하는 대로 하게 두면 된다 – 나는 정말로 신경 쓰지 않는다. 하지만 나는 언젠가 내가 말하고 싶고 진심으로 느끼는 것을 말해야겠다.
점성술과 명리학을 믿는 대부분의 사람들은 관상(看相)이 실재하고 정당한 술법이라는 걸 알 것이다. 그건 내 전문 분야는 아니지만, 나는 까려는 누군가의 전반적인 분위기와 인격을 평가하는 내 능력에 꽤 자신이 있다. 나는 늘 말하듯, 4등급인 사람들은 특정한 분위기와 인상을 풍긴다, 왜냐하면 내면이 어떤 사람이든 그것이 반드시 얼굴에 드러나기 때문이다.
나는 기본적으로 ‘유체이탈’ 경험을 하고 있었다, 내 앞에서 벌어지는 일을 지켜보며, 기회가 될 때마다 행사에 참석한 모두를 바라보면서. 놀랍지 않게도, 대부분은 중년이거나 그 이상이었고, 정말로 그 자리에 있고 싶어 보이는 젊은 사람들과 노부부도 몇 있었는데, 그들을 위해서는 기쁘다.
참가자들을 보며 주로 든 감정은 사실 연민이었다. 스태프와 자원봉사자들에게는 다른 감정도 들었지만, 지금은 나 혼자만 알고 있겠다. 악의는 전혀 없다, 그들은 그저 생계를 위해 일하고 있었을 뿐이라는 걸 아니까.
참가자 대부분이 행복해 보이지 않았다는 걸 부정할 수 없는데, 그건 누구에게도 놀랄 일이 아닐 것이다, 애초에 이미 고기능적인 삶을 사는 사람이라면 이런 리트리트가 필요 없을 테니까. 그들은 비참해 보였고, 나중에 나올 마케팅 자료는 전혀 다른 그림을 그리겠지만 나는 그 불편한 사실을 말하겠다, 그들은 내가 마주치는 전형적인 4등급들처럼 보였다. 눈에 씁쓸함이 서려 있거나, 새롭게 찾은 자신감이라는 가면 아래 상실감이 느껴졌다. 영혼이 빠져나간 듯했다. 냉정하고 관상학적으로 말하자면, 대부분은 정말 멍청해 보였다. 모두에게서 뭔가 정말, 정말 이상한 느낌이 들었고, 그들은 5자리 금액짜리 풍수 물건이 도움이 됐다고 말하는 광고에 나올 만큼 어리석은 사람들을 떠올리게 했다.
모두가 리트리트에 대해 게시물을 올리기 시작한 뒤 그중 몇몇의 페이스북 프로필을 찾아냈는데, 정확히 내가 예상한 대로였다. 영성과 성장에 대해 하루 종일 게시물을 올리고, 10년째 내면 작업을 하고 있다고 말하면서도 여전히 정말, 정말 한심하고 평범하게 끝나는 사람들. 10년 하고도 아직도… 그게 다인가? 이 모든 게 그저 영적 자위일 뿐이라고 느끼는 데는 이유가 있다 – 실제로 그렇기 때문이다.
조식 자리에서 내가 본 이들은 혼자 앉아 핸드폰을 들여다보고 있었다. 누군가와 함께 앉은 사람들도 서로 대화하지 않고 역시 핸드폰만 들여다보고 있었다. 그들 중 상당수는 아마 평생 찾고 싶어 하는 그런 사랑을 절대 찾지 못하거나, 진정으로 열정을 느낄 무언가를 찾지 못할 것임을 굳이 명리학자가 아니어도 알 수 있다, 왜냐하면 이루어지는 모든 것이 돈이나 인정을 위한 것이지, 그 자체를 위한 것이 아니기 때문이다. 왜 항상 누군가가 대신 그걸 찾아줘야만 하는가? 스스로 자기 의지로 탐구해본 적은 없는가? 그들은 명리학 수업을 몇 개 듣고 그것을 자신의 새로운 열정이라고 부르는데, 그건 그저 대처 기제일 뿐이다, 왜냐하면 중국 역사와 철학에 아무 관심도 없고 중국어조차 할 줄 모르면서 자신을 명리학자라 부르지는 않으니까.
물론, 그 4박 5일 리트리트가 그것을 바꿔주길 바라지만 – 알 수도 없고, 신경 쓰지도 않는다.
아내와 아들이 그 자리에 함께 있었던 것이 뚜렷한 대비를 이뤄 외면하기 어려웠다, 그래서 그래, 내가 느낀 감정은 연민이었다. 나는 모두가 지금쯤은 내가 얼마나 진지한 명리학자인지, 그리고 내 생각과 결점, 내가 처신하는 방식에 대해 얼마나 일관되고 투명하려고 최선을 다해왔는지 알아줬으면 한다. 믿어달라, 나는 특정 길한 방향으로 등을 향하게 하고 앉아 특정 기문 신을 ‘명령’하는 것 같은 멍청한 짓을 단 한 번도 한 적이 없다. 나 자신도 명리학자이지만, 살아가면서 내 사주를 거의 들여다보지 않으며, 그럼에도 모든 게 잘 풀렸다. 그리고, 진지하게, 대체 당신이 뭐라고 신을 명령한단 말인가?
만약 당신이 명령할 수 있는 신이 존재한다고 정말 가정한다면, 어쩌면 그들이 첫날부터 지금까지 당신을 지켜봐 왔고, 당신의 모든 행동과 모든 생각을 지켜보고 있다는 것도 알아야 했을 것이다. 정말로 그들이 당신을 지켜봐 왔다면, 말해보라, 당신이 요구하는 그것들을 정말 받을 자격이 있다고 생각하는가?
그리고 만약 당신이 열심히 일하고, 목표를 갖고, 자신의 문제를 직시하고, 방향을 찾는 것 같은 기본적인 인간의 품위와 존엄을 상기하기 위해 이런 우스꽝스러운 의식이 필요하다고 가정해보자. 그렇다면 나는 솔직히 당신에게 필요한 것은 어떤 기문 매니페스테이션 코스가 아니라, 어쩌면 홀로 책을 읽고 성찰할 시간, 혹은 당신의 헛짓거리와 절대적으로 한심하고 존엄성 없는 존재 방식을 지적해줄 진정한 친구들이라고 생각한다.
리트리트에서 얼음물 목욕을 했는가? 축하한다, 그 얼음물 목욕에서 얻은 교훈이 정말로 당신이 사주를 초월하는 데 충분하기를 진심으로 바란다.
당신에게 필요한 도구는 모두 공짜다. 하지만 영성과 명리학을 대처 기제로 쓰고 싶다면, 뜻대로 하시라.
일정을 정확히는 모르겠지만, 만약 이 영적 리트리트가 5일 동안 호텔에 머무는 것이었다면, 정말 안타깝다, 태국이 영성 면에서 무엇을 제공하는지, 그리고 그곳이 부처의 땅이라는 걸 사람들이 모른다는 게. (업데이트: 참가자 몇 명의 페이스북 프로필을 봤는데, 정말로 5일 내내 호텔에서만 지냈더라.)
나는 영성에 대해 전에도 말한 적이 있고, 고장 난 녹음기처럼 다시 한 편의 에세이를 늘어놓지는 않겠다. 하지만 다시 말하지만, 그 무엇이든 영적일 수 있다. 당신의 취미, 친구, 자녀에 대한 사랑은 영적일 수 있다, 왜냐하면 그런 순간에 당신은 자신을 잊고 인생이 당신 혼자만의 것이 아니라는 걸 알게 되기 때문이다. 사랑하는 사람들과 보내는 시간 역시 한정되어 있고 언젠가는 사라질 것이다. 바로 그 상실과 무상함 속에서 의미와 영성이 생겨난다. 만약 당신이 영적이 되려면 반드시 점성술이나 기문둔갑을 접해야 한다고 생각하는 부류의 얼간이라면, 음, 당신은 얼간이고, 그래서 2만~3만 달러를 쓰는 게 당신에게 뭔가 해줄 거라 생각하는 것이다.
만약 당신이 명령할 수 있는 신이 존재한다고 정말 가정한다면, 어쩌면 그들이 첫날부터 지금까지 당신을 지켜봐 왔고, 당신의 모든 행동과 모든 생각을 지켜보고 있다는 것도 알아야 했을 것이다. 정말로 그들이 당신을 지켜봐 왔다면, 말해보라, 당신이 요구하는 그것들을 정말 받을 자격이 있다고 생각하는가?
40대인데도 여전히 완전히 길을 잃어서 내가 전적으로 동의하지 않는 무언가를 통해 답과 행복을 찾을 수 있다고 생각하는 사람들이 있다는 것이 정말 슬프고, 밖에 얼마나 많은 사람들이 여전히 길을 잃고 그저 인생을 표류하고 있는지 당신은 상상도 못 할 것이다.
정말 밖에 길을 잃은 사람이 많다는 걸 믿어달라, 굳이 내 고객 사례를 들 필요도 없다. 내 업계가 정확히 뭘로 먹고사는 것 같은가? 그렇다, 사람들이 길을 잃고 희망을 찾아 헤매는 것으로 먹고산다.
이 모든 걸 말했지만, 코칭과 웰니스 관점에서 참가자들이 5일 동안 제대로 쉬었다면, 나는 그들을 위해 기쁘다. 명리학적 관점에서 내가 유일하게 걱정하는 것은, 그것을 부적절하게 적용하는 것, 혹은 자신이 뭘 하는지 알고 있다는 착각이 어떤 사람들에게 문제를 일으킬 것이라는 점이다, 예를 들어 결국 사기를 ‘매니페스트’해버린 그 사람처럼, 이는 다시 한번 내 요점을 증명한다, 이런 행사에 참석하는 사람들은 대체로 그다지 똑똑하지 않지만 엄청나게 좋은 현금 젖소가 된다는 것을.
솔직히 말해서, 대부분의 참가자들이 아마도 그냥 정신적, 영적 자위가 좀 필요했던 중년 및 노년층이라는 걸 알고 나니 마음이 놓인다. 밀레니얼과 Z세대는 거의 못 봤다는 게 다행이다, 우리는 확실히 더 잘할 수 있으니까.
하지만 다시 말하지만, 그 무엇이든 영적일 수 있다. 당신의 취미, 친구, 자녀에 대한 사랑은 영적일 수 있다, 왜냐하면 그런 순간에 당신은 자신을 잊고 인생이 당신 혼자만의 것이 아니라는 걸 알게 되기 때문이다. 사랑하는 사람들과 보내는 시간 역시 한정되어 있고 언젠가는 사라질 것이다. 바로 그 상실과 무상함 속에서 의미가 생겨난다.
좋다, 블로그 글 한 편당 명리학자 한 명씩 화나게 하는 대신, 이번엔 한꺼번에 다 화나게 해보자. 이 글에서 나는 명리학자 다섯 명 정도와 홀 하나 가득한 사람들을 화나게 한 셈이다.
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가장 흥미로웠던 만남, 그리고 나만의 예상치 못한 영적 리트리트
아내가 내가 멍하니 딴생각에 잠긴 걸 보고 “괜찮아?”라고 물어본 순간들이 있었다. 나는 그녀에게 말했다, “걱정 마, 물론 괜찮지. 그냥 지금 내 눈앞에서 벌어지는 일이 믿기지 않아서 그래.”
기문 매니페스테이션 행사가 그 호텔에서 열리고 있다는 걸 깨달은 다음 날, 우리는 왓 프라싱 워라마하위한(Wat Phra Singh Woramahawihan)을 방문했다. 그날 하루를 보내면서 이런저런 생각을 정리하고 내가 느끼는 감정이 뭔지 알아내는 데 시간을 좀 썼다.
그다음 일어난 일은 아마 내 인생에서 가장 신기한 우연 중 하나였을 것이다.
사원 입장권을 사는데 경비원이 나에게 “어디서 오셨어요?”라고 물었고, 나는 “싱가포르요”라고 답했다. 경비원은 강하게 반응하며 곧바로 옆에 있던 승려를 가리키며 외쳤다. “같은 곳에서!”
물론 나는 “여기서 대체 뭘 하고 계세요?”라고 묻지 않을 수 없었다. 나답게, 심지어 “법망을 피해 도망 중이신가요?”라고 물었더니, 그 승려는 웃으며 물론 “아니요”라고 답했다.
그 승려의 이름은 패트릭이었고, 예전에는 IT 업계에 있었다고 한다. 그는 부모님께 1년만 승려 생활을 해보겠다고 말했지만, 그게 17년이 됐다. 그는 48세였지만, 나와 아내는 그를 30대 중반쯤으로 생각했다. 확실히 스트레스가 대부분의 싱가포르인들을 늙게 만드는 모양이다. 나는 그에게 내가 무슨 일을 하는지 말하고 조언을 구했는데, 그는 매우 실용적이고 현명한 답을 줬다. “남의 업보에는 관여하지 마세요.”
나는 웃으며 혼잣말로 중얼거렸다, “아이고, 당신은 상상도 못 할 거예요.” 나는 관여하고 싶었던 적이 한 번도 없지만, 늘 그렇듯, 모두가 이제쯤은 알아야 한다 – 나는 내가 하고 싶은 말을 할 것이고, 내가 옳은 일을 하고 있기를 기도할 뿐이다.
우리는 불교, 승려, 영혼 등에 대해서도 이야기를 나눴다. 그는 스투파를 일곱 바퀴 돌아보라고 권했고, 나는 그렇게 하면서 아내와 아들 – 어딘가에서 참을성 있게 나를 기다리고 있던 – 을 하늘이 축복해주시기를 기도했다.
참가자들에게 연민을 느낀 이유 중 하나는, 이곳의 몇몇 사원이 대단한 의미를 지니고 있음에도 대부분의 사람들이 그것을 모른 채 5일 동안 어색한 춤이나 집에서도 할 수 있는 것들을 하며 볼룸에 처박혀 있는 걸 택한다는 사실이었다. 그 승려가 없었다면 나는 우리가 방문한 사원이 1급 왕실 사원이며, 유물뿐 아니라 태국에서 가장 ‘영험한’(灵) 것으로 알려진 1,200년 된 불상까지 있다는 걸 전혀 몰랐을 것이다.
저 밖에는 탐구할 역사와 문화로 가득한 세상 전체가 있고, 그곳에는 영감을 얻을 부처가 바로 그 자리에 있다, 하지만, 또 다시, 사람들은 차라리 볼룸에 처박혀서 결코 이해하거나 배울 수 없는 무언가, 표면조차 제대로 건드리지 못하는 콘텐츠를 배우는 쪽을 택한다.
그래서 그렇다, 내 영적 리트리트는 3만 달러가 들지 않았다. 그건 “여기서 대체 뭘 하고 계세요?”라는 말로 시작됐다.
아무튼! 패트릭, 이 글을 본다면 싱가포르로 돌아왔을 때 꼭 연락해요! 그리고 혹시 치앙마이로 가는 분이 계시다면, 메시지를 전할 수 있게 저에게 알려주세요!
두 세계 사이에 낀 나 자신을 발견하며
그 승려를 만난 건 예상치 못한 유쾌한 놀라움이었다. 그 감정에 딱 맞는 단어를 찾기가 어렵다, 만약 그것을 감정이라 부를 수 있다면 말이지만. 어쩌면 그것은 영감일 수도, 매혹일 수도 있다. 아니면 내가 목격하고 있는 것의 극명한 대비일지도 모른다. 거기서 나는, 이렇게 말해도 된다면, “기문 매니페스테이션”을 통해 원하는 것을 ‘매니페스트’해서평화와 행복을 찾을 수 있다고 믿는 사람들로 가득한 홀을 목격하고 있었고, 동시에 나는 아무런 욕망도 없는 사람을 만나고 있었다.
이게 천국과 지옥의 모습인가?
이렇게 완전히 “내려놓고” 17년 동안 승려로 남기로 한 사람을 만난 적이 없다. 대부분은 진작에 포기하고 환속했을 거라 생각한다.
깨달음의 길을 선택한 사람을 만나는 동시에, 뒤틀린 형태의 깨달음으로 포장된 지옥으로 가는 길에 있는 사람들 한 무리를 목격하는 것이 얼마나 흥미로운가. 사람들이 부처의 땅으로 가면서도, 집착을 내려놓는 법을 배우는 대신 영적으로 오염되고 위험한 개념을 통해 평화와 행복을 찾는 지름길을 찾는다는 게 안타깝다.
부탄에서 만난 가이드의 말을 빌리자면, “깨달음으로 향하는 길은 여러 가지가 있습니다.” 신중하게 선택하시라.
사람들이 부처의 땅으로 가면서도, 집착을 내려놓는 법을 배우는 대신 영적으로 뒤틀리고 위험한 개념을 통해 평화와 행복을 찾는 지름길을 찾는다는 게 안타깝다.
나는 결국 불교도이기도 하고, 내 점성술 수행은 내 신념과 분리되어 있지 않다. 우리의 사주는 우리 업보의 반영이며, 어느 승려가 말했듯이, “출생 차트는, 만약 우리가 부정적인 업보의 정신적 패턴을 명상 수행과 올바른 행동을 통해 그에 상응하는 지혜의 자질로 변환할 수 있다면, 우리가 깨달은 존재로서 어떤 모습일지를 보여주는 그림이다.”
결국 나는 내가 본 사람들이 평화나 사랑, 행복을 누릴 자격이 없다고 말하는 게 절대 아니다. 하지만 분명히 그것을 이루는 더 나은, 더 근거 있는 방법이 있을 것이다, 망상이 아니라 진정한 자기 인식이 자랄 수 있고, 고통이 그치는 방법이. 어떤 형태든 점성술은 당신이 우주를 통제할 수 있다거나 명령할 권리가 있다는 느낌을 주기 위한 것이 아니다. 그것은 당신을 겸허하게 만들고, 세상이 당신이 결코 상상할 수 없는 신비한 방식으로 돌아간다는 걸 깨닫게 하기 위한 것이다.
나는 늘 스스로에게 내가 하는 방식이 옳은지 물어왔다. 답을 얻었다고는 감히 말하지 못하겠지만, 이 정말 우연치고는 너무나 절묘한 휴가 덕분에 조금 더 가까워지고 있다고 생각하고 싶다.
나는 가득 찬 마음과 불타오르는 영혼을 안고 돌아왔다. 정말 대단한 여행이었다.
– 션
